兰州2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三历史

1、春秋战国时期，士人认为，“人”是域中“四大”之一，是“三才”之一，人能凭借道德和智慧“裁成天地之道，辅相天地之宜”。这说明春秋战国时期

A．诸子百家思想实现融合

B．儒家思想主流地位逐渐确立

C．知识分子主导国家命运

D．人文精神得到一定程度弘扬

2、历史是复杂的。有时吸取前人的历史教训会导致新问题的产生。下列史实能佐证这—看法的是                                                                 （     ）

A．秦二世而亡，汉推行郡国并行制

B．秦二世而亡，汉启用布衣将相

C．隋二世而亡，唐广招贤才知人善任

D．隋二世而亡，唐实行宽简舒缓法令

3、下面是关于孔子与墨子的相关记述。据此可知

A．墨家挑战了儒家的主导地位

B．墨家与儒家并没有相通之处

C．墨家从儒家学派中分化出来

D．儒墨关系很早就已受到关注

4、“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学相吻合

A．老庄哲学

B．陆王心学

C．程朱理学

D．孔孟之学

5、1837—1901年是维多利亚女王在位时期，也是英国的鼎盛时期，被称之为“维多利亚时代”，在英国所有的国王中，她享有盛誉，不是因为她做了什么轰动的事业，而是因为她什么都没做。这反映了当时英国（     ）

A．奉行自由主义的经济政策

B．内阁权力的不断扩张

C．政党之间权力斗争的激烈

D．立宪政体的日趋完善

6、唐初，尚书省行使最高行政权，对中央诸司和地方府州发出政令，指挥其具体执行。安史之乱后，本掌握监察尚书省及其下属部门事务的御史台将上述部分事务转由自身负责。这体现了

A．三省六部制遭到破坏

B．封建君主专制的强化

C．监察体系的不断完善

D．御史台成为行政机构

7、观察下面抗战时期“陕甘宁边区政府组织机构关系”图，解读正确的有（     ）

①边区参议会、政府、法院并立制衡       ②边区政府委员由边区参议会选举产生

③边区政权建设适应了土地革命的需要   ④边区政权建设是抗日民主制度的体现

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

8、曾国是周代的姬姓周王族诸侯国之一，受于汉水随地，史称随国，秦统一后，改为随县。南北朝时，西魏杨忠控制随郡后，又将其升格为州，随州自此产生。该地名称的变更

A．为地方史的研究提供了线索

B．反映了地方治理能力的提升

C．是古代政局动荡的一个缩影

D．体现了中央集权的不断加强

9、恩格斯说：“战争证明：哪怕出于纯粹军事上的考虑，俄国也需要铁路和大工业。于是，政府着手培植俄国的资本家阶级。但是这个阶级没有无产阶级是无法存在的，而为了创造无产阶级分子，不得不实行所谓农民解放。”他认为1861年改革主要是由于

A．克里米亚战争的失败

B．工业革命发展的需要

C．调动农奴生产积极性

D．扩大统治基础的需要

10、20世纪70年代，撒切尔夫人上台后，大力改革英国文官制度，探索以文官合同雇佣制取代终身雇佣制。这一做法（     ）

A．导致文官队伍逐渐精英化

B．易导致文官队伍人浮于事

C．最终确立了英国文官制度

D．旨在增进文官体制的活力

11、翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是

A．神权与王权的结合

B．嫡庶子孙为天下大宗

C．“天下为公”

D．“郡”“国”并行

12、下图显示以下年份外国资本、官僚资本、和民族资本在中国产业资本总额中所占比例。据此分析，下列表述正确的是（ ）

A．民族资本主义处于初步发展阶段

B．民族资本依然受到外国资本挤压

C．国民政府的官僚资本体系开始崩溃

D．国际局势决定着中国产业资本发展

13、世界古代历史上曾经出现过许多帝国。其中，地跨欧、亚、非三洲，地中海一度成为其“内湖”的帝国是(　　)

A．孔雀帝国

B．亚历山大帝国

C．波斯帝国

D．罗马帝国

14、张伯伦相信，通过一场重要的外交活动，他为他的同家已经赢得了一个重大胜利。刚下飞机，这位喜形于色的首相面对着昂扬的人群宣称：“我相信，我们的时代得救了！”但丘吉尔对此予以激烈批评，并称这是“一个全面且彻底的失败”。张伯伦的这场外交活动是

A．凡尔赛会议

B．慕尼黑会议

C．英法苏缔结同盟条约的谈判

D．缔结《非战公约》

15、美国学者欧文·拉铁摩尔的《In Asian Frontiers of China》是一部围绕长城描述中国古代北方边地的著作。这部书传入国内后，书名被译为《中国的边疆》或《中国的亚洲内陆边疆》。对书名中的“中国”正确的理解是（     ）

A．地理概念：国家的中心城市

B．政权概念：全国性统一政权

C．民族概念：华夏主体的中华民族

D．文明概念：农耕文明的主体区域

16、清末上海的租界规定行车不能“雷轰电掣疾流星”,因为“车行太快本违章，竭力奔驰易溜缰”,同时要求“欲保安全维秩序，认明红绿两边灯”。材料表明（     ）

A．铁路成为陆路交通的主干

B．沿海城市已经普及汽车

C．交通工具改进加强了沟通

D．规则意识促进近代文明

17、西塞罗在谈及罗马法时指出：“我们出生是为了正义，法不是基于人们的意见，而是基于自然……人类不存在任何差异。如果存在差异，那么单独一个定义便不可能界定所有的人。那独一无二的、使我们超越于其他动物的理性……毫无疑问是大家共同具有的。……自然这样创造了我们，是为了让我们互相共同分配和共同享受法。”由自然法体系出发，下列各项中，与之相关的是（ ）。

①人生而平等 ②对罗马法律实践的理论概括与升华

③人人都有资格享有某些基本权利 ④以法律科学和各种具体法为指导原则

A．①④

B．②③

C．①②③

D．①③④

18、1953年，美国科学家构建了DNA双螺旋分子模型，分子生物学随后迅速兴起；20世纪70年代末，出现了基因工程工业化的热潮：到1981年，美国已成立了200多家生物工程公司，现代生物工程开始崛起。由此可知，现代科技的进步（       ）

A．推动了新兴产业发展

B．使得美国独霸了尖端科技

C．促进了电子商务兴起

D．引发企业管理制度的变革

19、汉武帝驾崩之后，朝中拟上其庙号为世宗（意即“划时代的典型”），经学家夏侯胜却提出了强烈的反对，他认为皇帝征战连年而使生灵涂炭，不应用“世宗”为庙号。这表明当时部分儒家学者

A．已经控制朝政

B．倡仁政反黩武的政治原则

C．获得决定皇帝庙号的特权

D．主张民贵君轻

20、公元前106年，汉武帝建立刺史制度，将全国划分为13州部，每州置刺史一人，独立行使监察职能。刺史制度（   ）

A．实现了对丞相的权力制衡

B．成功解决了诸侯封国问题

C．加强了中央对地方的控制

D．完善了地方行政机构设置

21、春秋初年，会盟的主持者、参与者多为各诸侯国国君。诸侯之间的会盟不再经过周王的批准；没有周王主持或参加的盟会几乎连年不断。这表明，此时

A．诸侯联合助推统一趋势加强

B．宗法分封制体系走向崩溃

C．周王天下共主地位完全丧失

D．贵族统治新秩序亟待构建

22、王守仁认为士大夫凭借修养治理天下，农民凭借农具来养家糊口，工匠和商人则“以其尽心于利器通货者，而修治具养，犹其工与商也。故曰：四民异业而同道。”他的观点（   ）

A．体现近代民主思想的萌生

B．为明清思想家所继承

C．彻底打破传统思想的束缚

D．受商品经济发展影响

23、中共十八大以来党和国家建设事业取得了历史性成就，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。下列属于这一时期成就的有（     ）

①京津城际铁路通车运营，中国进入高铁时代

②嫦娥四号月球探测器首次在月球背面软着陆

③“中国超级杂交水稻”试验平均亩产突破1000公斤

④“奋斗者号”载人潜水器在马里亚纳海沟成功坐底

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

24、如表反映了我国某一时期农业、轻工业和重工业在工农业总产值中所占比重的变化情况。该时期是

A．1949—1951年

B．1953—1955年

C．1958—1960年

D．1979—1981年

25、完成表格

26、1949年9月，毛泽东发表《________》，提出建立人民民主专政的国家，丰富并发展了马克思主义的________学说。十年探索时期，毛泽东发表《________》，毛泽东强调在社会主义制度下，必须严格区分并正确处理矛盾和矛盾；《________》，提出走一条适合中国国情的工业化道路，特别是处理好重工业、轻工业和农业之间的关系。

27、________（填条约名称）是世界现代史上大国之间签订的第一个裁军协定。

28、一战期间，代表中国参战的政府是________。

29、20世纪90年代以来，世界格局从两极对峙变成了美、欧、中、日、俄势均力敌的多极格局。

30、1917年4月，美国加入协约国集团，对德宣战；1918年3月，苏俄与同盟国集团签订《布列斯特和约》，退出帝国主义战争。下列选项对上述两件大事的分析，正确的是________（填序号）。

①协约国阵营发生了重大变化②协约国集团的力量并未因俄国退出而削弱

③实质上都起到了加速战争结束的作用④美国和苏俄都维护了自己的利益

31、1954年9月，第一届全国人民代表大会召开，标志着中国人民政治生活进一步民主化，确立了________为我国的根本政治制度，会议制定了《________》体现了________和________两大原则，是新中国第一部社会主义类型的宪法。

32、第二次世界大战全面爆发的标志是1939年9月________

33、抗日战争的胜利，是中国人民一百多年来第一次取得的完全胜利。洗血了________捍卫了________。中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民为________反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献，中国的________得到提高。抗战的胜利为________革命在全国的胜利奠定了坚实的基础。

34、小农经济得以发展的原因：①________的进步和发展，________的使用和逐渐普及；②________不同程度地有一定土地、农具、耕畜等________，具有________；③为了求得生存，农民努力提高耕作技术，尽可能提高________④历代统治者采取________，注意减轻农民负担，扶植小农经济。

35、背诵默写：总结汉武帝加强中央集权的措施。

36、阅读材料，完成下列要求。

材料一：故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分工之以群工。夫治天下犹曳大木然……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同矣。

——摘自黄宗羲的《明夷待访录》

材料二：黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

材料三：黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥，再前进一步，它就会突破儒学的樊篱，进入民主思想的堂奥。黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。

——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，归纳黄宗羲的政治思想，并指出“黄氏之说，不脱离儒家思想理路”的实质

（2）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”的理解，并分析黄宗羲的民本思想无法“进入民主思想的堂奥”的原因。

37、中华文化传统源远流长，丰富多彩，完善中华优秀传统文化教育是今天中国教育的重要使命，历史学习是我们认识和弘扬中华传统文化的重要途径。请回答：

（1）春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的原因有哪些？

（2）隋唐文化繁盛，请举出科技、文学成就各一例。

（3）对于包括传统儒家思想、古代科技在内的中国传统文化，人们有各种态度和看法。你对中华传统文化的态度主张是什么？

38、   阅读下列材料：

材料一在我们眼前诞生了一种艺术。绘画或音乐很久以来即已存在，但关于电影的诞生，我们所熟悉的是路易·卢米埃尔和梅里爱，而对于爱迪生或雷诺，则尚有待我们去了解。

电影的伟大就在于它是很多其他艺术的综合。我们把这本电影史划分为以下三大部分：无声电影（1895～1930）、有声电影的开端（1930～1945）、当前时代（1945～1962）。

——摘自乔治·萨杜尔《世界电影史》

材料二在中国，电影最初被称为“西洋影戏”，早在1896年便从欧洲传入上海和香港。1905年北京丰泰照相馆老板任景丰拍摄戏曲片《定军山》，揭开了中国电影历史的第一页。这以后，郑正秋、张石川和黎民伟几乎同时在1913年分别在上海和香港拍摄了中国最早的短故事片《难夫难妻》和《庄子试妻》，到1920年上海产生了第一批长故事片，形成了中国电影的萌芽期。中国早期电影创作从观念、取材到表现形式上都可以看到民族戏剧（京剧、文明戏、粤剧等）的深厚影响，这是中国文化打在早期中国电影上的一块明显的“胎记”。

——摘自《中国电影史》

材料三1930年，梅兰芳在洛杉矶与卓别林留影纪念（下图）。

请回答：

（1）材料一中电影出现的物质基础是什么？电影诞生的标志是什么？

（2）依据材料一、二、三，结合所学知识，分析电影发展的主要原因。

（3）结合所学知识概述材料三中的两位艺术家的艺术成就。

（4）20世纪以来迅速发展的影视艺术有什么作用？

39、（近代社会民主思想与实践）

材料一 他（福泽谕吉）自幼生长在门阀观念极为浓厚的社会环境里，十分厌恶这种生活，希望早日离开中津，摆脱门阀制度的枷锁，另谋发展。二十一岁时，他如愿以偿，到长崎学习兰学（荷兰语文及学术）。他去长崎的那一年（1854年），日本与美国缔结了和约。兰学可说是日本人接触西学、吸收西方文化的一个发端。当时，绪方洪庵（1810年-1863年）是一位兰学大家，他开设的家塾叫做适斋塾，是当时日本首屈一指的兰学塾。

——摘编自于楷《福泽谕吉与明治维新》

材料二 天不生人上之人，也不生人下之人，这就是人不是生来就有贵贱上下之别的。人类作为万物之灵，取得天地间一切物资，以满足衣食住的需要，大家自由自在、互不妨害地安乐度日。有学致善聪，无学致恶愚，如果大家不分贵贱上下，都爱好这些学问，并有所体会，而后士农工商各尽其份，各自经营家业，则个人可以独立，一家可以独立，国家也就可以独立了。

——摘编自[日]福泽谕吉《劝学篇》（1872年）

（1）依据材料一并结合所学知识，概括福泽谕吉早年经历的时代背景。

（2）依据材料二并结合所学知识，评述福泽谕吉的主张对明治维新的影响。