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1、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的是（ ）
①猜想它以前、很早以前的主人 ②一排排鹅卵石，一级级台阶 ③门都关闭着，让你去猜想它的蕴藏 ④漫步在苏州的小巷中是一种神奇的经验 ⑤一座座门庭
A．④②⑤③①
B．②⑤④③①
C．④⑤②①③
D．②⑤①③④
2、下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是
①当中国女排捧回冠军奖杯时，举国弹冠相庆，而对女排精神的解读、传播与弘扬也
②文章生动细致的描写了小麻雀的外型、动作和神情在叙述、描写和议论中倾注着强烈的感情,读来楚楚动人,有很强的感染力。
③经过半个多月的鏖战，里约奥运会最终尘埃落定，中国体育代表团共获得26枚金牌、18枚银牌、26枚铜牌，共70枚奖牌。
④某些管理机构缺乏“大数据思维”，以邻为壑，不与相关机构共享信息资源，公共数据中心的建设将有助于改变这种状况。
⑤法国大昆虫家法布尔，把科学和文学巧妙地结合起来，用富有诗意的笔触给人们描绘了一个绚丽多姿、光怪陆离的昆虫世界。
⑥基金活期定额投资具有相似临时储蓄的特性，能集腋成裘，平摊投资利息，降低局部风险。
A. ③⑤⑥ B. ②⑤⑥ C. ①②④ D. ③④⑥
3、下列各组句子中，加点词的意义和用法全部相同的一项是
A. 今其智乃反不能及 设九宾之礼于廷，臣乃敢上璧
B. 路漫漫其修远兮 日月忽其不淹兮
C. 故木受绳则直，金就砺则利 于其身也则耻师焉
D. 指从此以往十五都予赵 逆以煎我怀
4、下列对联中涉及到的我国传统节日依次是
①立马千山矮，迎春万木荣
②芳草美人屈子赋，冰心洁玉大夫诗
③冒雨先寻菊， 迎晴便插萸。
④天上冰轮满，人间彩灯明。
A. 清明节重阳节端午节中秋节
B. 春节芒种节重阳节中秋节
C. 春节端午节重阳节元宵节
D. 清明节端午节端午节元宵节
5、下列词语中没有错别字，且划线字的读音不同的一组是（ ）
A.厄运 扼腕 噩梦 嫉恶如仇 怒不可遏
B.讣告 复查 鲋马 物阜民丰 赴汤蹈火
C.道观 冠军 盥洗 如雷贯耳 灌制唱片
D.龟鉴 皈依 瑰宝 大家闺秀 岿然不动
6、阅读下面的文字，完成下列小题。
中国传统美学的人文底蕴
袁济喜
中国传统美学的生生不息，是因为其中有着深厚的人文底蕴，它以人为中心，将人与自然，人与审美有机地融合在一起。因此，研究传统美学，就不能不研究它与人文的内在关系。
中国传统美学的人文底蕴，首先体现在对于人生解放和人生意义的不懈追寻中。审美活动作为人的个体生命意义的体认，在特定年代往往获得直接的表现。汉魏以来，中国社会陷入空前的动乱分裂之中，在各种哲学思潮展开对于天道人事重新思考的同时，审美活动也成为人们重铸精神人格的创造活动，以人为本的文化观念融入美学思想之中。当时虽然佛教活动开始兴盛，然而在现实人生痛苦的解脱、精神人格重构方面，审美活动显然更具有人文意蕴，更能契合人生需要。
中国传统美学人文底蕴的另一个重要表现是能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿。中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”“乐天知命而不忧”，便是这种心理的表征。钱钟书先生曾在《诗可以怨》一文中指出，六朝人认为审美具有止痛安神的作用。“长歌可以当哭，远望可以当归”，是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。在中国传统美学中，渗透着中华民族对自然和人生的体验，这种体验融情感与认知于一体，它不同于宗教而又有宗教那样的超越意识，具备丰厚的审美蕴涵。中国古代美学主张将人的价值建构在人与自然的统一之上，这种统一又以审美体验为中介。这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题，使人生获得审美超越。
中国传统美学的人文底蕴，还表现在它的自我教育意识。人文思想不仅表现为人格的自我完善上，同时表现在运用这种成果对社会进行教育，陶冶人的情操，提高人的文化素质方面。审美活动不仅是个体的经验，更主要的是一种社会性的文化创造与普及活动，是个体与群体、自由与功利的有机融合。中国传统的“人文”是指用人类的文明成果教化人民，由自然形态的人走向文明形态的人。先秦时儒家强调“六艺之教”，道家重视“行不言之教”（老子语），后如《淮南子》与嵇康的《声无哀乐论》则兼融儒道，将自然之教与人为之教调和起，用以陶冶人的情操，提升人生品位。中国传统美学的人文底蕴，通过这种教育思想与具体实施，体现出特有的对人的关怀。
从中国传统美学的发展看，美学人物首先是充满人文忧患意识的思想家，他们往往站在时代的前列与人生的尖峰上考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，建构自己的美学理论。比如春秋以来，随着宗法制度向封建制度的嬗变，儒道法墨诸家围绕对礼乐文明的评价，以及由此而的天道人性问题，展开了激烈的争鸣，对真善美问题作了不同的回答。儒家的中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。人文意识与美学理论的高度统一，是中国古代美学的重要传统。
中国传统美学由于具备深厚的人文底蕴，因而是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。它在形态上具有黑格尔在《美学》中所提出的暂时性与永恒性两方面的因素。所谓暂时性是指它的历史具体性，这些特定时代的观念会随着时代的变迁而改变；而一些永恒的人文底蕴，比如追求人生的审美化，人与自然的统一等等，这些精神性的东西不但不会消逝，而且随着时代的发展而生生不息，融入到民族文化与精神世界之中。
（有删节）
【1】下列关于“中国传统美学的人文底蕴”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 中国传统美学的人文底蕴，具体表现在以人为本，将人与自然、人与审美有机地融合在一起，因而它赋予了中国传统美学无限的生命力。
B. 中国传统美学的人文底蕴，首先体现为不懈地追寻人生解放和人生意义，审美活动常在特定年代获得直接表现。
C. 中国传统美学的人文底蕴还体现在能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿，这就决定了中国文化不需要宗教。
D. 中国传统美学的人文底蕴，表现在它的自我教育意识，人格自我完善的成果在对社会进行教育，陶冶人的情操，提高人的文化素质方面有着积极意义。
【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( )
A. 中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”便是这种心理的体现，它是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。
B. 《淮南子》与嵇康的《声无哀乐论》兼融儒道，调和自然之教与人为之教陶冶情操，提升人生品位，体现出特有的对人的关怀。
C. 体现着中国古代美学的重要传统的儒家中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。
D. 中国传统美学在形态上具有暂时性与永恒性两方面的因素，契合黑格尔的《美学》理论，具备深厚的人文底蕴，是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。
【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( )
A. 虽然佛教活动在汉魏开始兴盛，然而审美活动在现实人生痛苦的解脱、精神人格的重构方面，显然更能契合人生需要。
B. 中国古代美学主张以审美体验为中介，将人的价值建构在人与自然的统一之上，这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题。
C. 美学人物往往站在时代的前列考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，他们是充满人文忧患意识的思想家。
D. 特定时代的观念会随时代变迁而变迁，而永恒的人文底蕴不但不会消逝，而且会随时代发展融入到民族文化与精神世界中。
7、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）________，________。举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语》）
（2）________，扼腕墓道，________？ （张溥《五人墓碑记》）
（3）西当太白有鸟道，________。地崩山摧壮士死，________。 （李白《蜀道难》）
（4）秦人不暇自哀，而后人哀之。________，________。（杜牧《阿房宫赋>）
（5）露重飞难进，风多响易沉。________，________。 （骆宾王《咏蝉》）
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）艾青曾说：“嫉妒是心灵上的肿瘤。”在《离骚》中，写出了一群小人因妒生恶进而诽谤屈原的两句是“_____________，____________”。
（2）苏轼《赤壁赋》中运用侧面描写和奇夸张的手法展示箫声的魅力的两句话是“_____________，_____________”。
（3）刘禹锡《陋室铭》中“_____________”一句，借孔明的房子以引出自己的陋室：“_____________”一句，借孔子的话以表明自己安贫乐道。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·氓》写热恋中的青年女子，见不到自己的心上人时哭得泪水不断，而她即将见到男子时，“________________，________________”，表现了她纯洁美好的情感。
（2）杜牧《阿房宫赋》中“________________，________________”两句运用夸张与对比的手法，极写宫廷丝竹宴乐之盛，形象地展现了秦宫人穷奢极欲的享乐生活。
（3）龚自珍《己亥杂诗（其五）》中“________________”一句里的“红”字，借代红花。古诗中还有许多以“红”字代指“红花”的诗句，如“________________”。
10、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
(1)其为人也，_____________，_________，不知老之将至云尔。（《论语•述而》）
(2)故国神游，__________，早生华发。人间如梦，________。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
(3)闾阎扑地，_________；________，青雀黄龙之舳。 （王勃《滕王阁序》）
(4)臣欲奉诏奔驰，________；__________，则告诉不许。（李密《陈情表》）
(5)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。__________，________。（白居易《琵琶行》）
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）秦观在《鹊桥仙·纤云弄巧》中以“________________，________________”两句表达了自己的爱情观。
（2）《阿房宫赋》中，作者用比喻、夸张手法描写宫人们梳理发髻的情景的句子是“________________，________________”。
（3）《桂枝香·金陵怀古》中，脱化于谢朓诗句“澄江静如练”，不仅在语词上对仗严谨、工整，构图上还以曲线绵延与散点铺展相映成趣。既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图展现眼前的名句是“_______________ ，__________________”。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中用“____________，____________”两句传达了希望与神仙相交、同明月永存的美好愿望。
（2）《离骚》中，“美人”意象引人注目，屈原用此意象表明自己遭到小人诽谤的句子是：“_____________，_____________”。
（3）《已亥杂诗》中，“_____________，_____________”两句表达了龚自珍辞官之后的离愁别绪。
13、阅读下面这首宋词，完成下面小题。
莎衣①
杨朴
软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。
蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。
狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。
直饶②紫绶金章③贵，未肯轻轻博换④伊。
【注】①莎衣：即蓑衣，用草或棕毛制成的，披在身上的防雨用具。②直饶：纵使，即使。③紫绶金章：紫色的绶带和黄金印章，代指高贵的官爵。④博换：交换。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联通过写鲜亮柔软的蓑衣和倚船吟钓最相适宜，传达出闲适惬意之感，表现了诗人热爱自然、崇尚自由的天性。
B．中间两联两相对照，“披”时风景如而，“脱”时神情活现。一“披”一“脱”，把诗人对这种渔人式生活的由衷热爱表现得淋漓尽致。
C．尾联运用比喻和象征的手法，表明自己的选择：任凭那紫绶金章多么珍贵，官场礼服多么奢华，可是休想用这些俗物来换取我的蓑衣！
D．本诗脉络清晰、层次鲜明：前六句着力咏蓑衣，首联写爱蓑衣，领联写披蓑衣，颈联写脱蓑衣，最后两句抒情言志，提升了诗歌格调。
【2】著名诗论家方回认为“此《莎衣》诗天下传证”，可见诗人水平之高超。请谈谈颔联的精妙之处。
14、阅读下列文言文，完成下列小题。
阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。
籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘到郡坏府舍屏鄣使内外相望法令清简旬日而还帝引为大将军从事中。
会帝让九赐，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沉醉忘作，临诣府，使取之，见籍方眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。
籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。
籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼；喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大说，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。
（节选自《晋书•阮籍传》）
（注）文帝：和下面的武帝分别指司马昭和其子司马炎。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 籍乘/到郡坏府舍屏障使内外相望/法令清简/旬日而还帝/引为大将军从事中
B. 籍乘到郡/坏府舍屏障/使内外相望/法令清简/旬日而还帝/引为大将军/从事中
C. 籍乘/到郡坏府舍屏障/使内外相望/法令清简/旬日而还/帝引为大将军/从事中
D. 籍乘到郡/坏府舍屏障/使内外相望/法令清简/旬日而还/帝引为大将军从事中
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 文中“口不臧否人物”中“臧否”与诸葛亮《出师表》中“陟罚臧否”中的“臧否”含义相同。
B. 掾，原为佐助的意思，后来成为官署属员的通称，表官署属员的词语还有“曹”“属”等。
C. 九赐，是古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。文中“让九赐”是司马昭辞让帝位的委婉说法。
D. 箕踞，坐在地上，两脚张开形状像箕的坐姿，是一种轻慢傲视对方的姿态。如《荆轲刺秦王》中荆轲在刺秦失败后“倚柱而笑箕踞以骂”。
【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 阮籍出生于宦门，生性孤傲不羁，又喜好饮洒，善于弹琴，高兴时经常不顾自己的形象，很多人难以理解他，说他是痴呆子。
B. 阮籍嗜酒如命，有时喝得酩酊大醉，也因此害苦了自己甚至获罪，不过后来被授予了官职，不久又得以提升。
C. 阮籍十分孝顺，当听到母亲噩耗时，几次恸哭吐血，因过于哀痛而瘦骨如柴，以致得病差点丢了命。
D. 阮籍是一个不拘礼教的人，对于那些固守礼教者往往给以白眼，而对于朋友则用青眼相看，尽管因此遭到嫉恨，可文帝总是保护他。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。
（2）籍沉醉忘作，临诣府，使取之，见籍方眠。
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
2021年1月，电视剧《山海情》在各电视台热播，剧中有这样的一个情节，青年人马得福被麻副县长请吃饭，麻副县长就是想要马得福替代凌教授去开会，然后对上级隐瞒村民的真实情况。马得福感觉很为难，那一晚，他喝得很醉，回家路上路过了白老师家，见到白老师，向白老师诉说，问白老师，独木桥和高速公路哪个好呢。白老师听明白之后，对他说：“独木桥有独木桥的好，它危险，但是让人警惕；那高速路是平坦的，但是容易让人麻痹，就容易出事故，而且高速路速度快，一出事就是大事嘛。”
人生路上，我们也会遇到“独木桥”与“高速路”，白老师的话，引发了你怎样的思考？请你给剧中的青年人马得福写一封信，阐明你的态度。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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