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普洱2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

考试时间: 90分钟 满分: 75
题号
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列各组词语中加点的字,读音全都相同的一项是( )

    A.距 出 强人意

    B.照 押 另眼相

    C.计就计

    D.残 力 一十寒

  • 2、下列各句中加点词的意思与现代汉语相同的一项是

    A.否泰如天地,足以荣汝身 B.枝枝相覆盖,叶叶相交通

    C.吾独穷困乎此时也 D.蟪蛄不知春秋

  • 3、下列各组词语中加点词的意义和用法,相同的一项是( )

    A.,月出于东山之上 积土成山,风雨兴

    B.挟飞仙遨游 私见张良,具告

    C.逝者如斯,未尝往也 君子博学日参省乎己

    D.况吾与子渔樵江渚之上 乃设九宾礼

  • 4、下列各句中,没有语病的一句是(   )

    A.网络词语“刷朋友圈”表达的其实是“看朋友圈”的意思,“刷”这个动词形象地描绘了“看”的动作,加大了表达的趣味性。

    B.日前,联合国教科文组织宣布将《南京大屠杀档案》正式列入《世界记忆名录》,这标志着“南京1937”真正成为人类记忆的一部分。

    C.交通部发布了《驾驶员素质教育大纲》督促驾驶员牢记集中注意力、仔细观察和提前预防,以保证平安出行。

    D.住房和城乡建设部为了缓解日益严重的城市交通拥堵状况,在借鉴西方城市规划经验的基础上,城乡封闭住宅小区的内部道路被要求逐步对外开放。

  • 5、下列各组句子,文言特殊句式类型不相同的一组是( )

    A.若属皆且为所虏 举孝廉不行,连辟公府不就

    B.申之以孝悌之义 则无望民之多于邻国也

    C.灭六国者六国也,非秦也 不吾知其亦已兮

    D.句读之不知,惑之不解 大王来何操

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面文段,完成题。

    《中华文明的历史启示》

    中华文明在世界四大古老文明中虽非最早,却是唯一没有中断的。中华文明中包含着开明与革新的思想。

    开明的核心有四点。一是民为贵,如孟子说的“民为贵,社稷次之,君为轻”。二是广开言路,从谏如流,如班彪所说的“从谏如顺流”,这是明君的必要条件,也是治国的要求。三是举贤授能,《礼记》说:“尚有德,尊有道,任有能,举贤而置之。”这是治理国家的重要举措。四是以法为准,唐太宗说:“法者,非朕一人之法,乃天下之法。”其中包含了一定程度的法治思想。中国人往往将“盛世”与“开明”联系起来,称之为“开明盛世”。汉代的文景之治,唐代的贞观之治和开元之治,这些盛世都是比较开明的。以唐为例,太宗说:“水能载舟,亦能覆舟。”玄宗任命姚崇为相,姚崇针对当时存在的问题提出“十事”,玄宗从谏如流,取得很好的效果;宋璟继姚崇之后贯彻姚崇的政策。宋代的政治设计也有一定的开明性,宋代健全了一整套文官制度,皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察,既相配合也相制约。宋仁宗表示,处理天下事不专由自己一个人决定,这便是一种相对开明的态度。

    中华文明中还包含着变易革新的思想,具有自我更新的能力。《诗经》赞美周文王的话语“周虽旧邦,其命维新”,便是对“维新”的赞美。《周易》中“日新之谓盛徳,生生之谓易”,指出了不断的变易是事物发展的普遍规律。《周易》又说:“穷则变,变则通,通则久。”变,是从穷到通的关键。其实,《周易》的这个“易”字,就是变易的意思。关于中国哲学中的变易思想,张岱年先生举了孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等系列哲学家的言论,总结说:“中国哲学承认变是宇宙中之一根本事实,一切事物莫不在变易之中。”这种变易的思想,常常被用作变法的依据。中华文明历史中每一次变革都带来文明的长足发展。从分封制到郡县制,巩固了大一统的政治局面;从察举制到科举制,促成了新型士人的成长;从里坊制到街巷制,推动了城市经济的发展。从古体诗到近体诗,再到词和曲;从文言小说到白话小说;每一次变革都带来文学的突飞猛进。

    中华文明中也包含着因循守旧的因素,所谓“祖宗之法具在,务行故事,慎所变改”,诸如此类。回顾历史,凡是革新的力量占据主导地位的时候,文明就得以健康发展;凡是因循守旧的势力占据上风的时候,文明的发展便受到阻碍。中华文明的历史告诉我们:文明的发展需要开明,唯开明才能广得人心,唯开明才能云蒸霞蔚;革新是文明发展的必由之路,只有不断革新才能不断前进,只有不断革新才能保持旺盛的生命力。  

    (节选自袁行霈《中华文明的历史启示》)

    【1】下列关于中华文明的开明,符合原文意思的一项是(    

    A孟子的民为贵思想、班彪的广开言路论都提出了明君的首要条件是有开明思想。

    B《礼记》说的举贤授能是治理国家的重要举措,唐太宗据此提出了最早的法治思想。

    C汉代的文景之治、唐代的贞观之治和开元之治,是公认的因比较开明而闻名的盛世。

    D皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察既配合又制约,证明宋代政治是非常开明的。

    【2】对中华文明的变易思想的认识,下列表述不正确的一项是(  

    A中华文明包含着变易的思想,《诗经》中有赞美周文王、实质上赞美维新的话语。

    B《周易》的就是变易的意思,《周易》指出,不断的变易是事物发展的普遍规律。

    C孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等哲学家的观点都含有中国哲学的变易思想。

    D变易的思想历来被用作为变法的依据,中华文明历史中每一次变革都带来文明的发展。

    【3】根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(  

    A中华文明中有开明与革新思想,使得中华文明成为世界四大古老文明中唯一没有中断过的文明。

    B我国大一统政治局面的巩固,新型士人的成长,城市经济的发展,是变革带来的文明发展成果。

    C唐太宗与唐玄宗分别任命开明的姚崇、宋璟为相,从谏如流,重视民本,取得很好的政治效果。

    D革新的力量与因循守旧的势力的并列存在,使得中华文明有时健康发展,有时受到很大的阻碍。

     

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 7、补写下列句子中的空缺部分。

    (1)在《逍遥游》中大鹏腾空万里而飞向南方大海凭借的条件是“_______”,如果“________”,则鲲鹏这种大鸟恐怕也难以展翅翱翔。

    (2)范仲淹在《渔家傲•秋思》中的“_______”借用典故表达了作者强烈的报国情怀,“_______”则又直接抒发了作者和戍边士兵们想家却又难回的矛盾心理。

    (3)《赤壁赋》中从不变的角度,描述人与万物的关系的诗句是:“________________。”

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)杜牧在《阿房宫赋》中说,远观阿房宫盘结交错的建筑群,它们犹如密集的蜂房和旋转的水纹,接着作者感叹“_________”,建筑之多,让人不能分辨东西方向,是因为这些建筑“__________

    (2)在《望岳》中,杜甫用两句诗“_____________________”描写了泰山的神奇秀丽和雄伟高峻。

    (3)“阑干”最早指竹子木头或者其他东西编织的一种遮挡物,后来引申为纵横交错的样子,此引申义常出现在古代诗文中,如“______________________”。

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)屈原《离骚》中“___________________”两句表面上是写女子因美丽而遭遇不幸,实则比喻自己因遭嫉妒而被谗毁,以致被君王弃用。

    (2)《游山西村》中,陆游用“__________

    ________”两句描摹了庆典将近、音乐不断的风俗画卷,反映出当地淳朴的民风。

    (3)苏轼《赤壁赋》中“___________________”两句描写了曹操攻破荆州后在长江边横执长矛、饮酒作诗的英雄形象。

  • 10、补出下列句子中的空缺部分。

    (1)杜牧《阿房宫赋》指出,秦与六国都是自取灭亡。他认为,“_______”,则六国能抵御强秦;“_______”,则秦可江山永固。

    (2)在《赤壁赋》中,苏轼饮酒甚酣扣舷而歌,借用“美人”来抒发情怀的两句是:“______________。”

    (3)李商隐《锦瑟》中的“______________。”的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。

  • 11、补写出下列句子空缺部分。

    (1)《将进酒》中诗人一方面以夸张的手法用“____________”慨叹在宇宙长河中人生确实短暂,同时又“不屈己,不干人”,形成了“____________”的自信、豪放。

    (2)《五代史伶官传序》中,“________________________”两句与孟子的名句“生于忧患,死于安乐”有异曲同工之妙。

    (3)《书愤》中表现诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,有恢复中原之志的诗句是“________________________”。

  • 12、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1) 《离骚》中,面对污浊的、看不到希望的环境,世俗皆“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”,诗人却选择__________,____________。  

    (2)杜牧在《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子是:__________,____________

    (3)岑参在《白雪歌送武判官归京》中___________,___________两句用浪漫夸张的手法描写沙漠奇寒、彤云密布的景象,并由此过渡到“送别”。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面这两首诗词,完成下面小题。

    念奴娇·过洞庭(注)

    张孝祥[宋]

    洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。

    应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!

    (注)孝宗乾道二年,作者被谗言落职,本词作于其从广西经洞庭湖北归途中。

    望洞庭湖赠张丞相(注)

    孟浩然[唐]

    八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

    欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

    (注)玄宗开元二十一年(733),张九龄为丞相,作者西游长安,以此诗献之。

    【1】下列对两首诗词的理解,不正确的一项是(     

    A.张词上阕巧用数量词“三万顷”“一叶”对比写物境与心境,突出了洞庭湖之大和一己之小。

    B.张词下阕用夸张手法写自己在清冷月色中泛舟“豪饮”西江水、敲着船舷发泄内心的愁闷。

    C.孟诗前四句运用夸张写法,描写洞庭湖的壮阔景象,体现了诗人自己生气勃勃的精神状态。

    D.孟诗中“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”,言不甘闲居。这是借此向张丞相表白心事。

    【2】张词和孟诗都描写了洞庭湖的美景,但寄寓的思想情感并不完全相同。请结合相关内容分析其思想感情的不同。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读下面的文言文。完成下列小题。

    答崔立之书(1)

    斯立足下:仆见险不能止,动不得时,至于颠顿狼狈,失其所操持,困不知变,以至辱于再三,君子小人之所悯笑,天下之所背而驰者也。

    仆始年十六七时,未知人事,读圣人之书,以为人之仕者,皆为人耳,非有利乎己也。及年二十时,苦家贫,衣食不足,谋所亲,然后知仕之不唯为人耳。及来京师,见有举进士者,人多之。仆诚乐之,就求其术。或出礼部所试赋、诗、策等以相示,仆以为可无学而能,因诣州县求举。有司者好恶出于其心,四举而后有成,亦未即得仕。闻吏部有以博学宏辞选者,人尤谓才,且得美仕。就求其术,或出所试文章,亦礼部之类。私怪其故,然犹乐其名,因又诣州府求举。凡二试于吏部,一既得之,而又于中书。虽不得仕,人或谓之能焉。退取所试读之,乃类于俳优者之辞,颜忸怩而心不宁者数月。既已为之,则欲有所成就。因复求举,亦无幸焉。

    夫所谓博学者,岂今之所谓者乎?夫所谓宏辞者,岂今之所谓者乎?诚使古之豪杰之士若屈原、孟轲、司马迁、相如、扬雄之徒,进于是选,必知其怀惭,乃不自进而已耳。设使与夫今之善进取者竞于蒙昧之中,仆必知其辱焉。然彼五子者,且使生于今之世,其道虽不显于天下,其自负何如哉!肯与夫斗筲小人决得失于一夫之目,而为之忧乐哉!故凡仆之汲汲于进者,其小得,盖欲以具裘葛,养穷孤;其大得,盖欲以同吾之所乐于人耳。其他可否,自计已熟,诚不待人而后知。

    今足下乃复比之献玉者,以为必俟工人剖,然后见知于天下,虽两刖足不为病。诚足下相勉之意厚也,然仕进者岂舍此而无门哉?足下谓我必待是而后进者,尤非相之辞也。仆之玉固未尝献,而足固未尝刖,足下无为为我戚戚也

    方今天下风俗尚有未及于古者,边境尚有被甲执兵者,主上不得,而宰相以为忧。仆虽不贤,亦且潜究其得失,致之乎吾相,荐之乎吾君,上希卿大夫之位,下犹取一障而乘之。若都不可得,犹将耕于宽闲之野,钓于寂寞之滨,求国家之遗事,考贤人哲士之终始,作唐之一经,垂之于无穷,诛奸谀于既死,发潜德之幽光,二者将必有一可。士固信于知己,微足下无以发吾之狂言。愈再拜。

    (取材于韩愈《答崔立之书》)

    注释:(1)本文写于贞元十一年夏,韩愈三次上书宰相不遇,离京东归时。崔立之,字斯立。

    1下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是( )

    A.见有举进士者,人多之 贵:看重

    B.而又于中书     黜:降职

    C.尤非相之辞也     悉:了解

    D.主上不得       怡:快乐

    2对下列句子中加点词的意义、用法解说正确的一项是( 分)

    ①衣食不足,谋所亲   ③人尤谓

    ②然后见知天下   ④以为必俟工人

    A.①和②相同,③和④不同

    B.①和②不同,③和④相同

    C.①和②相同,③和④相同

    D.①和②不同,③和④不同

    3下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是( )

    A.困不知变,以至辱于再三

    身处困厄而不懂变通,以至于多次参加考试均失败受辱

    B.有司者好恶出于其心

    主持考试的官员重在考查应考者人品的好坏

    C.肯与夫斗筲小人决得失于一夫之目

    怎么肯和才识短浅的小人在庸夫俗子面前一争高低

    D.足下无为为我戚戚也

    您不必为我过于忧伤

    4下列理解和分析,不符合文意的一项是( )

    A.韩愈在十六七岁时,认为做官就是为他人谋福利,到二十岁之后,认为做官不仅仅是为他人,这与他颠沛流离的人生经历有关。

    B.韩愈两次参加博学宏辞科的选拔求官都失败后,心中郁闷不平,认为博学宏辞科考试中的应试文章就像歌舞滑稽戏艺人的语言。

    C.崔立之在来信中将韩愈比作献玉者,认为他的璞玉必须经过加工磨砺,才能扬名天下,即使过程中多次遭遇挫折也应毫不动摇。

    D.韩愈自信,潜心研究总结自己人生经验中的得失,就能被当权者举荐任用,上可以得到卿大夫的职位,下也可以做个地方官员。

    5将下面语句译为现代汉语。

    ①然后知仕之不唯为人耳

    ②乃不自进而已耳

    6孟子提出的“穷则独善其身,达则兼济天下”是中国传统知识分子的人生追求,韩愈在《答崔立之书》中也多次表达了类似的想法,请选取其中的一处简要概括和评价。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 15、阅读下面的材料,根据要求写作。

    材料一:截至2021年6月,我国网民规模已达10.11亿,互联网普及率达71.6%,其中6-19岁网民规模达1.58亿,占网民整体的15.7%。而《中国青少年网络素养绿皮书(2017)》显示,我国青少年网络素养总体得分不高,有待进一步提升。

    材料二:互联网的普及将人类带入了信息时代,人们获取信息、传播信息变得简捷、丰富,但也面临前所未有的挑战,因为人们接触到的海量信息真伪难辨。

    学校将开展以“信息时代青少年的媒介素养”为主题的论坛活动,请结合上述材料写一篇发言稿,谈谈你的感受与思考。

    要求:选好角度,确定立意,自拟标题:不套作,不抄袭;不泄露个人信息;不少于800字。

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得分 75
题数 15

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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