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随时随地学习
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1、下列各句中加点的成语使用恰当的一项是( )
A. 做学问如能寻章摘句，才能确有体会。
B. 读书可以广泛涉猎，因为开卷有益，藉此可以开拓我们的眼界。
C. 在“超级演说家”赛场上，小明文采藻饰的演讲，赢得了大家热烈的掌声。
D. 莫高窟是无数大师前仆后继，用智慧和汗水建造出来的一座恢宏的艺术宫殿。
2、下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（ ）
A．城管队员依法取缔了如城市补丁的违法摊点。
B．它沉湎于高山、大川、平野对它的欢呼致意，却从来没有到这深深的峡谷底部来过。
C．父母对我们的关心可以说是无所不至，真让人感动。
D．格力空调在国内外空调市场以高可靠性、低返修率著称，在许多消费者心目中，格力空调的品质比起其他空调更胜一筹。
3、在下面语段横线处依次填入六个句子，排序正确的一项是（ ）
习近平同志在2019年3月18日主持召开学校思想政治理论课教师座谈会时发表重要讲话：人格要正，有人格，才有吸引力。______________。______________，______________，______________，______________，______________，做让学生喜爱的人。
①用高尚的人格感染学生赢得学生②亲其师，才能信其道
③以深厚的理论功底赢得学生④要有堂堂正正的人格
⑤用真理的力量感召学生⑥自觉做为学为人的表率
A.⑥③⑤①④② B.②④③⑤①⑥
C.②④①⑤③⑥ D.①⑤③②④⑥
4、下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．游弋 天花板 断章取义 鸠占雀巢
B．濡养 圆明园 抽丝剥茧 自惭形秽
C．汲取 大理石 矫揉造作 形消骨立
D．广袤 自尊心 言不及意 荡然无存
5、阅读下面两段选文，完成问题。
【甲】
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(1)下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．先天下之忧而忧 先：在……之前
B．树林阴翳 翳：遮盖
C．春和景明 景：日光
D．射者中 射：射箭
(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．杂然而前陈者/面山而居
B．太守之乐其乐/帝感其诚
C．古仁人之心/当求之于上流
D．不以物喜/静以修身
(3)对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
A．沙洲上的鸥鸟时常聚集在一起，美丽的鱼游来游去，（洞庭湖）岸上的花草，青葱茂盛。
B．沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青葱茂盛。
C．沙洲上的鸥鸟时常聚集在一起，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上花草，青葱茂盛。
D．沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而停歇，美丽的鱼游来游去，（洞庭湖）岸上的花草，青葱茂盛。
(4)下列对选文理解和分析错误的一项是（ ）
A．甲乙两段选文都表现了作者“与民同乐”的政治思想。甲文着眼于“忧”字，并以此作为进退的原则；而乙文则寄情山水，将“醉与乐”统一起来，抒发自己与民同乐的旷达之情。
B．甲乙两段选文都使用了动静结合的手法，给人一种生动、不乏味的感觉。如甲文中的“浮光跃金，静影沉璧”，乙文中的“宴酣之乐，非丝非竹”，都使用了此种手法。
C．甲乙两段选文都是骈散结合，但甲文在语言上骈句散句结合，抑扬顿挫，参差溢美，四字短语成双成对，朗朗上口；乙文虽也使用骈散结合的句式，但多用长句，且有创新。
D．甲乙两段选文均有写景语段，甲文描写了洞庭湖雄伟景色，乙文描写了醉翁亭周围朝暮、四季景色。两者写景方式不同：甲文概括描写，乙文紧扣朝暮、四季特征具体描写。
6、阅读课文《周总理，你在哪里》，完成后面小题
我们回到祖国的心脏， 总理啊，我们的好总理！
我们在天安门前深情地呼唤： 你就在这里啊，就在这里。
周——总——理——【甲】 ——【丙】在这里，在这里，
广场回答： 在这里……
“啊，轻些呀，轻些， 你永远和我们在一起
他正在中南海接见外宾， ——在一起，在一起，
他正在政治局出席会议……【乙】” ——在一起……
【1】简述选段中甲、乙、丙三处标点符号表示的意义。
【2】结合选段内容，说说朗读这两节诗时应把握怎样的感情基调。
7、综合性学习
历史的烽烟已经远去，红六军团在困牛山面对敌军的重重包围，英勇跳崖的事迹薪火相传。××中学（1）班准备召开一次“缅怀革命光烈，传承红色精神”主题班会。
（1）假如你是此次活动的策划人，你打算开展哪些活动。
①____________________________
②____________________________
（2）作为活动的主持人，请你拟写活动的结束语。
______________________________
8、根据提示，默写诗句
（1）为什么我的眼里常含泪水？_______________……（艾青《我爱这土地》）
（2）毛泽东《沁园春·雪》词中起“承上启下”作用的句子：___________，__________。
（3）美国在联合国大唱人权高调，真是“_____________”，意在借此干涉别国内政。（欧阳修《醉翁亭记》）
（4）登斯楼也，则有心旷神怡，________________，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳阳楼记》）
（5）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中描绘千帆竞发、万木争春，借自然景物的变化暗喻社会发展，蕴含新事物必将取代旧事物的深刻哲理的诗句：_____________，_____________。
（6）从历史的角度看，台湾和祖国的分离只是暂时的，这正如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所说的“________________________ ，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我们坚信两岸终将统一，台湾定能回归祖国。
9、阅读下面的文字，回答以下各题。
①随着技术快速迭代，人类社会数字化进程不断深入。从语音电话、视频聊天、网上购物，到在线阅读、看视频、听书，再到移动支付、移动金融等，互联网深刻改变着人们的生活，5G时代的列车，信息传输更加迅速，数据传输更加稳定，人工智能、大数据、虚拟现实等技术正催生出更多文娱形态，丰富人们文化生活的同时，也重塑着文化艺术的生产与传播方式，形成新的文化业态和产业格局。
②数字化对文艺的影响，首先体现在它改变了传统的文艺形态。现代以来，形成了以文字为核心的印刷媒介，以图象为基础的摄影媒介，以影像为中心的电影媒介以及远距离传输声音、影像的广播电视媒介，组成现代大众媒介。以往，这些媒介彼此独立共存，不可通约。但在数字时代，不同媒介都以数字化形态呈现在大众面前，如照片转变成数码图象、影像转变为数字影像等，数字化让不同媒介形式归于同一，真正实现了媒介融合。
③数字化也改变了文艺创作本身，以数字电影为例，它不只是把拍摄和放映媒介从胶片变成数码，其追求的特效已经极大改变了电影拍摄和制作方式。对数字影像来说，演员表演、实景拍摄只是创作的一部分，比如一些科幻，想象类影片，演员只是完成动作的捕捉，后期制作甚至更为重要。虽然，数字电影发展还不成熟，仍需要不断模仿、学习胶片电影的视觉经验，但其发展方向是未来电影的大势所趋。
④数字化在重塑文艺形态和文艺创作的同时，也不断激发出文艺的创新创造潜能。数字时代，文化艺术的生产机构更注重搭建一个社会化应用平台，用户在这个平台上既是消费者，同时也是内容生产者。比如网络文学，其诞生之初就不同于作家书写、出版机构印制发行、通过版权获得收益的生产销售链条。网络作家通常依靠读者的点击量和打赏获得收益。为增强用户黏性，作家要充分考虑读者的阅读感受，网络文学可以说是作者与读者在密切互动中共同完成的。从生产者角度看，文化产品不再只由专业化、机构化的作家、艺术家创造，人人都可以写自媒体、拍短视频；从消费者角度看，平台大数据会根据受众的接受习惯定制更具个性化的内容。
（摘编自《人民日报《数字化重塑文化艺术》）
【1】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．数字化在丰富人们文化生活的同时，也重塑着文化艺术的生产与传播方式。
B．现代大众媒介由印刷媒介、摄影媒介、电影媒介以及广播电视媒介组成。
C．数字电影改变了拍摄和制作方式，由演员表演、实录拍摄变成特效和后期制作。
D．选文列举大量事例多方面介绍了数字化对文化艺术产生的影响及变化趋势。
【2】从生产机构的角度看，网络文学与传统文学的区别是什么？
【3】数字化对艺术的影响体现在哪些方面？请简要概括。
10、阅读下面的文字，回答问题。
活出自己的诗意人生
①外卖小哥与诗词达人，看似不搭界的两个身份集于一身，让雷海为成了“网红”。几天前，这个为生活默默奋斗的年轻人，一路披荆斩棘，获得《中国诗词大会》第三季总冠军。
②其实，雷海为最喜欢的武侠人物是令狐冲。十几年前，他看了金庸的小说《侠客行》后， “赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”的诗句，把他领进古代文学的江湖。感受着古人的情感、诗中的意境，雷海为在工作之余不断读诗、背诗。打工持续了多少年，诗词就陪伴了他多少年。决赛播出的当天，他依然穿梭于杭州的巷陌之中，诗词似乎没能改变他的生活和命运，那么诗词之于雷海为有什么用呢？
③由诗词，与千古圣贤神交。与友人告别，李太白“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的深情浮现眼前。曲终人散，更能理解杜工部观剑舞毕“老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾”的况味。在类似的场景想起相关的诗句，与作者的心律产生共鸣，在时移世易中理解历史、理解生命。
④由诗词，让生活节奏沉静。答题沉着，泰然自若，雷海为给很多观众留下了这样的印象。十几年里，他做过电话销售、马路推销、服务员、洗车工，也辗转了几座城市，在变动不居的生活中，诗词是唯一不变的行李。“腹有诗书气自华”，面对日晒雨淋、川行不息，仍能保持一份淡定和宁静，于无声处听惊雷，于无色处见繁花，是诗词给他带来的不凡。
⑤由诗词，坚定前行的脚步。华翰辞章，并不应该变成“躲进小楼成一统”的避世寄托。当雷海为在书店里默默背诗，当他利用送餐间隔的碎片时间读书，当他承受着生活的奔波与辛苦，他没有自怨自艾，也没有迁怒贰过，赛场上那句“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，成了他自信人生的定场诗。正如主持人董卿所说：他是一位生活的强者。
⑥纵使困顿，也不改内心的纯洁、不弃生命的高贵，正是真正的诗意所在。其实，当我们问诗词之“用”时，就已经陷入了功利的计较。一些“无用”的种子，或许有一天会开成有“大用”的花。古人说，“功夫在诗外”，意思是学习作诗，要关心诗外的天地;而今天，我们也可以说，“功夫在事外”，莫让眼前的琐屑遮挡了视野。
⑦吟诗作对不分职业，对美的欣赏更没有畛域。往次诗词大会，学霸型选手各领风骚，而这一次，基层文艺工作者陈珏如、带犬民警夏鸿鹏等非科班出身的选手大放异彩，让这档节目的意义更加深刻。如果说罗江诗歌节的农民诗社、《我的诗篇》中来自流水线上的诗歌，展示了普通人写诗抒怀的冲动，那么雷海为、夏鸿鹏则代表了普通人诵诗修心的努力。诗词不应是少数学界精英的专利，更不是博物馆里的展品，只有每个普通人都拥有一颗诗心、活出一份诗意，才能让地气激活文气，让文气凝聚人气。
⑧谈起未来，雷海为打算回乡搞养殖。这让不少人觉得惋惜，毕竟这与诗词相去甚远。其实，无论是博士说相声还是保安当律师，这类新闻频频引起热议的重要原因，就在于职业选择与社会期待的差异。然而更要看到，当下，成功的标准不再唯一，多元择业不仅是一种自由，也是社会发展的趋势。正如北大毕业生卖猪肉卖出了“北大范儿”，胸中的笔墨才情终究能让普通工作不同凡响。
⑨对于雷海为而言，无论继续送外卖，还是转型创业，只要心中有诗，自能保持精神的高贵。
⑩这正可谓：身在井隅，眼望星光。心底有诗，自在远方。
【1】本文的中心论点是什么？
【2】第②段中加点的词“依然”能否删去？为什么？
【3】请你简要分析第③段划线句子的作用，并为本段分论点补充一个论据。
【4】分析第⑦段的论证思路。
【5】根据文章内容，谈谈你对“只要心中有诗，自能保持精神的高贵”这句话的理解。
11、阅读下面的文章，完成后面题目
信
胡耕
①人言即信。
②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……
④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。
⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？
⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。
⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。
⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。
（选自《汉字悟语》，略有删改）
【1】下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是（ ）。
A．信口开河 B．不自信
C．通风报信 D．与朋友交而不信乎
【2】第③段列举中国历史上“信”的经典事例有何作用？请简要分析。
【3】文章通篇围绕“信”展开论述，其中第⑤、⑥段的顺序能否调换？并说明理由。
【4】当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。
【链接材料】
①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。
（摘自《中国剪报》2016年第55期）
②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。
（摘自《作文素材》2016年第1期）
12、请以“携手而行”为题，写一篇文章。不限文体。（诗歌除外）
要求：
（1）请将作文题目写在答题卡上。
（2）作文内容积极向上。
（3）字数在600—800之间。
（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
邮箱： 