1、下列句子中加点词语使用不正确的一项是( )
A.传统文化与国际潮流在这里相互交流、相得益彰。
B.有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的忸怩作态。
C.古埃及人用什么方法建筑起金字塔,至今仍让人不可思议。
D.他们同学三年,关系一直很好,两人相敬如宾,互相尊重。
2、下列有关名著的表述错误的两项是( )( )
A.艾青是一位伟大的中国现代诗人。原名蒋海澄,1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》,感情诚挚,诗风清新,轰动诗坛。
B.《礁石》中“含着微笑,看着海洋”的礁石,象征着坚韧不拔、高傲自负的人们。
C.1978年以后,艾青的诗风发生了很大的变化,这一时期诗歌特点由原先的尽情的呼告、肆意的排叙变得口语化、散文化
D.《艾青诗选》主题鲜明,意象丰富。其中“土地”凝聚着诗人对祖国母亲最深沉的爱,“太阳”表现了诗人对光明、希望的追求和向往。
E.《水浒传》善用“穿针引线”的方式构思情节,如晁盖派吴用报恩,引出宋江杀阎婆惜的故事:宋江避难柴进庄园,又引出武松的故事。
3、下列作家、作品、出处搭配有误的一项是( )
A. 毛泽东——《沁园春雪》——《毛泽东诗词集》
B. 郑愁予——《雨说》——《郑愁予诗的自选I》
C. 江河——《星星变奏曲》——《上海文学》
D. 济慈——《夜》——《世界流派诗选》
4、下列词语中加点的字,每对读音都相同的一项是( )
A.诘难/狡黠 冠状病毒/弱冠 气吞斗牛/斗转星移
B.针砭/蝙蝠 强聒不舍/襁褓 荷枪实弹/肩负重荷
C.逞能/惩罚 谆谆教诲/阴晦 宁缺毋滥/宁为玉碎
D.笑靥/梦魇 连篇累牍/累赘 一抔黄土/医学解剖
5、阅读下列甲乙两个文段,然后完成下列小题。
【甲】陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”庸者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”……行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。
【乙】陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与庸耕者闻之,之陈,扣宫门曰:“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:“夥颐!涉之为王沈沈者!”楚人谓多为夥,故天下传之,夥涉为王,由陈涉始。客出入愈益发舒,言陈王故情。或说陈王曰:“客愚无知,颛妄言,轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。
【1】选出下列加横线字的意义和用法相同的一项是( )。
A. 比至陈 其两膝相比者 B. 言陈王故情 故不错意也
C. 或说陈王曰 今或闻无罪 D. 陈胜王凡六月 陈涉乃立为王
【2】把下列句子翻译成现代汉语:
(1)陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
(2)诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。
【3】你怎样看待陈胜所说的“苟富贵,无相忘”这句话?
【4】你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示?
(1)原因:
(2)启示:
6、阅读下面的文字,完成后面的题目。
“你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;/在你搭好了灶火之后,/在你拍去了围裙上的炭灰之后,/在你尝到饭已煮熟了之后,/在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,/在你补好了儿子们的为山腰荆棘扯破的衣服之后,/在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,/在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后,/在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,/你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。”
(1)这段话中的“你”是 ___________。
(2)诗中细节描写,把“你”这一劳动妇女的_____________(品质特点)以及对“我”的爱,鲜明生动地呈现在读者面前。
7、阅读下面的材料,完成下列小题。
(材料一)2018年9月17至19日,以“人工智能赋能新时代”为主题的2018(第三届)世界人工智能大会在上海举办。人工智能,英文缩写为AI.我国“人工智能”这门学科从上世纪70年代末开始起步,进入21世纪后,得到蓬勃发展。现在,人工智能已发展成为国家发展战略,“AI+”已经成为公式,广泛地运用于包括家居、零售、交通、医疗、教育、物流、安防等诸多场景,它必将为促进其他学科的发展和中国的现代化建设做出新的重大贡献.
(材料二)
表一 表二:
(材料三)
马化腾(腾讯创始人):微信已经10亿用户了,完成了人与人之间的连接,下一步将连接人与服务,这会是一个大社交时代,其中最关键的,就是AI的作用和力量。
马云(阿里巴巴创始人):人类已经进入人工智能时代,人工智能是我们认识外部世界、认识人类自身,重新定义我们自己的一种思维方式。
姚志源(记者):如今大学新生的装备称得上豪华且智能,上课用手机聊天,下课沉迷游戏,写作业时直接把网上的资料复制粘贴.....成为一些人学习生活的写照。
王博士(社会心理学家):随着人工智能化产品的普及,我们人类的很多认知能力,包括记忆能力、注意能力、空间识别能力等都出现了下降的现象.
【1】下列对材料的理解正确的一项是( )
A. 2018世界人工智能大会的召开标志着我国人工智能又迈上了一个新台阶。
B. 大学新生豪华智能的装备进一步证明了人工智能已经成为国家发展战略。
C. 人工智能不仅加快了人与人之间的沟通,而且促进人类思维方式的发展。
D. 人工智能技术已在多个场景使用,从某市的调查情况看,使用程度也在提高。
【2】阅读(材料二)中的表一,概括我国人工智能企业发展的特点。
【3】有人预测:人工智能前景广阔,未来30年,智能技术将深入社会的方方面面,人工智能将全面取代现在的生活方式。你认为这会实现吗?请结合材料分析。
8、(题文)欣逢母校百年校庆,一位海外归来的老学者回顾了母校的百年沧桑之后,又对满堂学子深情地说道“________________________”。
(用毛泽东《沁园春·雪》中的名句填写)
9、阅读下文,完成后面小题
花间补读未完书
肖复兴
①田增科老师到澳洲去了。这是他第三次去。我隐隐地感到,这一次,他大概不会回来了。他的几个孩子都在国外干得不错,国内已经没有他的亲人了。他们执意要接老两口出去,尽尽孝心。
②我忽然觉得一下子非常落寞。在偌大的北京,田老师是我唯一的亲戚。我和他交往了四十多年了,过了我的人生的一半,也过了田老师的人生的大半。岁月,让人的感情发生着变化,就像葡萄在时间的催化下变成酒一样,浓郁芬芳醉人。
③我在汇文中学上初三,田老师教我语文。那时,我十五岁,田老师刚大学毕业,我们开始了这长达三十七年的交往。这中间,是他帮助我修改了我的一篇作文,并亲自推荐参加了北京市少年作文比赛,获得了一等奖。那是我的第一篇变成铅字的文章,如果没有这样的一篇文章,我会那样迷恋上文学吗?我今天的道路会不会发生变化?我有时这样想,便十分感谢田老师。我永远难忘他将我的那篇作文塞进信封,投递进学校门前的绿色信筒里的情景□我也永远难忘当我的这篇文章被印进书中,他将那喷发着油墨清香的书递给我手中时比我还要激动的情景□那是一个细雨飘洒的黄昏。
④这中间,还横躺着一个“文化大革命”,说来我当时也许真是十分的可笑,我自以为自己才是革命的,而认为田老师当时有些保守,因为我们两人当时参加的并不是一个战队。有一段时间,我和田老师疏远了。可是,在我即将出发到北大荒插队时,田老师却出现在我的前面。在那些天远路长、心折魂断的日子里,田老师常有信来,一直劝我无论什么样艰苦的条件下千万不要放下笔和书。在那文化凋零的季节,他千方百计为我买了一套《水浒》和一套《三国演义》,在我从北大荒回家探亲假期结束要回北大荒的前夕,赶到我家把书送来。那一晚,偏巧我去和同学们话别没有在家,徒留下桌上一杯已经放凉的茶和漫天的繁星闪烁。
⑤这中间,我和田老师先后结婚生子,先后为老人送终。在那段一根扁担挑着老少两头的艰辛日子里,我待业在家没有工作,他鼓励我别灰心,并送我他的《人间词话》、《红楼梦》等书,还送我一个笔记本,劝我再苦再难,读书是必要的,要相信乾坤有限、时序有心,要相信艺不压身,学问终有用时。
⑥这中间,我发表的第一篇文章,是他看后觉得不错,亲自骑上自行车跑到报社替我送到编辑的手中,并郑重地推荐给人家的。那篇文章,他至今保留如初,并保留着我中学的作文本。
⑦这中间,他出版的第一本书,特意约我来写序言,我说:“这本书中的这些篇章并不是为文而文,而是一位老教师在和年轻的你坦率真挚地谈心。悠悠读来,我仿佛又回到校园,重温坐在教室里听田老师讲课时那一片温馨,它曾伴我度过少年而渐渐长大。”
⑧这中间,我和田老师一样,做上了中学和大学的老师。我刚刚给学生上课的时候,田老师都曾经骑着自行车到学校专门听我讲课。我教书的学生在郊区,比较远,但他还是早早就到了。听他的学生要给更为年轻的学生讲课了,他的心情有些激动。田老师走进校园,我看到许多学生趴在教室的窗前好奇地看。那一次,他回家迷了路,兜了好半天的圈子才回到家。
⑨还有一次,他到我教书的中央戏剧学院来听我讲课,我讲朱自清的《背影》,下课后,他告诉我读错了一个字,另外除了应该结合朱自清先生的自身经历,还要结合当时的时代背景,会对文章的内涵理解得更深刻些。我送他一直到学院门口,看着他骑上车在冬天的风中远去,一直到看不见他的背影为止,我才发现自己手中拿着的正是朱自清的《背影》。
⑩四十多年的岁月就这样如水长逝。可以说,我和田老师这四十多年的交往,是读书写书和教书的交往,清淡如水,却也清澈如水,由书滋润着情感,又由情感滋润着书,便也格外湿润而清新。并不是所有的人都能够保持这么多年的友情的。我和田老师的感情这样平淡又长久地保持着,彼此都感到那情感中因有岁月的沉淀而那样沉甸甸。在春节老北京人讲究亲戚之间互相看望的礼节里,我唯一要看望的就是田老师一个人。
⑪一晃,春节将要来临。田老师却到澳洲去了,而且不会再回来了。春节,我将无处可去。
⑫我想起前年的春节,田老师特意给我寄来一封信,信中夹有一张他在女儿家中门前照的照片,照片后面有田老师抄的一句清诗:“竹里坐消无事福,花间补读未完书。”一下子,遥远的澳洲变得近在咫尺,田老师又像坐在我的身边了。而且,那时总想这个春节田老师不在,下一个春节他是要回来的。毕竟还想着那么多要读的未完的书。
⑬可是,这一次,田老师不会再回来了。他早早寄给我一张贺卡,贺卡上印着积雪覆盖的原野。接到贺卡那天,北京正纷纷扬扬飘飞着冬天以来最大的雪花。
【1】第②段画线句运用了_____的修辞手法,其表达效果是_______
【2】在第③段两处“□”内填上恰当的标点:
【3】文章写了“我”与田老师读书、写书和教书交往中的事件。阅读第④—⑨段,请用简洁的语言依次概括。(不超过30字)
(1)__________________________
(2)在年轻时,“我”第一篇文章发表由田老师力荐,“我”给田老师第一本书写序言。
(3)___________________________
【4】下列对标题“花间补读未完书”理解正确的一项是( )
A.田老师一生经历坎坷,告诫我多读书能战胜生活中的困难。
B.田老师鼓励我在有限的生命里,把没有读过的书都读一遍。
C.我对田老师的付出感激不尽,用自己的勤勉读书回报老师。
D.我与田老师因书结缘,我们一路坚持读书,情谊深厚而芬芳。
【5】文章第⑪⑬段反复写田老师“不会再回来了”,其作用在于________
10、阅读下文,完成小题。
桃花文化
①桃花,作为一种自然物,本来不具有“文化”的涵义。但是,桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感,被渗透、融汇了审美主体的心理因素,并且作为人们共同认可的一种信息载体,世世代代承袭相传。于是,如同中国的“梅文化”“菊文化”一样,“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物,形成了中国的“桃花文化”。
②中国的“桃花文化”独具特色,它体现了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。
③中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。早在先秦的《诗经·周南》中,就有一首关于桃花的诗。“桃之夭夭”,描写茂盛、火红的桃花,桃花来比喻年轻美貌的女子。春秋时代,息国的国君夫人息妫容貌美丽,被人称作“桃花夫人”。唐代的崔护在京都郊游,邂逅一少女,次年再访,人去桃花在,崔护感伤不已,题诗慨叹,“人面桃花相映红”一句就成了千古名诗。还有清初孔尚任的著名悲剧《桃花扇》,曹雪芹在《红楼梦》里有为黛玉葬花写的《葬花辞》和《桃花行》。源远流长的桃花文化,从古代《诗经》一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。
④在中国,“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象。在民间吉祥喜庆活动特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里,桃花是“尚红”礼俗的主要角色。桃花坞、桃花酒、桃花运,包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点。早春二月,人们踏青采物采撷归来,多是几枝早开的桃花。至于与桃树、桃花、桃实相关的文化现象,几乎无处不在:传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”,上有天鸡,天鸡一叫,天下的雄鸡也跟着叫。在中国神话中,仙桃又是长寿的象征,神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。桃树可家植于屋前舍后, 更多的是漫山野生,人们又用“桃李满天下”比喻老师的学生之多……
⑤那么,中国桃花文化为何如此独特呢?
⑥桃花文化,反映了中国文人的自然观。大自然最美的季节是万物复生、欣欣向荣的春天, 中国文人对春天倾注了十分炽热的情感,“咏春”的诗文特别发达。而春天又美在桃花盛开的时节,于是,自我们所能见到的《诗经》始,铺陈春景,不能不写桃花。永恒的自然界,极富生命力的桃花,激发了中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己的情感意识的对应物加以抒写。他们借桃花歌颂自然美、劳动美、创造美,表达对永恒自然和永恒生命的向往。
⑦桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文人精神。“达则兼济天下,穷则独善其身”是中国文人两种相互依存、相互转化的文化心理。一方面,他们要身体力行,去实现儒家“修身齐家治国平天下”、“经世致用”的人生理想; 另一方面,由于现实不断击碎他们的理想之梦,于是造成了他们的失落心理,他们只好“穷则独善其身”,寄情山水,回归田园,在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱。于是,陶渊明的《桃花源记》为他自己,也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的世界。桃花源作为中国文人的精神栖息之所,世世代代吸引着文士,形成了他们的“桃花源情结”。他们并不是不知道桃花源之不可寻,他们寻找桃花源,几乎与屈原《天问》一样,上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。
【1】阅读短文,概括中国桃花文化“如此独特”的原因。
【2】说说文章第③段运用了哪种说明方法,作用是什么?
【3】第①段画线句中的“本来”一词能不能删掉,为什么?
【4】依据文章相关语段间的关系,说说③④段与⑥⑦段不能调换顺序的理由。
【5】阅读下面材料,借助文章中的相关内容,分析北京平谷国际桃花节是如何体现中国桃花文化的。
【材料】
每年4月中旬,作为中国十大地方节庆之一的北京平谷国际桃花节,近年来强势锻造象征着幸福、浪漫、健康、快乐的桃花文化品牌,成为首都文化产业里的一颗耀眼明星。人间四月天, 十七万亩桃花风姿绰约,竞相怒放,灿若云霞,吸引无数市民和游客慕名前去观赏;更有众多文人墨客即兴吟诗作画,表达对大自然和美好生活的向往。桃花节期间,主办方还特邀京城百对新人举办“百年好合浪漫桃花海、情定桃花源”活动,在壮美的桃花海洋,与爱人真情告白,情定桃花源,留下了人生最美好浪漫的—刻。
11、大雪封不住希望的心
包利民
①有一年冬天,我和表弟徒步去离村几十里外的荒野中抓兔子。在白茫茫的雪野中走了许久,也不见那一行令我们欣喜的印迹。中午的时候,起了暴风雪,漫天的狂风,无边的大雪,甸子上的积雪被风吹得像波涛一样滚动,我和表弟躲在树下,满心的恐慌。
②过了近两个小时,风停了,雪也小了,我和表弟忙着往回赶。可走了好一会儿,发现周围仍是无边的雪原,雪虽然没有刚才下得大,可我们的足迹还是很快被湮灭。我们心里一惊,知道是迷了路。本来在冬天很少能在野外迷路,至少有来时的脚印能引领我们回家。可是现在,周围除了雪还是雪,没有路。那些站着的身影,是荒原上稀稀疏疏的树。
③每走到一棵树下,表弟便爬上树去向远处张望,可是这么大的暴风雪过后,很难见到村庄的影子,仿佛大地上的印迹都被大雪所埋没。就这样一路走着,心里焦急万分,如果不能找到村庄,到天黑下来,等着我们的就是黑暗与寒冷,无疑是死路一条。我们一边走一边纳闷,平时没觉得甸子这么大,怎么周围的村庄一个都看不见呢?我们本想朝着一个方向走,可是满天风雪,根本无从辨别方向,只好凭着感觉朝某个方向不停地走。
④当表弟再一次爬上一棵树时,他大声喊道:“哥,前边的雪地上有个黑点!”我们精神一振,奋力迈着疲惫的双腿向前方走去。有的地方雪极深,一脚踩下去能没掉整条腿,这让我们提心吊胆,怕掉进一些被雪填平的深坑里,这极大地影响了我们的速度。表弟一次次地上树,我们离着那个黑点也越来越近,这是我们唯一的希望了。
⑤终于走到了那个黑点所处的位置,却原来是一口极深的水井。表弟失望至极,我心里忽然一动,说:“既然这里有井,附近一定有村子!”表弟闻言又来了精神,飞快地爬上一棵最高的树,观望良久,忽然大喊:“哥,我看见那边有一缕缕的烟,可能是个村子!”我们立刻向那边出发。当时已是傍晚,表弟看到的烟定是村庄的炊烟。又走了近一个小时,一个村子真的出现在视野里。天已擦黑,那一刻,我们都躺到在雪地上,大口地喘着气,放下了心中的巨石。
⑥到了那个村子,我们在老乡家休息了一会儿,便抄近路回到了家,才几里路的距离。想起来真是后怕,如果没有那眼水井,我们也许真的会把命丢在无边的雪野之上。当然内心也很震惊,那么猛烈的暴风雪,竟然封不住一个小小的井口!
⑦许多年以后,当我再次回想往事,心中忽然就多了一份感悟。如果把人心当成一眼水井,那么就算生命中的风雪再大,也无法锁住心里的热情。而且,更重要的是,还能给迷路的人指引方向、带来希望!
【1】结合全文,说说以“大雪封不住希望的心”为题的妙处。
【2】根据提示,填充方框。
情节:突遇暴雪→ ① →发现黑点→ ② →发现村庄
心理: ③ →焦急万分→ ④ →失望之极→放下心来
【3】结合语境,按要求品析语言。
表弟一次次地上树,我们离着那个黑点也越来越近,这是我们唯一的希望了。(分别说说加点词语的表达效果)
【4】文中的“水井”一词表意丰富,请说明。
12、
站点,既是匆匆而过的栖息处,也是暂时的落脚点;既是旧行旅的终点,又是新行程的起点……人生就是这样,一个又一个的站点组成了一个人生命的完整链条。
以上文字给你什么联想或感悟,请以“每个站点都有风景”为题,写一篇记叙文或议论文。
要求:①确定立意;符合文体;②不要套写,不得抄袭。不少于600字。③文中如需出现真实的人名、地名、校名等,请用化名代替。