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1、下列特殊句式归类正确的一项是
①麾下壮士骑从者八百余 ②奚以知其然也？ ③函谷举 ④饮帐中 ⑤然今卒困于此 ⑥去以六月息者也 ⑦技经肯綮之未尝，而况大輒乎 ⑧怵然为戒，视为止，行为迟 ⑨使负栋之柱，多于南亩之农夫 ⑩蚓无爪牙之利，筋骨之强
A.①⑨/②③/⑤⑥/④⑦/⑥⑩ B.①⑨/②/⑧/③⑤/④⑥/⑦⑩
C.①⑩/②⑦/③⑤/④⑧/⑥⑨ D.①⑩/②⑧/③⑤/④⑦/⑥⑨
2、下列各句中加点字词与例句中加点字词词类活用现象相同的一项是
例句：上出重霄
A. 宾主尽东南之美 B. 目吴会于云间
C. 屈贾谊于长沙 D. 俊采星驰
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古代的人本哲学在政治领域的表现是民本，在社会治理上的体现是重民生。善治的本质则为“厚民生”，富民是国家治理的根本追求。这一点在儒家的思想中表现得尤为突出，富民是其根本性关切。程颐说：“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本。”此“本”之体现，概括起来有以下诸端。
富民是“政之急者”。在国家和社会诸多事务中，儒家认为民生是最紧迫的事情。鲁哀公问政于孔子，孔子回答说：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”正因为富民是最为急切的，所以儒家常常将民生置于优先的位置来认知和讨论。如子贡问政于孔子，“子曰：足食、足兵，民信之矣”。文中的“足食”是就人民的生活而言的，意为国家治理的关键是要安排好人民的生计，要让人民吃饱穿暖。孔子将“足食”置于“足兵”之前，可见民生在孔子那里不仅是重要的，更是紧迫的。他所谓的“足食”，不仅仅限于温饱，而且是比温饱更好的富裕生活；因为他说这是人人可求的、合乎人性的生活，“子曰：富与贵，是人之所欲也”。儒家民生优先、富民优先的价值取向，对于民生的改善无疑是有积极意义的。
富民是治国安邦之基石。在儒家思想里，富民之所以为“政之急”，是因为它有着治国安邦的重要政治意义。一方面，富民是社会稳定的基础。儒家认为现实的经济利益决定人们的思想意识，即孟子所谓的“恒产决定恒心”“若民，则无恒产，因无恒心”。正是循此“恒产—恒心”的理路，所以孟子认为富民有着急切的现实合理性和必要性。另一方面，富民才能国安。儒家认为民心所向是统治合法、合理的最终依据，即所谓“得民心者得天下”；而富民才能赢得民心，也才能“王天下”。如果不是这样，统治者只满足一己私欲，不顾人民冷暖饥寒，则其执政合法性不仅不足，其国也将难安。正因为富民对于治国安邦有如此极端的重要性，故儒家一直宣扬“富民为本”。
富民是“治人者”之天职。按儒家的理解，天生民而树之君，“治人者”对人民负有无可推卸的政治义务和责任。儒家还以“为民父母”为喻，强调富民也是统治者不可逃避的道义责任。在儒家看来，“为民父母”是绝不应“使斯民饥而死”的；相反，他们有义务和责任让人民过上“有粟如水火”的丰衣足食的生活，换言之，“治人者”天然负有富民之责。
富民是善治之标志。在儒家的政治理念中，判定一个社会治理得好与坏，一个政权的善与恶，其中一个重要标准就是人民生活的品质与状态。一个让人民安居乐业又富裕的社会，就是一个好社会，甚至是一个理想的社会。事实上，在儒家所憧憬的理想社会——“大同”世界里，突出的内容就是民生无忧，人民生活幸福。《礼记•礼运》有云：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”文中所谓“皆有所养”，就揭示这是一个民生无忧、“养生丧死无憾”的人间乐土。
中国古代有“儒如五谷”之说，喻示儒家对古代社会的重大意义。儒家“富民、厚生”论，就是这一意义在治国安邦上的重要体现，而其取向显然是追求社会整体与长远的利益。
（摘编自《政治哲学视域下的儒家富民论》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．儒家思想在中国古代的社会治理上体现为重视民生，善治的本质是“厚民生”，富民则是国家治理的根本追求。
B．儒家常常将民生置于优先的位置，孔子把民生问题放在第一位，把粮食充足作为百姓信任君主的先决条件。
C．儒家认为检验国家统治合法、合理的最终依据是民心向背，而只有富民才能赢得民心，也才能“王天下”。
D．儒家憧憬的大同世界是养生丧死无憾的人间乐土，人民既安居乐业又家庭富裕，即使残疾人也有所养。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章由程颐的话引出了四个分论点，具体阐释了为政之道中“顺民心”“厚民生”的内涵。
B．文章突出了民本思想，纵向深入论述了富民的紧迫性、重要性和必要性，说服力比较强。
C．文章用引用论证证明“治人者”的天职是富民，富民是统治者不可逃避的政治义务和责任。
D．文章肯定了社会治理的成功与否可以从人民生活的品质与状态得到答案，具有辩证思维。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．在孔子与鲁哀公和子贡的对话中，孔子特别强调了富裕的物质生活，没有关注到百姓的精神需求。
B．儒家认为不得民心时“治人者”的统治才合法合理，否则不仅执政合法性不足，国家也将难以安定。
C．孟子提出“若民，则无恒产，因无恒心”，认为“恒产决定恒心”，他认为富民既不合理也无必要。
D．富民厚生论是儒家对中国古代社会的贡献，追求社会的整体与长远的利益，对治国安邦有重大意义。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中体现诗人“董道直行而不豫”、牺牲性命也不顾惜的诗句是：________，________。
（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人用“_________”的动作表达自己对人生的感慨。
（3）《师说》中，韩愈认为择师的标准是“_________________，________________”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《阿房宫赋》中,杜牧认为秦国应当爱惜六国人才如果做到了这点,就能“__________”,无人能使其灭亡,而正因为没有做到这一点,最终“______、__________”。
（2）《逍遥游》中, 列举现实生活中的很小的事物也需要依凭外物的例子, 与大鹏鸟的“将徙于南冥”做对比, 形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：“__________，__________，_________”
6、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）君子是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想形象，君子文化是中华传统文化的重要组成部分。在《〈论语〉十二章》中，“_______________________”告诉我们做君子要志向远大，意志坚强；在《将进酒》中，“_______________________，_______________________”告诉我们作为君子虽人生失意依然要潇洒自信。总之，要想成为谦谦君子，正如《大学之道》中“_______________________”所言，人人都要以修身为根本。
（2）《〈老子〉四章》中“_______________________，_______________________”两句表明一个对自己的事业追求执着的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子》中说死生是一件大事，每个人寿命的长短听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写的：____________， ____________!
（2）李白在《蜀道难》一诗中，运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高峻的句子是：____________，____________。
（3） 杜甫在《蜀相》中用“____________，____________”盛赞诸葛亮一生功业，大智大忠。
（4）《陈情表》中李密用“____________，____________”两句请求晋武帝怜悯他的现状并成全他的心愿。
（5）《归去来兮辞》中因看到自然万物恰逢繁荣滋长的好时节而得到精神满足的句子是：____________，____________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《芣莒》中，将收获时“打包”东西的情形表现得真切细腻的两句是“____________”和“____________”。
（2）杜甫的《登高》中，极写诗人羁旅之愁和孤独之感的句子是：“____________，____________”。
（3）白居易《琵琶行·并序》中借助月光侧面烘托琵琶声美妙的句子是“____________”，苏轼《赤壁赋》中借助人的反应侧面描写箫声的句子是“____________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《孟子》中说：“生于忧患，死于安乐。”欧阳修的《伶官传序》中与之意思相近的表述是“_______，____________”。
（2）《越中览古》中通过今昔对比表达对勾践的嘲调并抒发盛衰无常感慨的诗句是“______________，____________”。
（3）李白的《梦游天姥吟留别》中描写著名诗人谢灵运住过的地方的环境的诗句是“______________，____________”。
（4）李白《将进酒》中表面宜扬及时行乐，沉醉酒乡，实则为宣泄愤激之情的诗句是“______________，____________”。
（5）苏洵在《六国论》中说明燕国灭亡原因的句子是“______________，____________”。
10、阅读下面诗歌，完成小题。
买陂塘·归鸦
（清）黄景仁①
倚柴门、晚天无际，昏鸦归影如织。分明小幅倪迂②画，点上米家颠墨③。看不得。带一片斜阳，万古伤心色。暮寒萧淅，似捲得风来，还兼雨过，催送小楼黑。
曾相识。谁傍朱门贵宅。上林谁更栖息。郎君柘弹④休抛洒，我是归飞倦翮⑤。飞暂歇。却好趁江船，小坐秋帆侧。啼还哑哑。笑画角声中，暝烟堆里，多少未归客。
【注】①黄景仁（1749―1783），字仲则，少年时即有诗名，家境清贫，为求生计一生四方奔波，穷困潦倒。②倪迂：元代著名画家倪瓒。③米家颠墨：宋代画家米芾的山水画，他发明以墨点构图的方法，所绘山水称为“米点云山”。④柘弹：柘木做的弹弓。⑤倦翮：倦飞的鸟儿。翮，鸟的翅膀。
【1】下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．“归影如织”运用比喻的手法写归巢的乌鸦极多；“分明小幅倪迂画，点上米家颠墨”称此景像倪瓒的画与米芾的技法，写出了景色如画。
B．“似捲得风来”写归鸦卷起的风如点点雨滴落在树梢上，上阕把对鸦群的描摹与时光的推移相结合，极富想象力。
C．“郎君柘弹休抛洒，我是归飞倦翮”是词人自喻，倦飞归来的乌鸦，再也经不起柘弹的袭击了；历经坎坷的人，也难以再受打击。
D．“笑画角声中，暝烟堆里，多少未归客”以景结情，听着画角声，看着沉沉暮色里赶路的游子，引起了词人无限的情思。
【2】词人借归鸦表达了怎样的思想情感？请结合词句简要分析。
11、阅读下面的文言文，完成下列小题。
卢柔字子刚。少孤，为叔母所养，抚视甚于其子。柔尽心温清，亦同己亲。宗族叹重之。性聪敏，好学，未弱冠，解属文。司徒、临淮王或见而器之，以女妻焉。
及魏孝武与齐神武有隙，诏贺拔胜出牧荆州，柔谓因此可著功绩，遂从胜之荆州。以柔为大行台郎中，掌书记。军中机务，柔多预之。及胜为太保，以柔为掾，加冠军将军。孝武后召胜引兵赴洛，胜以问柔，曰：“高欢托晋阳之甲，意实难知。公宜席卷赴都，与决胜负，存没以之，此忠之上策也。若北阻鲁阳，南并旧楚，东连衮、豫，西接关中，带甲十万，观衅而动，亦中策也。举三荆之地，通款梁国，可以身免，功名去矣。策之下者。”胜轻柔年少笑而不应及孝武西迁东魏遣侯景袭穰胜败遂南奔梁柔亦从之胜频表梁求归武帝览表嘉其辞彩。既知柔所制，因遣舍人劳问，并遗缣锦。后与胜俱还，行至襄阳，齐神武惧胜西入，遣侯景以轻骑邀之。胜及柔惧，乃弃船山行。赢粮冒险，经数百里。时属秋霖，徒侣冻馁，死者大半。至丰阳界，柔迷失道，独宿僵木之下，寒雨衣湿，殆至于死。
大统二年，至长安。封容城县男，邑二百户。太祖重其才，引为行台郎中，加平东将军，除从事中郎，与苏绰对掌机密。时沙苑之后，大军屡捷，汝、颍之间，多举义来附。书翰往反，日百余牒。柔随机报答，皆合事宜。进爵为子，增邑三百户，除中书舍人。迁司农少卿，转郎，兼著作，撰起居注。后拜黄门侍郎。文帝知其贫，解衣赐之。魏废帝元年，加车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、中书监。孝闵帝践阼，拜小内史，迁内史大夫，进位开府。卒于位。所作诗颂碑铭檄表行于世者数十篇。
（选自《周书·卢柔传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 胜轻柔年少/笑而不应/及孝武西迁东魏/遣侯景袭穰/胜败/遂南奔梁/柔亦从之/胜频表梁求归武帝/览表/嘉其辞彩
B. 胜轻柔年少/笑而不应/及孝武西迁/东魏遣侯景袭穰/胜败/遂南奔梁/柔亦从之/胜频表梁求归武帝/览表/嘉其辞彩
C. 胜轻柔年少/笑而不应/及孝武西迁/东魏遣侯景袭穰/胜败/遂南奔梁/柔亦从之/胜频表梁求归/武帝览表/嘉其辞彩
D. 胜轻柔年少/笑而不应/及孝武西迁东魏/遣侯景袭穰/胜败/遂南奔梁/柔亦从之/胜频表梁求归/武帝览表/嘉其辞彩
【2】下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 冠：古人男子二十岁行加冠礼以示成年，但体犹未壮，故称"弱冠"。女子十五岁许嫁时举行笄礼。
B. 关中：指“四关”之内，即东潼关（函谷关），西散关（大震关），南武关，北萧关。
C. 武帝：皇帝有谥号、庙号、尊号、年号。谥号根据生前事迹与品德修养而定，带有评判性质，如汉文帝、隋炀帝。
D. 子：是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。春秋时期有王、侯、伯、子、男五等爵位。后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 卢柔为人孝顺。他幼年被叔母收养，虽然叔母待他不好，但他将叔母视为自己的母亲，尽心孝顺，因此被宗族看重。
B. 卢柔文才出众。他不到二十岁时就懂得写文章，替贺拔胜写的奏表得到武帝的赞美，有几十篇诗颂碑铭檄表流传世间。
C. 卢柔善于谋略。他在贺拔胜手下时，参与很多军事要务，后来又给贺拔胜提供了对付高欢的上、中、下三种策略。
D. 卢柔尽职尽责。他才干卓越，得到太祖重用，曾担任多个要职；沙苑之战后，他每天处理百余件文书，都合理得体。
【4】把下列文中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。
（1）赢粮冒险，经数百里。时属秋霖，徒侣冻馁，死者大半。
（2）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！《逍遥游》
12、按要求作文。
反思，意思是“回头、反过来思考”，常用来指对行为或思想等进行分析总结。有人这样提炼反思——它是对认识的再认识，对思想的再思想；也有人这样说反思——它是指对人对事持有理性思考和独立精神……
以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，以“说反思”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充实，论证合理。语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。
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