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随时随地学习
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1、下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ）
A. 民国初年，梁启超与王国维、陈寅恪、赵元任被并称为清华大学国学院“四大导师”，清华校训“自强不息，厚德载物”就是由梁启超拟定的。
B. 艺术有两个来源:一是理想，理想产生于欧洲艺术;二是幻想，幻想产生于东方艺术。
C. 孔子说,“素其位而行，不愿乎其外”。我说的敬业，不外这些道理。
D. 无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。
2、下列句子的排序最恰当的一项是( )
①而投入的过程，往往不无痛苦。
②因为那涅盘殷的极致快乐就在认真单纯的求索后面，就在那必不可缺的苦头后面。
③练瑜伽功的打坐，只有彻底投入才能进入住境，出神入化。
④要多大的毅力、多严明的自我纪律，才能勒住意念的编绳。
⑤半点消极息工.都会让你前功尽弃。
A. ③⑤④①② B. ③①④⑤② C. ⑤④①③④ D. ③①⑤④②
3、下列内容排序正确的一项是（ ）
中华文明历经了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验， 。 。 。 。 。这就是我说的“各美其美、美人之美、美美与共”。
①因为不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有其精华和糟粕
②要知道，全盘接受、盲目排斥都不是好的办法
③所以我们应该用一种理智、稳健的心态来“欣赏”它，既要“理解”，又要有所“选择”
④对此，我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结
⑤面对今天这种“信息爆炸”“异文化”纷至沓来的时代，我们需要认真思考怎么办
A．②⑤①③④
B．④⑤②①③
C．②③⑤①④
D．④③⑤①②
4、下列词语中加点字的字音和字形正确的一组是（ ）
A．亵读（dú） 惊骇（hài） 断章取义（zhāng） 矫揉造作（jiāo）
B．箴言（zhēn） 积赞（zǎn） 忸怩作态（niē） 自惭形秽（huì）
C．恣睢（suī） 褴褛（lǚ） 根深蒂固（dì） 置之不理（zhì）
D．诓骗（kuàng） 阔绰（chuò） 形削骨立（xiāo） 荡然无存（dàng）
5、阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】郑玄以山东无是问者，乃西入关，因涿郡①卢植，事扶风马融。融门徒百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬②，闻玄善算，乃召见于楼上。玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣！”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随己数百千人。
【注释】①涿郡：郡名，为今河北省涿县治。②图纬：专论占验术数的书。
【1】解释下列语句中加点词的含义。
（1）色愈恭，礼愈至 _____ （2）俟其欣悦_______
（3）融素骄贵____________ （4）会融集诸生考论图纬_______
【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）
A．每假借于藏书之家/公将鼓之
B．以是人多以书假余/不以物喜，不以己悲
C．乃召见于楼上/所欲有甚于生者
D．乃西入关/乃入见
【3】请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）既加冠，益慕圣贤之道。
（2）玄日夜寻诵，未尝怠倦。
【4】宋濂与郑玄在求师中都遇到了什么困难？是如何克服的？请简要概括。
6、阅读下面的宋词，回答问题。
西江月·重阳栖霞楼作
苏轼
点点楼头细雨，重重江外平湖。当年戏马会东徐①，今日凄凉南浦。
莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。
【注】①戏马：即戏马台，位于徐州南。东徐：即徐州。
(1)上阕后两句采用了什么手法，表达了词人怎样的情感？
(2)“酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古”体现了词人怎样的人生态度？
7、2019年12月13日是第六个国家公祭日。某校举行了“铭记历史 爱我中国”主题教育活动，活动中有一些问题，请你参与解决。
（1）（观点论述）王磊同学参加公祭日活动后，非常气愤地发了一条朋友圈：“一定要让侵略者血债血偿！”对王磊同学的这种想法，你有怎样的看法？请你发表议论，写出观点、理由及结论。（80字以内）
（2）（故事链接）下图是一则古人的爱国故事，请简要复述这个故事。（60字以内）
郑成功收复台湾
（3）（对联续写）下面有一副未完成的对联，请围绕活动主题，续写对联。
上联：伟大祖国春似锦
下联：
8、名句默写。
（1） ，似曾相识燕归来。
（2）日月之行，若出其中；星汉灿烂， 。
（3）张养浩的《山坡羊 潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治必将灭亡的诗句是： ， 。
（4）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表达舍己为人的语句： ，
（5）古诗文中常有许多励志的名句：当人生一帆风顺时，你可以用课文《<孟子>二章》 “__ ， ”的远见卓识来自省。
（6）《曹刿论战》中曹刿认为可以迎战齐军的条件是： ， ， 。
9、阅读下面的文章，回答各题。
①如今，户外运动已成为一种时尚的运动方式，受到不少人的追捧。然而，近日一则“90后小伙在羌塘无人区失联50天被找到，却拒绝接受行政处罚”的新闻引发公众热议，虽然该事件以当事人交齐罚款而告终，但其背后的警示，依然值得我们深入反思。
②近年来，一些户外运动越来越刺激，安全之弦却没有越绷越紧。有人仓促开启“说走就走”的户外探险而遇难，有人追求不顾风险进行自然体验而被困，有人冒险违规穿越未开发的区域而失联……这些行为违背了珍爱生命、保护自然、遵守法规的原则，引发了严重的事故，耗费了大量的公共资源，不仅严重威胁冒险者自身的生命安全，更会给社会带来沉重的负担。
③参与户外运动，需要我们懂得，再精彩的挑战也不及生命珍贵。上述新闻事件中的小伙子们堪称户外运动的资深玩家，曾有一些极限挑战获得成功的经历，这给了他们寻求更精彩挑战的底气。然而精彩不是逞强弄险，不是无视生命的蛮干。著名登山家夏伯渝，在69岁高龄靠一双假肢第5次争取实现登顶珠峰的梦想，在离顶峰只有94米时突遇风雪，想到身边5个夏尔巴向导都才20岁出头，冒险硬上会威胁到他们的生命安全，他最终还是毅然做出了下撤的决定——爱护生命为先，这才是户外运动最应该提倡的理念。
④追求挑战乐趣，需要我们牢记，再遥远的眺望也要留意脚下的土地。有环保人士指出，一个易拉罐被大自然完全分解需要200年，塑料制品需要1000年，一个玻璃瓶需要长达200万年。青藏高原西北部的羌塘荒原是中国最大的无人区，探险者在这里丢弃一点垃圾，就可能造成很长时间都难以修复的生态损失。可以说，以亲近自然之名行破坏自然之举，既不是户外运动的风向标，也绝不会成为极限挑战的勋章。对于生态脆弱的自然保护区而言，宁静才是最大的守护，户外运动要多把这份宁静还给自然。
⑤每个人都有探索远方的权利，我们也乐于见到失联小伙最终得救的暖心结局，但这并不意味着我们可以接受他们“拒不认错”的任性。这次事件还警示我们：进行户外运动，需要大家明确，再惊人的壮举都不能无视法律的权威。《中华人民共和国自然保护区条例》规定：未经批准进入自然保护区，由自然保护区管理机构责令其改正，并可以根据不同情节处以100元以上5000元以下的罚款。错就是错，真正成熟自律的户外运动爱好者，应该首先是一个知法守法者，而不能以“不知道”为借口，推卸自己遵守法律的责任和义务。
⑥截至目前，已有数千人登顶珠峰，数百人进过太空。这些极限探险活动都突破了常人的能力边界，表现了永不言弃的心志和突破极限的精彩，而同时也绝不碰触道德法律的底线。虽然普通的户外运动爱好者难以企及这样的高度，但这些极限探险活动所尊崇的理念，却可以成为每一个户外运动爱好者的自我修养。
【1】根据第③自然段至第⑤自然段的内容，概括参与户外运动要尊崇哪些理念。
【2】第④自然段划线句有什么表达作用？
【3】“每个人都有探索远方的权利”，你如何看待这种“权利”与“遵守法律的责任和义务”之间的关系？
10、阅读下面三则材料，完成下面小题
材料一：
①美食类网络文艺在生活节奏全面加速的当下广受欢迎，观众在快节奏的生活中更青睐它内部呈现出的“慢”的内涵。这种看似矛盾的情境实则是人们对“家”的情感眷恋和精神回归，体现出一种更具现代性话语特征的“家味”叙事。
②主创者在关注食物的同时，也深入挖掘其背后的真挚情感，借美食的味道讲述情感的韵味。风餐露宿、不辞辛劳的食物供给者与大自然相融，将大自然的原生样态毫无保留地呈现出来，他们对着镜头开怀大笑，展示自己捕获的战利品，每一张笑靥背后都是对现有生活的满心欢喜。这承载着他们劳有所得的成就感、自我认可的获得感和为家人提供生活保障的幸福感。《风味人间》通过微观视角深度诠释“幸福”的味道。夫妻店和老字号等常常出现在镜头里，简单的食材在店家们手中变为吸引四方来客的美食，他们的“打情骂俏”和彼此揶揄成为另一道风景，这是超越美食本身的默契和信任，也是家和万事兴的真实写照。
③天地精华孕育万物生长，一方水土养育一方百姓。游子们寻觅家乡美食来怀念家乡的人与物，相似的味道让他们实现精神回乡，乡愁得到短暂治愈，思念得以片刻缓解。对家乡味道的怀念与向往还能使散落各地的同乡人相聚，在陌生的城市空间中获得家人般的陪伴。食物成为子女与父母、个体与群体、家乡与异乡的情感联结，是最具地域特色和情感属性的生活符号，并在艺术手法的加持下更具人文气息。
（摘编自郝静静《一句“好好吃饭”，几多乡思涌上心头》）
材料二：
①中华优秀传统文化正搭乘短视频的东风，加速“破圈”，真正“飞入寻常百姓家”，使得大众通过掌上小屏就可感受到传统文化之魅力。戏腔成为短视频平台的热门音乐元素、名师讲解古诗词受到用户热捧、非遗传承人入驻短视频平台……以往“曲高和寡”的传统文化，何以能通过短视频实现“以文化人”，获得众多人的青睐？
②只有不断从人民群众的日常生活中挖掘新故事，并与传统文化的精髓进行紧密融通，实现生活“艺术化”、艺术“生活化”，消弭传统文化与时代的历史距离、与人民群众的心理距离，才能真正使中华优秀传统文化在短视频时代焕发出强劲生命力。
③传统文化类短视频通过故事情节所传递的价值观念，不断引导当代年轻人树立正确的人生观。定位为“中国式的热血与浪漫”的某视频账号主打“国风+剧情+特效变装”，通过梳理中国历史上的英雄形象，在主人公与其所扮演的孙悟空、关羽、赵云等角色之间的联结中，传播自强不息、重义轻利、家国情怀等传统价值观，在互联网上获得了众多年轻群体的青睐与追捧。正如一位用户评论道：“希望总要被燃起，给每一个努力的人加油！”
④此外，传统文化类短视频还具有文化传播与价值观传承的功能，通过对传统文物的介绍、对古代文明与传统价值观的应用，在镜头的讲述中增进用户的理解与认同。央视系列短视频《如果国宝会说话》，每集五分钟时间，介绍每一个国宝背后所蕴含的往事。《鹰顶金冠饰》一集，在诙谐幽默的讲解中提升了用户对厚重历史文化的接受度与“修身、齐家、治国、平天下”等传统价值观的认同感。传统文化类短视频将传统价值观寄托于每一则生动的故事里，在这样的“对话”中拉近了沉淀上千年的文物与年轻观众的心理距离，实现传统文化的“软着陆”。
⑤以往，传统媒体在传播中华传统文化时往往事先设定一个明确的受众圈子，按照他们的认知和趣味来“派单”。这样的分众传播难以形成更为广泛的传播影响力。传统文化作为中华文明的瑰宝，其得以传承的必要条件之一就是拥有一定规模的受众群体，而其中的关键在于持续收获新的认同群体。
⑥中国互联网络信息中心发布的第51次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2022年12月，我国短视频用户规模为10.12亿，较2021年12月增长7770万，占网民整体的94.8％。面对如此丰富的受众“宝矿”，传统文化类短视频正从“分众”走向“大众”，频频与年轻群体实现“双向奔赴”。
⑦短视频的普及，改变了传统文化的审美主体，呈现出大众性的特点。传统文化类短视频的创作者围绕这一特点，打造出具有文化记忆的作品内容，将传统文化的精神内核，以耳熟能详的故事融入大众化的体验之中，确保创作者对传统文化的编码与用户对其的转码相一致，从而在最广大的范围内引起用户的共鸣。
⑧在时间层面上，传统文化类短视频把过去与现在相连，将过往的经验与记忆以短视频的形式记录下来，在当下不断触动用户的情绪，引起用户的回忆，并引导用户重新关注在现代化发展过程中被逐渐淡忘的传统文化。如过年系列短视频《挂灯笼、贴对联、备好年货过大年啦》，展现的是炸蛋酥花生、缝制新衣、制作糖葫芦和糖画等过年细节，这些是每个人的儿时经历，因此视频产生了现象级的传播效果，并引起了众多用户对传统文化的热烈讨论。
⑨在社会层面上，传统文化类短视频的叙事与传播当下社会大众共同经历相结合，构造出一个具有共同经验的意义空间，并通过角色、情节等来影响用户的情绪，拉近用户与用户、用户与视频之间的心理距离，达到共情效果。某视频账号通过国风变装的形式传播传统文化，其视频内容以“遇到困难—放弃—解决困难—实现变装”的线条来呈现。在《好彩无借力，何以落九天》一集中，主人公因不想当“没人看的里子”而放弃敲鼓，后又为传承舞狮文化而回归敲鼓，最终实现舞狮变装。也正是因为主人公坚持做热爱的事情，使用户回想起自己过往的经历，将“我”投射到短视频的内容之中，从而产生了共情，实现了有效传播和意义传达。
（摘编自刘文辉《优秀传统文化短视频何以“破圈”传播》）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．快节奏的生活与美食类网络文艺的“慢”的内涵广受欢迎之间的情境，实则是人们对“家”的情感眷恋和精神回归。
B．游子们在异乡的城市谋生，寻觅与家乡有关的美食，相似的食物可以让他们的乡愁得到短暂治愈。
C．内涵丰富、受人青睐的传统文化类短视频，其传递的价值观念，能够引导当年青年树立正确的人生观。
D．以往，传统媒体在传播中华传统文化时，先预设受众群体，再制作相关视频，这种传播方式的影响力明显不足。
【2】下列选项，最能体现“对家’的情感眷恋和精神回归”的一项是（ ）
A．中华文明源远流长，美食是舌尖上的历史，美食文化是文化长河中一支波澜壮阔的生活欢歌。
B．《寻味顺德》节目通过真实的视觉和听觉、营造的味觉和触觉虚构了一个身临其境的家乡场景。
C．美食类网络文艺是一种将美食和优秀传统文化融合，寻找食物中独有的文化特质和精神内涵的文艺。
D．徽州臭鳜鱼是取一斤半左右的鲜鱼，净身抹精盐，码进木桶，压上青石腌制几天制作而成的。
【3】当今时代，如何实现优秀传统文化类短视频的“破圈”传播？请结合材料二简要分析。
11、阅读下列议论文，完成下面小题。
创造力比知识更重要
王松石
①美国中学生奥林匹克比赛中有一道竞赛题，要求参赛学生设计一种水上运载工具，但要打破常规造型，强调求异思维，体现创新精神。许多学生绞尽脑汁，设计了各种造型的运载工具，可总摆脱不了大家熟知的船的形状和结构，唯独有一位学生构思奇特，他设计的作品像一只硕大的“水蜘蛛”，不像船那样在水上航行，而是像水蜘蛛那样在水面上“爬行”。这件作品在所有参赛作品中独树一帜，引人注目。虽然这一设计最后在实际操作中失败了，但几乎所有的评委都给他亮了最高分。
②这是培养学生创造能力的一个实例。社会进入信息时代，新技术风起云涌，各国都把培养学生的创新精神和创造能力放到了异常突出的地位。因为创造活动是人类生存与人类文明持续发展的重要保证，是人类知识进化的源泉。“创造力比知识更重要”。那么，怎样培养创造力呢？
③科学巨匠牛顿说，他所以取得伟大的成就，是因为他站在巨人的肩膀上。这“巨人”可以理解为无数前人所创造的知识的化身。积累知识是基础，融通知识更重要。现代科学技术正朝着既不断分化又不断综合的方向发展，新知识的生长点往往出现在学科的边缘和学科之间的交叉处。学文科的学生应懂一些理科知识，学理科的学生也应涉猎文学艺术。法国化学家利希腾贝格说过：“一个只知道化学的化学家，他未必真懂化学。”广泛涉猎，博学多识，学贯古今，触类旁通，应该成为当代有志中学生共同的追求。
④我们掌握的知识越多，就越容易产生新的联想、新的见解、新的创造；但我们对某一事物的传统意义知之太多，又会阻碍思维的灵活性，使我们不由自主地被前人牵着鼻子走，从而形成智力屏障，导致创造能力的僵化。古今中外有不少人勤奋刻苦，但终其一生，有积累而无创造，为知识所累，为知识所困。
⑤同学们要学会把心智的“杯子”空出来，为思路的开拓变化留有充分的余地，使知识能灵活地聚合、置换、跳跃、碰撞，迸发出创造的火花。
⑥善于捕捉热线，随时记录灵感。“热线”就是酝酿成熟了的想法和思路，一旦有热线闪烁就要抓住不放，深入挖掘。当然也要善于抓住转瞬即逝的“一闪之念”，对于那些突然闯入脑际的新思想、新概念、新形象，要随时摘记，定期整理，深入思考，激发创造。化学家诺贝尔就是受到笔记本中“硝化甘油掉在沙地上随即凝结起来”这句话的启发，成功地解决了硝化甘油的运输问题。每一位学生都要为自己准备一本思想记录本，当新的思想、新的灵感在头脑中闪现的时候，及时把它记下来，长期坚持，养成习惯，敏捷的思维品质和出众的创造才能就能逐渐培养出来。
【1】文章以美国中学生奥林匹克比赛一次竞赛开头，有什么好处？
【2】怎样理解第⑤小节“把心智的‘杯子’空出来”的含义？
【3】第⑥小节主要运用了什么论证方法？请分析其作用。
【4】第③小节划线句加点的“往往”能否去掉？为什么？
【5】刚刚通车的港珠澳大桥因融入外海人工建岛和海底沉管隧道等科技创新技术被誉为世界桥梁界“珠穆朗玛峰”。可见，创新已成为民族复兴的动力之源，请结合本文内容谈谈如何培养自己的创造力。
12、阅读下面的文字，按要求完成微作文。
几乎在一夜之间，长沙的街头巷尾被共享单车“攻占”，共享单车其便捷、便宜和灵活，受到了都市人的青睐。不过，当它落户长沙后，一系列问题由此产生：共享单车随意停放、占用人行道：共享单车被人挂上树、被小偷偷窃、被悉意破坏、骑共享单车受伤，得不到赔偿。
根据以上材料，请以“湖湘魂”的化名给长沙市市长写一封短信，就共享单车的问题陈述自己的看法以及对解决这一问题提出建议。要求表达得体，150字左右。
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