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1、下列各句中，括号里的注释正确的一句是（ ）
A. 十九大的胜利召开，预示着中国特色社会主义建设进入了全新的阶段。（主干：十九大预示建设进入阶段）
B. 生意盎然，万壑藏云，聚族而居，浮想联翩。（这四个短语都属于主谓短语）
C. 作为学生，我们要经常进行这样的思考：我是谁？我到学校来的任务是什么？我应该怎么做？这三个问题最有意义，它能够把我们的生命引向高处。（本句话所有标点符号使用正确）
D. 汉字有三美：音美、形美、义美。下列汉字从构造角度来说都是形声字：泓、嶙、祭、惘。这些形声字正体现了汉字的形美。（这句话的表述没有错误）
2、手机的应用，提高了人们工作和生活的质量，但过度使用却垒起了隔绝亲情的高墙。疫情突然来袭，大部分人都被“困”在家里，而手机成了炙手可热的娱乐工具。假如你的爸妈正沉浸在玩游戏、刷抖音的手机世界中，你想劝说他们放下手机，注重情感的深入交流，平衡好情感与玩手机的关系，下列说法最得休、恰当的一项是（ ）
A．爸妈，你们不要再玩手机了，抽点时间陪陪我吧！
B．爸妈，你们不要总玩手机了，这样对你们的身体很有害的！
C．爸妈，如果你们继续玩手机的话，那我也跟着玩！
D．爸妈，亲情需要陪伴交流，请你们放下手机，让亲情升温，让手机降温，好吗？
3、下列词语中加点字的注音，全部都正确的一项是( )
A．修葺(qì) 粗犷(ɡuǎnɡ) 怂(sǒnɡ)恿 咄(duō)咄逼人
B．诡谲(jú) 箴(zhēn)言 蹒(pán)跚 间(jiàn)不容发
C．拘泥(nì) 炽(zhì)热 褴褛(lǚ) 戛(jiá)然而止
D．沙砾(lì) 颤(chàn)抖 倜傥(dǎnɡ) 草长(zhǎnɡ)莺飞
4、下列文学常识搭配有误的一项是（ ）
A. 《故乡》——鲁迅——小说
B. 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》——雨果——英国
C. 《陈涉世家》——司马迁——散文
D. 《观刈麦》——白居易——唐
5、阅读下文，完成下面小题。
钴鉧潭西小丘记
①得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然③相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴④之登于山。
②丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”予怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
③噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑤，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之。价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。
（选自《永州八记》）
【注释】①鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。②突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。③嵚（qīn）然：山势高峻的样子。④罴（pí）：棕熊。⑤沣（fēng）、镐（hào）、鄠（hù）、杜：均为古地名，其中沣、镐分别为周文王、周武王建都处。
(1)解释下列句中加点的词。
①唐氏之弃地，货而不售
②烈火而焚之
③虽古好事之士，或未能至焉
④农夫渔父过而陋之
(2)用横线在文中画出运用比喻描写丘“石”的语句并在下面翻译出来。
(3)下面写“坐潭上”和“卧丘上”观感的文字，分别反映了作者怎样的心境？
①“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”。（《小石潭记》）
②“枕席而卧……渊然而静者与心谋。”
(4)结合《小石潭记》的写作背景，谈谈本文写“弃地”小丘的际遇，寄寓了作者怎样的情感和愿望。
6、阅读下面两首古诗，完成小题
（甲）咸阳城东楼 许浑
一上高城万里愁，兼葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。
（乙）台城① 韦庄
江雨霏霏②江草齐，六朝③如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
（注）①台城：在今南京市鸡鸣山南，从东晋到南朝结束，这里二直是朝廷台省（中央政府）和皇官所在地。②霏霏：细雨纷纷状。③六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
【1】（乙）诗中“六朝如梦鸟空啼”一句含义隽永，此句中哪个词用得最妙？请加以品析。
【2】这两首诗都运用了“融情于景”的手法，请联系诗句具体分析。
7、折柳、登高、放纸鸢、看花灯、燃爆竹……中国诗词浸润传统习俗，不乏烟火气息，请你写一句带有传统习俗的古诗词，并标明诗句歌咏的传统节日。
诗词：___________，_________________。传统节日：_____________
8、古诗文默写。
《论语》是儒家经典之一，潜移默化地影响着我们。请根据提示，用《＜论语＞十二章》中的语句填写：
（1）表达了与“举一反三”意思相似的句子是_________。
（2）当别人不了解自己甚至误解自己时，我们可以用__________一句来劝解自已。
（3）孔子提倡“见贤思齐”，与之意思相近的语句是__________。
（4）与“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”一样，________，_______。两句也表达了要惜时的意思。
9、阅读《何处是乡愁》，完成问题。
何处是乡愁 梁衡
①“故乡遥，何日去”，乡愁，这个词有几分凄美。原先我不懂，故乡或儿时的事很多，可喜可乐的也不少，为什么不说乡喜乡乐，而说乡愁呢？最近回了一趟阔别六十年的故乡，才解开这个人生之谜。
②故乡在霍山脚下。一个古老美丽的小山村，“树绕村庄，水满陂塘”。我家院子里长着两棵大树。一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窑顶上遮住了半个院子。香椿炒鸡蛋是一道最普通的家常菜，但我吃的那道不普通。老香椿树的根不知何时，从地下钻到我家的窑洞里，又从炕边的砖缝里伸出几枝嫩芽。我们就这样无心去栽花，终日伴香眠。香椿发芽之时，到外面鸡窝里收一颗还发热的鸡蛋，回来在炕沿边掐几根香椿芽，咫尺之近，就在锅台上翻手做一个香椿炒鸡蛋。那诱人的清香，那魔术般的神奇，那童话式的乐趣，永生难忘。这次回村，我站在老炕前叙说往事，直惊得随行的人张大嘴合不拢。而村里的侄孙辈也如听古。因为那两棵大树早已被砍掉，旧窑依旧在，寂寞忆香椿。
③出了院子，大门外还有两棵树，一棵是槐树，另一棵也是槐树。大的那棵上面有鸟窝、蛇洞，还寄生有其他的小树、枯藤，像一座古旧的王宫。爬小槐树，是我们每天必修的功课。隐身于树顶的浓阴中，做着空中迷藏。夏天的一个中午，正是夏日炎炎欲好眠之时，突然老槐树上掉下一条蛇，足有五尺多长，直挺挺地躺在树荫中。一群鸡，虽以食虫为天职，但还从未见过这么大的虫子，一时惊得没有了主意，就分列于蛇的两旁，圆瞪鸡眼，死死地盯着它。双方相持了足有半个时辰。这时有人吃完饭在河边洗碗，就随手将半碗水泼向蛇身。那蛇一惊，嗖地一下窜入草丛，蛇鸡对阵才算收场。现在，就是到动物园里，也看不到这样的好戏。
④出大门外几十步即一条小河。流水潺潺，不舍昼夜。河边最热闹的场景是洗衣。印象最深的是河边的洗衣石，有黑、红、青各色，大如案板，溜光圆润。这是多少女子柔嫩白净的双手，蘸着清清的河水，经多少代的打磨而成的呀。河边总是笑声、歌声、捶衣声，声声入耳。现洗好的衣服就晒在岸边的草地上，五颜六色，天然图画。清明前后，芳草萋萋，杨柳依依，有“儿童急走追黄蝶”，有“牧童骑黄牛，歌声振林樾”，这时我们常在河边的青草窝里放羊，暖风吹软了柳枝，可退下一截完整树皮管，做成柳笛，呜哇呜哇地乱吹。可惜，“笑渐不闻声渐悄”，这情景永不会再有了，洗衣歌、柳笛声都已成了历史的回声。
⑤忆童年，最忆是黄土。村里人土炕上生，土窑里长，土堆里爬。黄土是我的襁褓，我的摇篮。农村孩子穿开裆裤时，就会和泥，一块青石板成了孩子们的“角斗场”。一群孩子，将胶泥揉匀，捏成窝头状，窝要深，皮要薄。口朝下，猛地往石上一摔，泥点飞溅，声震四野，名“摔响窝”。以声响大小定输赢，以炸洞的大小要补偿。输者就补对方一块泥，就像战败国割让土地，直到把手中的泥土输光，俯首称臣。黄胶泥，青石板，清风笑语不思归。这场景现在也没有了，新盖的小学都没有了学生。空空新教室，来回燕穿梭。村庄没有了孩子，就没有了笑声，也没有人再会去让泥巴炸出声了。
⑥从春到夏，蝉儿叫了，山坡上的杏子熟了，嫩绿的麦苗已长成金色的麦穗，该打场了。场，就是一块被碾得瓷实平整，圆形的土地，是粮食从地里收到家里的最后一道程序，再往下就该磨成面，吃到嘴里了。割倒的麦子被车拉人挑，铺到场上，像一层厚厚的棉被，用牲口拉着碌碡，一圈一圈地碾压。孩子们终于盼到一年最高兴的游戏季，跟在碌碡后面，一圈一圈地翻跟斗。我们贪婪地亲吻着土地，享受着燥热空气中新麦的甜香。一次我不小心，一个跟斗翻在场边的铁耙子上，耙齿刺破小腿，鲜血直流。大人说：“不碍，不碍。”顺手抓起一把黄土按在伤口上，就算是止血了。至今还有一块疤痕，留作了永久的纪念。也许就是这次与土地最亲密的接触，土分子进入了我的血液，一生不管走到哪里，总忘不了北方的黄土。现在机器收割，场是彻底没有了，牲口也几乎不见了，碌碡被可怜地遗弃在路旁或沟渠里。有点“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”的凄凉。
⑦我问自己，既知消失何必来寻呢？这就是矛盾，矛盾于心成乡愁。去了旧事，添了新愁。这种感觉如在古老悠长的雨巷里“逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”。乡愁是留不住的回声，捕捉不到的美丽，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。
（有删改）
【1】作者回到阔别六十年的故乡，回忆了炕边摘香椿炒鸡蛋、①___、河边听洗衣歌吹柳笛、②___、③_______等往事，有味有声有趣。（每空不超过10个字）
【2】本文语言典雅、生动，请从文中找出与划线句特点相同的句子，结合文章内容作简要赏析。
10、单纯
①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美！朴实、坦诚即是美！拒绝了繁杂、混浊即是美！单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。
②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。
③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些“成熟”的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。
④在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。
⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵， 。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。
⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。
⑦单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。
【链接材料一】
陶渊明是中国的头号乡村诗人，他带头开唱了乡村之歌，范大成、杨万里、江白石……都是追随他的。千百年来的中国田园之美，五柳先生居头功。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”“采菊东篱下，悠然见南山。” 陶渊明是将人事的曲折化入自然的典范。
【链接材料二】
我感到厌烦——我从孩提时代起，既有爱说“去做”又有爱说“别做”的两个自己，是他们让我在形形色色的“肯定” 与“否定”中迷失自己。这俩似乎完全对立又相辅相成的词语，一直伴随着我在人生的道路上跋涉，它们就像两股相反方向的风——我不知道我能不能竭尽全力在这两股强风中架稳我的风帆。
（《我的绝妙坏诗》）
【1】填写下面的的思维导图，理清文章的论证思路。
【2】你认为第三段的画线句是保留更好还是删去更好？请阐明理由。
【3】结合选文和链接材料一，给第⑤段横线处补一论据（用链接材料一中涉及的诗派成员的例子），写在下面横线上，要求与上文语意连贯。
【4】你有过失去单纯的经历吗？叙述经历并结合文章和链接材料谈谈你对失去单纯的看法。
11、阅读下面文章，回答下列小问题。
你要学着自己强大
①小时候学古诗，杜甫的这几句背得熟。“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”问过大人，“挽强”是什么意思。大人说，强就是指弓很硬，拉这种弓要用大力气，好处是射得远。
②渐渐年长，才知这个“强”字的根源，和弓箭并没有丝毫相关，那答案真是匪夷所思，它原本的模样是在“弘扬”的“弘”字右下角嵌进了个“虫”字。它原本是什么意思呢？“虫”指代的是单一的卑微生命。不过若这小虫把体内的精神弘扬出来，就构成了坚强雄厚的力量。
③再来说说这个“大”字。“大”是什么意思呢？？估计大多数人都会认为就是范围广高度高体积阔吧。其实“大”的本意和范围高度什么的毫无关系，就是非常单纯地指一个人。
④汉字是象形字，在甲骨文里，这个“大”字伸胳膊撂腿，就是一个人的体态临摹。西周战国之后大行其道的金文中，“大”也是笔触鲜明四肢俱全的人形。与甲骨文笔道细弱的“大”字相比，金文粗肥猛壮，把人的形象镌刻得更雄硕伟岸。
⑤“强大”是把“强”和“大”组成的一个铿锵有力的词。看到它，不由得会挺起胸膛浑身充满能量。
⑥但倘若问某人，你觉得自己强大吗？大多数人都会说，我还不够强大，我希望自己有一天会强大起来。然而，错了。我们每个人，本身就是强大的。
⑦我们孜孜以求的强大，以为远在天边的强大，以为要靠什么人赐予或是襄助才能达到的境界，其实原驻自己身上。所以，强大并不难，难的是我们不自知自己的强大。这真是天下第一大悲剧。我们四处寻找的东西，我们以为自己一生也不可能具备的东西，其实从未须臾离开过我们。
⑧我们要让自己原本就具有的强大，拂去尘埃，手里，墨汁瓶盖已经打开。只等我们用自己的心和手，书写人生的美丽篇章。
⑨我们有很多瑕疵，但只要内心坚定，我们就依然强大。我们可以修补自己的瑕疵，也可以携带着瑕疵前进。这个世界上没有瑕疵的人根本没有出生。
⑩我们有很多不完善，但只要宽容待人待己，我们就依然强大。完善可以不懈追求，但不必形成坚硬桎梏。世上的事情就像吃饭，八分饱即是完美。处处尽善尽美，就是一种无言的慢性自杀。
⑪我们常常受伤，伤痕累累。要和命运厮杀，哪里能不受伤。受伤不是羞辱，而是勋章。强大也会受伤，但不要怕受伤，因为，我们修复的能力比较强，能够在更短的时间内重上战场。
⑫据说每个人每天都会和自己进行5000次对话，其中极大多数话语都是在否定自己。比如说：我很差，我无力，我不行，我要等等看，哦，算了……“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？”这是贾拉尔﹒阿德丁﹒鲁米的诗，每当读起，我都心生痛楚的觉醒。
⑬希望从今天开始，我们对自己说的第5001次话是——我已学会了自己强大。
【1】第（7）段中“这真是天下第一大悲剧”中的“这”指的是什么？
【2】请说一说第（1）段在文中的作用。
【3】本文语言富有感染力，请结合加点字赏析下面句子。
要和命运厮杀，哪里能不受伤。受伤不是羞辱，而是勋章。
【4】第（5）段中，作者为什么说“看到它，不由得会挺起胸膛浑身充满能量”？
【5】请结合文章第（9）-（12）段内容，说说我们怎样才能学会自己强大。
12、根据要求，完成作文。
培根说：“我们多读些书并非为了雄辩和驳斥，而是在碰到问题的时候，自己可以多一些思考和权衡，少一些盲从和轻信。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇不少于600字的文章。文体不限（诗歌、戏剧除外），不得出现真实的校名和姓名。
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