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1、下列句子中加点的词，古今意义相同的一项是( )
A. 君不如肉坦伏斧质请罪
B. 传以示美人及左右
C. 臣所以去亲戚而事君者
D. 璧有瑕，请指示王
2、下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是
A.斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 臣以供养无主，辞不赴命
B.今夫颛臾，固而近于费 涂有饿莩而不知发
C.是何异于刺人而杀之 且何谓阁子也
D.河内凶，则移其民于河东 其制稍异于前
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
写一本小说不容易，读一本小说也不容易。平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看来，是不大对的。小说之所以能够存在，并不是完全因为它“小”而易读，可供消遣。反之，它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的文体所能替代的。
小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人。因为哲学板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人产生兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般来说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼；即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆到舞台上去，而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着“玩”的。
读小说，第一能让我们得到益处的，便是小说的文字。世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说，但是一般来说，好的小说大多是有好文字的。所以，我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出复杂的心态物态来；看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前。况且一部小说有景有人有对话，千状万态，包罗万象，更使我们心宽眼亮，多见多闻；假若我们细心去读的话，它简直就是一部最丰富的最好的模范文。
文字以外，我们该注意的是小说的内容。要断定一本小说内容的好坏，颇不容易，因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料，实在不容易分别好坏。不过，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题提出，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生；后者的态度随便，不关切人生。那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。
一部好的小说，必是真有的说，真值得说。它决不求助于小小的技巧来支撑门面，作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算绝不是把故事拉得长长的，好多赚几个钱。所以，我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否去定好坏，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益。
(摘编自老舍《怎样读小说》)
材料二：
《中华读书报》记者舒晋瑜在北京专访《小说课》作者毕飞宇。
舒晋瑜：您以经典的标准选择篇目。《小说课》除汪曾祺的作品外几乎没有当代作品，仅仅是篇幅和时间的限制，还是另有原因？您怎么看待当代作品和经典之间的距离？
毕飞宇：当代作品讲得少是因为我缺少自信。讲过世的作家的作品相对来讲更安全，如果我讲余华，他也许会告诉我，他可没那个意思，那我的脸还要不要？——这是玩笑了。其实还有一个更重要的原因，当代文学里有非常好的作品，但它到底有没有可能成为经典，我们都不知道。
经典的产生过程极其诡异，它需要内部因素，外部的条件也得具备，有些时候一部经典作品的产生可能是历史给这个作家、这个作品带来了特别的机遇。
就作品本身而言，我认为当代文学已经产生了不少的杰作，许多作品的品相比现代文学的经典甚至更好，但是，当代文学的体量太大了，经典是一间小屋，它究竟能放多少东西呢？没有人知道。
舒晋瑜：在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？
毕飞宇：我不记得是谁说的了，经典就是可以反复阅读的东西，千真万确。鲁迅的代表作我不知道读了多少遍了，现在再读，还是有新的发现，还是能带来审美上的震撼。我对王彬彬教授说，鲁迅的小说确实是太好了。过去我们过分在意鲁迅的思想，而实际上，这个作家的文本意识特别强。我现在是这样看待经典重读这件事的，它在骨子里有一个年纪的问题。我们读经典的时候往往很年轻，二十来岁，可是，写经典的作家阅历已经很丰富了，这个年龄落差就会带来一个问题，阅读的理解力达不到写作的理解力，我们没有对话的能力。等我们也到了一定的年纪，我们的理解力长进了，这时候再读，就有了对话的资格。这个时候你对许多字句甚至是标点符号都会有新的感受。
舒晋瑜：平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗？包括不同版本的同部作品？
毕飞宇：我阅读经典小说，基本不能用“阅读”这个词，对我来说这个词太正式，其实我把玩的心更多，有点像玩古玩。我不玩古玩，我就把经典当作了古玩，很省钱的。我的重点不在看，而在摩挲，把宝物放在手上一遍又一遍的。我读经典是这样的心态，非常快乐幸福，我就是喜欢，我觉得这是最好的阅读方式。
舒晋瑜：我无法想象您如何把玩一部作品。
毕飞宇：我看小说，有时候一页纸可能花半个小时，等我把这一页翻过去，才明白过来，我的眼睛里并没有小说，我早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。
舒晋瑜：您觉得自己是什么样的人？
毕飞宇：你也不是外人，那我就说了，我是土地上生长的艺术家，本质上我是艺术家，很不靠谱，斜着生，歪着长，如果风调雨顺，我也可以结几个果子，好不好吃不关我的事。
舒晋瑜：《小说课》中的内容，跨度有多大？
毕飞宇：比较大。我的好友庞余亮替我算过了，从《水浒》到汪曾祺，六百年。
(摘编自《毕飞宇谈怎样读小说》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．老舍认为分析一部小说内容的好坏，应主要从作者在作品中对社会、人生和事件的态度的角度入手。
B．老舍认为我们只有读小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理，读哲学、历史、戏剧等作品做不到这一点。
C．毕飞宇认为经典作品需要反复阅读，随着阅历的丰富、理解力的长进，读者会具备与作者对话的能力，不断有新发现、新感受。
D．“很省钱的”“很不靠谱，斜着生，歪着长”“我的好友庞余亮替我算过了”等表现了毕飞宇语言朴实幽默，使得访谈气氛更加融洽。
【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是 （ ）
A．老舍认为能以最少的文字形容复杂的心态物态、最恰当的文字形容人情物状的小说，才是让我们受益匪浅的最好的小说。
B．老舍认为读小说时，只要我们关注作者处理内容的态度和谋篇布局的方法，就一定能明白为人处世的道理，提高文学修养。
C．舒晋瑜运用追问，从“不断重读”到“翻来覆去地对比着看”再到“如何把玩”，及时抓住新亮点，拓广、拓深访谈内容。
D．毕飞宇缺少自信，并且不确定当代文学的诸多优秀作品能否成为经典，所以他在《小说课》中讲当代作品讲得少。
【3】根据材料二的内容，下列选项中不属于本次访谈核心话题的一项是 （ ）
A．在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？
B．平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗？
C．我无法想象您如何把玩一部作品。
D．您怎么看待当代作品和经典之间的距离？
【4】阅读小说时，老舍的“念着玩”和毕飞宇的“把玩”有何不同？请结合材料简析。
【5】请简要梳理材料一的行文脉络。
4、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“____，____”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
(2)身临天阔水远，野鸭高飞，秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序》中的：“____，____。”
(3)李密《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是：“____，____。”
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“________________，________________”。
（2）《过秦论》中“________________，________________”形象地描写了泰始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。
（3）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛的学习来提升自己的两句是“________________，________________”。
6、补写出下列句子中得空缺部分
（1）《庄子•逍遥游》指出“_______________________________”，就像倒在堂洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
（2）从历史的角度看，台湾和祖国的分离只是暂时的，这正如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所说的“_______________________________________________”我们坚信两岸终将统一，台湾定能回归祖国。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1） 李白《蜀道难》中起诗意转折和抒情变化标志作用的句子是：“________，________”。
（2）杜甫《秋兴八首（其一）》中点明全诗主旨的句子是：“________，________”。
（3）苏轼《记承天寺夜游》中用比喻的修辞手法描写月光的句子是：“_______”。
（4）欧阳修《醉翁亭记》中用“________”写出了山间冬天的景色，现在常用此语句演化而成的成语来比喻真相大白。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《梦游天姥吟留别》中描写谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的诗句是“__________，__________。”
（2）《阿房宫赋》中描写宫内歌声柔美的诗句是“__________，__________。”
（3）《春江花月夜》中，合写离人怨妇，总领下文的诗句是：“__________，__________”
（4）《蜀相》中以幽静的春景表达哀伤之情诗句是“__________，__________。”
（5）《拟行路难》（其四）中安慰自己要认命，不要忧愁的诗句是“__________，__________。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《过秦论》中“____________，____________”两句，形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。
(2)《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句是“____________，____________”。
(3)《蜀道难》中用夸张的手法写山势高险、枯树倒挂的句子是“____________，____________”。
10、阅读下面这首明诗，完成下面小题。
观书
于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满①，东风花柳逐时新②。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
注：①朱熹《观书有感》“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”②朱熹《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．首联可以看出诗人手不释卷，酷爱读书。以“故人”喻“书卷”，喻体新巧；“多情”“相亲”又用拟人手法，体现诗人对读书的喜爱。
B．颔联运用夸张的手法，“三千”与“一点”构成鲜明对比，“直下”意在体现读书时速度之快，“全无”体现用心之专，心无旁骛。
C．尾联以“寻芳客”与“我”对比，表明闭门读书之乐胜于四处游玩，“金鞍玉勒”的物质富贵远不如拥书而读的精神富有。
D．本诗体现了诗人以书为友、勤于读书、高雅不俗的人生志趣，语言朴素直白，直抒胸臆，虽有用典，但浅近易懂。
【2】本诗抒写了诗人的读书之乐，于谦认为读书有哪些乐趣？请结合诗句简要概括。
11、阅读下面文字，完成下列小题。
【甲文】
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富：蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自《过秦论》，有删改）
【乙文】
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯其势弱于秦而犹有可以不赂而胜之之势苟以天下之大下而从六国破亡之故事是又在六国下矣。
（节选自《六国论》，有删改）
【1】对下列文段断句，正确的一项是（ ）
A．夫六国与秦皆诸侯/其势弱于秦/而犹有可以不赂而胜之之势/苟以天下之大/下而从六国破亡之故事/是又在六国下矣
B．夫六国与秦皆诸侯/其势弱于秦/而犹有可以不赂/而胜之之势/苟以天下之大/下而从六国破亡之故事/是又在六国下矣
C．夫六国与秦皆诸侯/其势弱于秦/而犹有可以不赂/而胜之之势/苟以天下之大下/而从六国破亡之故事/是又在六国下矣
D．夫六国与秦皆诸侯/其势弱于秦/而犹有可以不赂而胜之之势/苟以天下之大下/而从六国破亡之故事/是又在六国下矣
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．万乘，万辆兵车，古时一车四马为一乘，表示军事力量强大。也可指天子，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子。本文表示后一种意思。
B．七庙，历代帝王为维护儒教宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。后泛指天子的宗庙。
C．三国，指韩、魏、楚三国，这三国都曾经割地赂秦。
D．故事，指旧事或先例，旧日的典章制度等。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文从领袖的社会地位、武器装备、军队素质、用兵之道四个方面将陈涉和九国之师作对比，意在为文末提出中心论点“仁义不失而攻守之势异也”张本蓄势。
B．甲文“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的变化。
C．乙文承接篇首的“不赂者以赂者丧”的观点，分别分析了齐、燕、赵三国灭亡的情况，并列举出其弊端。
D．乙文分析齐、燕、赵三国灭亡原因时列举了各自在外交、政治、军事、经济等方面的弊端，而这些弊端又与篇首所说的“盖失强援，不能独完”有关系，这样就直接论证了“弊在赂秦”的中心。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（2）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
罗曼·罗兰说贝多芬的一生是“用他的苦难来铸成欢乐”。
困顿的杜甫，栖身的茅屋被风刮毁，心里关切的却是国家与人民。
普希金说：“假如生活欺骗了你。不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静。相信吧，快乐的日本将会来临！”
或许你没有被这世界温柔以待，那你应该怎样待这个世界呢？请根据材料内容进行思考，表达自己的观点。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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