上饶2025学年度第二学期期末教学质量检测高三语文

1、下列选项中，没有错别字的一组是(　　)

A. 城郭 大荒流 疏条交映

B. 落晖 结海楼 沉粼竞跃

C. 征蓬 鹦鹉州 五色交辉

D. 采薇 白沙堤 经伦世务

2、将下列句子组成一段语意连贯的话，恰当的一项是（ )

①默默耕耘的人其实是最智慧的人。

②黑格尔说世上大概有两种人：“一种人毕生致力拥有，另一种人毕生致力有所作为。＂

③而心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。

④一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。

A.①②④③ B.①③②④ C.③①④② D.②④③①

3、选出下列加点词语运用有误的一项（ ）

A．神舟十二号发射成功的那一刻，民族自豪感在每一位中国人心中油然而生。

B．在当前形势下，自觉接种新冠疫苗，是每个公民责无旁贷的责任。

C．这个项目技术含量高，攻关难度大，涉及的研究领域至今无人问津。

D．良好的家风通过潜移默化的影响，有效地约束着家庭成员的行为。

4、下列说法无误的一项是（   ）

A. 散文《海燕》，以暴风雨渐次逼近为线索，把海燕放在暴风雨“来临之前”——“逼近之时”——“即将来临”三个场面中进行刻画。

B. 《孔乙己》《范进中举》《变色龙》和《窗》四篇小说都运用对比手法，《范进中举》和《变色龙》侧重于人物的语言，《窗》主要通过心理和动作描写刻画人物形象。

C. 《沙漠里的奇怪现象》从科学角度说明了沙漠里千百年来被视为魔鬼作怪的可怕现象。《统筹方法》的写作目的是告诉我们如何安排烧水泡茶的工序能省时。

D. 《河中石兽》，纪昀，明代，选自《阅微草堂笔记》（文言志怪短篇小说集）。结尾议论启示我们：无论做什么事，都要深入分析事物间的内在联系，认清事物发展的必然趋势，不能只知其一不知其二，主观臆断。

5、阅读古诗，完成下面小题。

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

【1】“烽火连三月，家书抵万金”中的“______________”，写出了战乱时间之长；“抵万金”形容家书珍贵，表达了诗人____________________________的思想感情。

【2】请对“国破山河在，城春草木深”一联作简要赏析。

6、理解古诗词，完善下列横线上知识。

7、《傅雷家书》是一部“充满父爱的苦心孤诣的教子篇”，傅雷的“教子之道”被奉为教育典范。《钢铁是怎样炼成的》被誉为“理想主义与人生的教科书”，“保尔精神”被视为学习楷模。请任选一部作品，结合具体内容，谈谈你对傅雷的“教子之道”或者“保尔精神”的理解。

8、阅读下面文章，完成后面小题

守岁

冯骥才

一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。

我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多：

又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。

待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。

无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：可千万不能睡呀。我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸，甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说，用火柴棍儿把眼皮支起来吧。年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。

枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。

我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。后来我对守岁的理解，缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。辞，是分手时打声招呼。

和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，

还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗？可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。

于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。

我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。

这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了？守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。

【1】“其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。”结合文本， 请概括分析“守岁”有什么深刻的道理。

【2】文中作者写到了自己小时候守岁的经历，有什么作用？请简要分析。

【3】倒数第二段中，“这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无 须在乎大自然了？”怎样理解这句话的含义？

【4】最后一段说“守岁渐行渐远”，对此，作者认为应该怎样面对？请概括回答。

【5】很多民俗都在渐行渐远，你对民俗文化的现状和发展有何看法？请简要阐述。

9、作文 

人生如奔驰的列车,欣赏窗外变幻不定的景色是很有意思的事。然而总有人抱怨着,抱怨天气  抱怨命运,抱怨机会,甚至抱怨这个世界没有意思。其实那一轮明月很有意思,慰藉着贬谪而居的苏轼;那富春江的奇山异水也很有意思,它荡涤着世人追名逐利的心。还有那一朵艳丽的花、一句温馨的话、一些爱我们的人……这是一个很有意思的世界,或许,我们只是没有一双“有意思”的眼睛罢了。

请以“这很有意思”为题,写一篇文章。

要求: ①不少于600字；②自选文体(诗歌除外)；③文中不得出现真实的姓名和校名。