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1、下面是一位同学读完《昆虫记》后写给法布尔笔下昆虫的小诗，请根据你的阅读体验，在代表昆虫的字母后搭配上恰当的选项。（ ）
A蚂蚁 B萤火虫 C圣甲虫 D螳螂
a身后那条黑色的细线，其实是我刚刚狼吞虎咽下的美餐。
b为什么与自己的姐妹同类相残？ 为什么当妈妈前性情大变？
c前人的寓言迷惑了我的眼，你真实的身份原来是疯狂抢劫犯。
d早知你要将我吮吸进肚中，只剩下一个完整的空壳，我就该拒绝你带着麻醉的亲吻。
A．A-a、B-b、C-c，D-d。
B．A-c、B-d、C-a、D-b。
C．A-b、B-c、C-a、D-d。
D．A-c、B-a、C-b、D-d。
2、下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）（2分）
A．睥睨（pì） 啮齿（niè） 缄默（jiān） 脂粉奁（lián）
B．家醅（pēi） 吞噬（shì） 博识（zhì） 文绉绉（zhōu）
C．真谛（dì） 胆怯（qiè） 鬈发（juǎn） 颔首低眉（hàn）
D．酬和（hè） 招徕（lái） 哂笑（shěn） 即物起兴（xīng）
3、下列句子没有语病的一项是（ ）
A.多所学校举行世界环境日教育活动，其目的是让学生了解、学习环保知识和环保意识。
B.能否彻底治理环境污染，留住碧水蓝天，关键在于有关部门严格执法。
C.假期出游，怎样才能避免合法权益不受侵害，有关部门对此作了相关提示。
D.作为一种新的教育模式，跨文化、体验式游学已经成为一种时尚，受到学生和家长的欢迎。
4、下列各项说法有误的一项是（ ）
A．新闻按照体裁可以分为消息、新闻特写、通讯等，有时可以根据文章主要的表达方式，进行判断，比如《“飞天”凌空——跳水姑娘吕伟夺魁记》全篇以描写为主，则归新闻特写。
B．《回忆我的母亲》的作者是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家彭德怀，文中回忆了母亲的主要事迹，展示了母亲的美德，表达了对母亲的赞颂、感谢与怀念。
C．律诗是近体诗的一种，每首八句，每两句为一联，二、三两联的上下句一般对仗。每句五字或七字，简称五律或七律。王维的《使至塞上》就是一首五律。
D．北魏郦道元的《水经注》详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理著作，并具有较高的文学价值。
5、阅读下面两首古诗，完成小题。
关雎《诗经·周南》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
桃夭《诗经·周南》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。
【注】①归：出嫁。②蕡（fén）：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁（zhēn）蓁：叶子茂盛的样子。
【1】这两首诗都运用了比兴的手法：《关雎》开篇以水鸟和鸣起兴，引出_________；《桃夭》三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花、________、茂盛的桃叶比喻新娘的年轻娇美、多子多福、兴旺发达，表达了对新娘的美好祝福。
【2】对以上两首诗的理解不正确的一项是（ ）
A．两首诗都巧妙地运用重章叠句的形式，富有节奏感，而“关关”“夭夭”“灼灼”“蓁蓁”等叠词的运用，也增强了音乐性。
B．《关雎》中“流之”“采之”“芼之”写出了女子采摘荇菜时勤劳灵巧美好的姿态；《桃夭》中反复用一“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德。
C．《桃夭》中有举行婚礼的欢乐场面，《关雎》最后八句也写了小伙子想象中与意中人热恋和结婚的美好时光。
D．《关雎》是一首热情的恋歌，表现了对爱情的执着追求和求之不得的惆怅与伤感，意境含蓄而朦胧。《桃夭》则是一首贺婚诗，格调明朗欢快。
【3】关关雎鸠的画面，使得《关雎》整首诗蕴含着一种美好的和谐之美。阅读下列诗句，选出借助鸟的意象表达美好和谐之美的一项（ ）
①月出惊山鸟，时鸣春涧中。
②西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
③无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
④几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
⑤山气日夕佳，飞鸟相与还。
⑥征蓬出汉塞，归雁入胡天。
A．①②③
B．①⑤⑥
C．②④⑤
D．③④⑥
6、默写填空（10分）
（1）剪不断，理还乱，是离愁， 。《相见欢》
（2）念天地之悠悠， 。《登幽州台歌》
（3） ，自将磨洗认前朝。《赤壁》
（4） ，举杯消愁愁更愁。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
（5）与君离别意， 。《送杜少府之任蜀州》
（6）伤心秦汉经行处， 。《潼关怀古》
（7）《过零丁洋》中，表现诗人忠贞不屈气节的千古名句是： ， 。
（8）《五柳先生传》中总写五柳先生思想性格，表现其隐者心境的句子是： ， 。
7、有位教育家曾建议：“每个成长中的青少年，都应该读读《钢铁是怎样炼成的》。”为什么这部小说值得一读呢？请自选角度，联系原著谈谈你的看法。
8、阅读下文，回答问题。
德才相比 德更重要
王杰
①“德能”与“才能”相比，孰轻孰重？在这个问题上，中国传统文化为我们提供了近乎完美的答案：才能固然重要，但德能与才能相比，德能更根本更核心更重要。中国传统文化中，为了说明德能的重要，用了很多比喻，比如把德能比喻成三军之帅，把才能比喻为三军之资用；把德能比喻成树之根，把才能比喻为树之叶；把德能比喻成一家之主，把才能比喻成一家之仆。凡此种种比喻，都是为了说明一个道理，就是德能和才能相比，德能更根本、更重要。
②中国几千年的传统教育也注重德能教育，把德行品行放在首位，把知识的灌输放在第二位，这就是《三字经》说的“首孝悌，次见闻”；儒家的“三不朽”立德、立功、立言，也是把立德放在建功立业、著书立说之前。汉代选拔官员的主要标准就是“举孝廉”。明代皇帝朱元璋，在选拔任用官员时也秉持“以德行为本，而文艺次之”的用人原则。康熙在用人时把德行放在首位，把才学放在其次。他说，若“心术不善，纵有才学何用”。我们今天评价学生，叫品学兼优，评价知识分子，叫道德文章，评价艺术家，叫德艺双馨，都是把德行放在首位。千百年来，重德行品行像一条红线，贯穿于中国文化的始终。
③说的是有本事有能力的官吏经常可以看到，但能做到公正清廉的官员就非常难了。改革开放几十年来屡屡出现的能官能吏贪腐、违法犯罪现象，再次让德与才的关系问题成为国人思考的焦点。几十年过去了，我们在选人用人机制上逐渐形成了共识，这个共识就是：德才兼备，以德为先，即要把领导干部的德放在首要位置。《中国共产党章程》第三十五条规定：“党按照德才兼备、以德为先的原则选拔干部。”“德才兼备、以德为先”的选人用人原则，既源自中国特色社会主义的伟大实践，也有其历史文化来源。
④宋代大政治家、文学家司马光在《资治通鉴》中记载了这么一个历史事件并进行了评论：春秋时期晋国有个人叫智伯，也叫智瑶，非常有能力，在举荐物色选拔晋国未来的执政者方面，是最被看好的一个人，但是，就是这个最被看好的未来执政者，却遭到了很多人特别是以他的叔父智果为首的族人的坚决反对，原因就是他们认为智伯虽然很有才能，但是没有德行，属于有才无德之人，若把国家的权力交给这样的人，国家一定会出大乱子大问题。但是，智伯的父亲智宣子不顾众人的反对，我行我素、一意孤行，最后还是把权力交给了智伯。看到事已如此，木已成舟，以智果为首的族人为了避祸，便到太史那里申请不再姓智，另立一族，改姓辅，要作出改姓的决定需要很大的勇气。事情果然如他的族人所料，智伯上任后，无德无行的本性便暴露无遗，搞得朝廷上下、周边韩、赵、魏三国怨声载道，结果，韩、赵、魏三国齐心协力，不但瓜分了晋国，杀了智伯，而且还夷灭智伯九族，最后只有更姓的辅果一脉得以幸免，这就是历史上非常有名的“三家分晋”。智伯的死，非常具有历史意义，因为这个事件成为春秋与战国的分水岭，《资治通鉴》也就是从这一年开始写起。
⑤讲这个故事，是要引出司马光对智伯身死族灭的评论，司马光评论说：“智伯之亡也，才胜德也。”司马光认为，智伯之所以会有这样的结局，是因为智伯的才能胜过了德行，是智伯才有余而德不足造成的。古往今来，像智伯一样因才胜德导致的身败名裂、身死家灭、族灭乃至国灭的事情，何止千千万？历史这本教科书，为我们昭示了一个千古不易的真理：在德行与才能二者之间，更应该把德才兼备、以德为先放在首位，突出道德价值优先的位置。
⑥做官先做人，从政先立德，要把修身做人、正己立德与为官为政统一起来，打牢修身做人的基础，夯实为官为政的根基。为人不正，为官必邪，所以，在选拔任用领导干部时，不能只重其才，不能“唯才是举、唯才是用”，而应任人唯贤，德才兼备，以德为先，把道德修养作为重要指标，把修德、养德、立德放在首要位置。
【1】下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．文章的开头段用了比喻论证的方法，强调“德才相比，德更重要”，既引出了中心论点，也有力地证明了中心绘点。
B．选人用人的原则：“德才兼备、以德为先”是来源于历史文化，也是源自中国特色社会主义的伟大实践。
C．《资治通鉴》中“三家分晋”的历史事实，有力地论证了选人用人要听从大家的劝谏，不要一意孤行，任人唯亲。
D．德更重要，德更根本，在选拔任用领导干部时，要以德为先，把道德修养作为重要指标。
【2】下列与选拔人才要注重道德品行这个观点不相符的一项是（ ）
A．唐代韩愈的《马说》中说“世有伯乐，然后才有千里马”。
B．宋代设置了“贤良方正能直密极谏科”来选拔人才。
C．明太祖在选拔任用官员时也秉持“以德行为本，而文艺次之”的用人原则。
D．清康熙在用人时把德行放在首位，把才学放在其次。他说“心术不善，纵有学何用”。
【3】某学校招聘教师，其中要求“具有为人民服务的思想和良好的职业道德，品行端正”，结合全文说说这个要求的必要性。
9、阅读下列文字，按要求作文。
关于“诚”，有很多美好的词语，赤诚相待、精诚团结、心至诚行至远……当我们愿望很多、期许很多、失望很多、担忧很多的时候，归心于“诚”，或许就有答案和道路了。
生活之中，有喜悦便有哀伤，有平静从容，便有急忙慌乱……请以至诚之心，穿越生命的荒野与坦途。
请以“诚”为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：①根据题目，扣题作文；②文体不限（诗歌除外），字数不少于600字；③正文中如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。
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