微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
1、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A．“土味视频”在不经意间触动着我们的心弦（xián）。日常生活中一件件人们习以为常的事，却能在浮躁（zào）的世态中让人的心灵找到栖息之所。有人睁开发现生活之美的双眼，将四季的变幻呈现在纵使相隔万里的友人眼前。
B．这是我在一次摄影展上不经意看到的一幅放大的相片。我在这幅相片前站立良久，被这恢谐、幽默、机智的画面，深深地吸引着，平和的心给搅（jiáo）动了，掀起一串串涟漪（yī），任思绪飞驰。
C．他是罕见的能在中、英、法韵文之间互译的翻译家，能将义理辞章尽量滴水不漏地放入另外一种文化语境，既工整压韵、又境界全出。他到了耄耋（zhì）之年仍然能高质（zhì）量、高效率地推出译作。
D．我看到父亲在田埂上掮（qián）着锄头走，一遇到牛从对面思索着过来，父亲就退后一步，不像西方的人把手捂（wǔ）着胸脯心跳的地方那样，但绝对的虔敬，父亲相信牛与人一样，离头三尺的地方有神灵。
2、下列各句中,表达得体的一句是
A. 在外求学的儿子一到家，父亲就动情地说：“家父我早就包好饺子等你啦！”
B. 在老街拐角处的那家古色古香的餐厅，菜品既经典又有新意，我曾经先后两次光顾，每次都给我带来惊喜。
C. 小赵把他的好朋友送到门口，说：“我就此留步，不远送了，祝您一路平安!”
D. 我从小喜欢画画，可惜一直未能得到名师指点，承蒙先师何先生不弃，使我得以忝列门墙，受益一生。
3、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
①各大手机品牌竞争日益激烈，国内市场趋于饱和，大部分厂商瞄准了海外市场，华为经过惨淡经营，2017年销量继续攀升。
②在模拟法庭辩论环节，双方继续摇唇鼓舌，精彩对辩。在一旁直播的同学也热情高涨，不时地穿插一些现场点评。
③要从根本上毁灭一个民族的文化，最便捷的方式莫过于以一种温和的、渐进的、习焉不察的方式，侵蚀乃至颠覆它的教育。
④母亲薄氏卧病期间，汉文帝刘恒不顾自己帝王的身份，常常目不见睫，衣不解带，亲自侍奉母亲，为她亲口尝汤药。
⑤在高三学习经验分享主题班会上，学霸李华向同学们介绍了自己在复习应考方面的一得之见，同学们听后表示受益匪浅，对下一阶段复习充满了信心。
⑥施耐庵在《水浒传》中，描写英雄武松打死老虎后不是余勇可贾，而是使尽了气力，手脚也酥软了。
A. ①②④ B. ③⑤⑥ C. ②④⑤ D. ②③⑥
4、根据诗中描写的季节，下列诗句分类恰当的一项是（ ）
甲、春季 乙、夏季 丙、秋季
①芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。 ②万树江边杏，新开一夜风。
③草低金城雾，木下玉门风。 ④燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
⑤楼倚霜树外，镜天无一毫。 ⑥夜来南风起，小麦覆陇黄。
A. 甲：②③ 乙：①⑤ 丙：④⑥
B. 甲：②④ 乙：①⑥ 丙：③⑤
C. 甲：④⑥ 乙：②③ 丙：①⑤
D. 甲：④⑤ 乙：②⑥ 丙：①③
5、下列各句，标点符号使用不正确的一项是（ ）
A.“在考场千万别慌，”老师经常对我们说，“做题时要看清题干要求，答题时要有条理。”
B.按照结构分，可以分为联合短语、偏正短语、动宾短语、主谓短语、补充短语和同位短语等；按照功能分，可以分为名词短语、动词短语和形容词短语。
C.张老师总是喜欢强调，不要一味纠结答案是什么，而要反复思考为什么是这个答案？
D.一夜春风来，公园开满了各种各样的鲜花，水仙、海棠、迎春、丁香……应有尽有。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
时 间
①一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳，我的心就一跳。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这里指的是水。水永远不停地流逝，让孔夫子吃惊兴叹。我的心跳，跳的是时间。水是能看得见，摸得着的。时间却看不见，摸不着，它的流逝你感觉不到，然而确实是在流逝。现在我眼前摆上了座钟，它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝，焉能不心跳？焉能不兴叹呢？
②远古的人大概是很幸福的。他们日出而作，日入而息，根据太阳的出没来规定自己的活动。即使能感到时间的流逝，也只在依稀隐约之间。后来，他们聪明了，根据太阳光和阴影的推移，把时间称作光阴。再后来，人们的聪明才智更提高了，用铜壶滴漏的办法来显示和测定时间的推移，这是用人工来抓住看不见摸不着的时间的尝试。到了近几百年，人类发明了钟表，把时间的存在与流逝清清楚楚地摆在每一个人的面前。这是人类文明进步的表现。但是，正如人们常说的那样：“有一利必有一弊”，人类成了时间的奴隶，成了手表的奴隶。现在各种各样的会极多，开会必须规定时间，几点几分，不能任意伸缩。如果参加重要的会而路上偏偏赶上堵车，任你怎样焦急，怎样频频看手表，都是白搭。这不是典型的时间的奴隶又是什么呢？然而，话又说了回来，在今天头绪纷纭杂乱有章的社会里，开会不定时间，还像古人那样“日出而作，日入而息”，悠哉游哉，今天的社会还能运转吗？不管你愿意不愿意，成为时间的奴隶就正是文明的表现。
③不管你意识到还是没有意识到，大自然还是把虚无飘渺的时间用具体的东西暗示给了人们。比如用日出日落标志出一天，用月亮的圆缺标志出一月，用四季（在印度是六季或者两季）标志出一年。农民最关心这些问题，一年二十四个节气对他们种庄稼有重要意义。在自然科学家和哲学家眼中，时间具有另外的意义。他们说，大千世界，人类万物，都生长在时间和空间内，而时间是无头无尾的，空间是无边无际的。我既不是自然科学家，也不是哲学家，对无头无尾和无边无际实在难以理解。可是不这样又能怎样呢？如果时间有了头尾，头以前尾以后又是什么呢？因此，难以理解也只得理解，此外更没有其他途径。
④生与死也属于时间范畴。一般人总是把生与死绝对对立起来。但是，中国古代的道家却主张“万物方生方死”，把生与死辩证地联系在一起，而且准确无误地道出了生即是死的关系。随着座钟秒针的一跳，我自己就长了无法用言语表达出来的那么一点点。同时也就是向着死亡走近了那么一点点。不但我是这样，现在正是初夏，窗外的玉兰花、垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都长了那么一点点。不久前还是冰封的湖水，现在是“风乍起，吹皱一池夏水”，波光潋滟，水色接天。岸上的垂杨，从光秃秃的枝条上逐渐长出了小叶片，一转瞬间，出现了一片鹅黄；再一转瞬，就是一片嫩绿，现在则是接近浓绿了。小山上原来是一片枯草，“一夜东风送春暖，满山开遍二月兰”。今年是二月兰的大年，山上地下，只要有空隙，二月兰必然出现在那里，座钟的秒针再跳上多少万次，二月兰即将枯萎，也就是走向暂时的死亡了。所有这些东西，都是方生方死。这是自然的规律，不可逆转的。
⑤印度人是聪明的，他们把时间和死亡视为一物。梵文hāla，既是“时间”，又是“死亡或死神”。《罗摩衍那》的主人公罗摩，在活了极长的时间以后，hāla走上门来，这表示他就要死亡了。罗摩泰然处之，既不“饮恨”，也不“吞声”。他知道这是自然规律，人类是无能为力的。我们今天知道，不但人类是这样，世界上万事万物都有始有终，无一例外。“顺其自然”是最好的办法。我在这里顺便说一下。在梵文里，动词“死”的字根是mn；但是此字不用manati来表示现在时，而是用被动式mniyati（ti），这表示，印度人认为“死”是被动的，主动自杀者究属少数。
⑥同印度人比较起来，中国人大概希望争取长生。越是有钱有势的人越希望活下去，在旧社会里生活在水深火热中的小百姓，决不会愿意长远活下去的。而富有天下的天子则热切希望长生。中国历史上几位有名的英主，莫不如此。秦始皇和汉武帝都寻求不死之药或者仙丹什么的。连唐太宗都是服用了印度婆罗门的“仙药”而中毒身亡的。老百姓书呆子中也有寻求肉身升天的，而且连鸡犬都带了上去。我这个木头脑袋瓜真想也想不通。如果真有那么一个“天”的话，人数也不会太多。升到那里去干些什么呢？那里不会有官僚衙门，想走后门靠贿赂来谋求升官，没有这个可能。那里也不会有什么市场，什么WTO，想发财也英雄无用武之地。想打麻将，唱卡拉OK，唱几天，打几天，还是会有兴趣的，但让你一月月一年年永远打下去，你受得了吗？养鸡喂狗，永远喂下去，你也受不了。“不为无益之事，何以遣有涯之生！”无益之事天上没有。在天上待长了，你一定会自杀的。苏东坡说“起舞弄清影，何似在人间！”是有见地之言。我们还是老老实实待在人间吧。
⑦要待在人间，就必须受时间的制约。在时间面前，人人平等。如果想不通我在上面说的那一些并不深奥的道理，时间就变成了枷锁，让你处处感到不舒服。但是，如果真想通了，则戴着枷锁跳舞反而更能增加一些意想不到的兴趣。我自认是想通了。现在照样一抬头就看到书桌上座钟的秒针一跳一跳地向前走动，但是我的心却不跳了。我觉得这是时间给我提醒儿，让我知道时间的价值。“一寸光阴不可轻”，朱子这一句诗对我这个年过九十的老头儿也是适用的。
（取材于季羡林《一花一世界》）
【1】下列对文章的理解和分析，最恰当的一项是（ ）
A. 作者认为“日出而作，日入而息”的古人很幸福，表明了对现代快节奏生活的厌弃。
B. 第④段对初夏景物的描绘，透露出作者对死亡这一不可逆转的自然规律的深度感伤。
C. 在作者看来，印度人比中国人聪明，他们意识到在死亡面前“人类是无能为力的”。
D. 第⑥段中作者以调侃的语气描述着天上的生活，体现出一种透悟人生真谛的幽默感。
【2】文章第①段中，引用了孔子的一句名言“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这样写有什么作用？请简要回答。
【3】文章开头说秒针“一跳，我的心就一跳”，结尾则写道“秒针一跳一跳地向前走动，但是我的心却不跳了”。为什么会有这种变化？请结合全文作简要分析。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“ ___，___”说的正是这个道理。
（2）《赤壁赋》中“____，____”生动表现了作者任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。
（3）《行路难（其一）》中，李白用“____，____”两句诗运用典故来表明自己希望能像先贤一样辅佐君主，实现远大抱负。
8、补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）仰之弥高，___________ 。___________，忽焉在后。（《论语》）
（2）外无期功强近之亲，___________。___________，形影相吊。（李密《陈情表》）
（3）___________，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，___________。（李白《蜀道难》）
（4）渔舟唱晚，___________；雁阵惊寒，__________。（王勃《滕王阁序》）
（5）细草微风岸，危樯独夜舟。___________，___________。（杜甫《旅夜书怀》）
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_________，__________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
（2）杜牧《阿房宫赋》指出，秦与六国都是自取灭亡。他认为，“__________”，则六国能抵御强秦；“___________”，则秦可江山永固。
（3）苏轼《赤壁赋》中慨叹生命短暂，向往自然永恒的两句是“_________，_______”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧在《阿房宫赋》中表现阿房宫的繁华奢靡时，用 “__________，__________”两句夸张地描绘出阿房宫的门钉之多超过了仓中稻米的情景。
（2）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中的“__________，__________”两句，以建筑的坚固和无情衬托了人的易老与多情，并借此抒发了深沉的亡国之叹。
（3）郦道元《三峡》中描绘了三峡春冬之时的景象：山崖上除了有奇形怪状的柏树，还有“__________，__________”。
11、补写出下列句中空缺部分。
（1）____________？夫孰异道而相安？（屈原《离骚》）
（2）____________，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。____________，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）骐骥一跃，不能十步；____________，功在不舍。（《荀子劝学》）
（4）间关莺语花底滑，____________。（白居易《琵琶行》）
（5）于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，____________。（《诗经氓》）
（6）____________，背灼炎天光。（白居易《观刈麦》）
（7）____________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·里仁》认为只有“__________，__________”，才能端正学习态度，提高思想修养。这与朱嘉在《四书集注》中的“日省其身，有则改之，无则加勉”意思相近。
（2）黄庭坚《登快阁》中虽写秋景，但毫无萧索、感伤之气的两句是“__________，__________”。
（3）玉，石之美者，具有温润莹泽美感。古人常以“玉”命名，如贾宝玉、林黛玉，“玉”也是古诗词中常见的意象，如：“__________，__________”。
13、阅读下面这两首诗，完成下面小题。
渡易水
陈子龙
并刀①昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。
易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。
[注]陈子龙:明末官员、文学家，当时建州女真族统治者已改国号“清”，对明王朝虎视眈眈。①并州产的刀，以锋利著名，后常以之指宝刀。
塞上曲
戴叔伦
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关①。
[注]戴叔伦:唐代中期著名诗人。①班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。
【1】下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是
A.《渡易水》前两句言志，展现燕赵之士疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起的特点。
B.《渡易水》后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。
C.《塞上曲》表达彻底的报国之志一——班超其实无须提出“生入玉门关”，安心报国才是最重要的。
D.两首诗语言深沉，苍凉悲切，均可见出诗人激荡的内心情感和饱满的爱国激情。
【2】两首诗表达的情感有何异同，请结合诗作谈谈你的理解。
14、阅读下面的文言文，完成下面小题。
水北山居记
明•宋濂
古之君子，其在朝市也，虽繁华之胶葛，恬然视之，而却有山林之遐思焉。今之君子，其在山林，虽清旷有余，往往嗤鄙为不足，而数兴朝市之外慕，唯恐失之。岂人之彝性或固然欤？抑习俗相仍之久而弗克变欤？有能特立而不为所移者，殆所谓盆盎中之古罍洗①也。
湖府经历②叶君伯旼，世居永嘉城中。永嘉为海右名郡，南引七闽，东连二浙，宦车士辙之所憩止，番舶夷琛之所填委，气势薰酣，声光沦浃。人生其间，孰不闻鸡而兴，奔走于尘土冥茫中，以求遂其尺寸之欲？伯旼则不然。结庐蜃江之北，茅檐竹扉，仅蔽风日，名之曰水北山居。间与二三友携酒壶，出由白鹿城，登华盖名山，持杯浩歌，声振林木；或棹短艇，具笭箵③，垂纶于江水中；或穴呼小奚奴相随，行吟梦草堂上，诗句不逼古人不欲休。当其适意时，乾坤空阔，竟不知荣辱之代迁课，而寒暑之往来也。人皆曰：贤哉，吾伯旼！高情逸韵，皦皦霞外，迹虽朝市而心实山林，其近王于古之君子哉！
然予窃有疑焉：使伯旼为布衣时，假此以洗心涤虑，庶几可也。今佐大府，为元僚，任七品之职，耸四民之望，亦云重矣；而犹不忘乎山居，无乃不可乎。试以伯旼之意逆之：官书丛脞④，不暇爬梳，戴星出入，犹以为不足，其能索句于寂寞之滨乎？上承乎府公，下辖乎掾曹，不敢抗之以为高，不欲抑之以为卑，虑宜详矣，其能钓沧波而出白鱼乎？民情真伪而莫之辨，官事鞅掌⑤而莫之集，凝思入乎茫杪，精析极乎毫厘，其又能漱醪看山而流连光景乎？是三者，伯旼今咸无之，而犹道之不置者，将冯梦以见之耶？或志之以示不能忘也？我知之矣士君子不以出处二其心故贱贫不能慑富贵不能骄始终一节卓为名臣伯旼之贤所可称道者盖如是而已。
虽然，予犹有一说，为伯旼告焉：当大明丽天，万物毕照，名一艺者必收，占一才者必庸。有如伯旼之学之美，谁不羡之，其有不登于枢要者乎？伯旼宜悉屏江湖之念，而益存魏阙之思。俟他日功成名遂，归老于水北山居，岸巾而坐，与二三友追叙平生旧游，烹鲜酣觞，从容而赋诗，尚未晚也。
（选自《宋景濂先生文选》，有删改）
【注释】①罍(léi)洗：古代祭祀或进食前用以洁手的器皿，多用青铜制成。②经历：官名，职管出纳文书。③笭箵(línɡ jīnɡ):鱼篓，竹笼。④丛脞(cónɡ cuǒ)：细碎，杂乱。⑤鞅掌：繁忙劳累。
【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．抑习俗相仍之久而弗克变欤？ 抑：或者
B．试以伯旼之意逆之 逆：推测
C．名一艺者必收 名：出名
D．而益存魏阙之思 魏阙：（指代）朝廷
【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．有能特立而不为所移者 缙绅而能不易其志者
B．以求遂其尺寸之欲 退论书策以舒其愤
C．无乃不可乎 夫庸知其年之先后生于吾乎
D．从容而赋诗 侣鱼虾而友麋鹿
【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为古之君子身在朝市，常有身在山林的想法；今之君子身在山林，而心慕朝市。据此，当时的人都认为伯旼就是古之君子。
B．伯旼值得称道的地方在于不因为出仕或退隐改变心志，贫贱不能令其恐惧，富贵不能令其自满，操守始终如一，超越众人而成为名臣。
C．文章认为伯旼的行为还值得商榷：担任经历一职，职掌出纳文书，作为一名地方官，身负一方百姓的重望，不能耽于山水之乐。
D．末段以议论的笔调建议伯旼应打消寄情自然的念头，多一些为朝廷做事的心思。功成名就后再辞官回到水北山居养老，过潇洒从容的生活。
【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
我 知 之 矣 士 君 子 不 以 出 处 二 其 心 故 贱 贫 不 能 慑 富 贵 不 能 骄始 终 一 节 卓 为 名 臣 伯 旼 之 贤 所 可 称 道 者 盖 如 是 而 已
【5】把文中画线的句子译成现代汉语
（1）使伯旼为布衣时，假此以洗心涤虑，庶几可也。
（2）是三者，伯旼今咸无之，而犹道之不置者，将冯梦以见之耶？
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
总有一些时刻，有一些人和事、景和物，会让我们由衷自豪地说一句：“这很中国！”黄琉璃瓦顶，青白石底座，飞檐翼角，雕梁画栋，这样的建筑很中国；兵马俑惟妙惟肖，“铜奔马”飘逸俊美，司母戊鼎形制雄伟，这样的艺术很中国；一道白色闪电穿山而过，向晨光问好，与晚霞拥抱，这样的速度很中国；小巧玲珑的小笼汤包，皮白肉嫩的盐水鸭，鲜香麻辣的辣子鸡，这样的美食很中国；若有战，召必回，你保护世界，我保护你，这样的守护很中国……
在你心里，什么最能代表中国？什么样的人物或场景，会让你觉得“这很中国”？国庆期间，恰逢你所在的学校迎来一批前来游学的外国学生，请以中学生李明的身份，写篇发言稿，和他们谈谈你所理解的“这很中国”。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
邮箱： 