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1、指出成语“不可或缺”中“或”的意思（ ）
A.如果 假如 B.或许 C.有的人 D.稍微
2、下列特殊句式归类正确的一组是（）
①夫子房受书于圯上之老人也②此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也③洎牧以谗诛
④赂秦而力亏，破灭之道也⑤赵尝五战于秦⑥匹夫见辱⑦为国者无使为积威之所劫
⑧是以百战百胜而轻用其锋⑨方其得意于五物之间⑩累于彼者已劳矣
A.①⑤/②④⑨/③⑥⑦⑩/⑧ B.①⑤⑨/②④/③⑥⑦⑩/⑧
C.①⑤⑨⑩/②④/③⑥/⑦⑧ D.⑤⑨/①②④/③⑩/⑥⑦⑧
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
古籍需不需要今译？或者说，为什么要古籍今译？这实质上关涉古籍今译的基本性质和根本目的，也是从事古籍整理的工作者经常要面对的一个问题。不仅在社会大众层面有疑问，就是专业内部，相关的疑虑也一直存在。
严格地说，古籍今译乃是从20世纪才真正发展起来的。古籍今译的大规模展开则是到20世纪80年代以后。1985年，周林在全国高等院校古籍整理研究工作委员会的工作会议上说：“我们为什么要搞今译？我们的目的是什么呢？无非是古为今用、传之久远。这是一桩严肃的学术问题，也是国家大事。”“古为今用、传之久远”也是整个古籍整理的根本目的。
随后，一大批古籍今译的成果先后面世，产生了重要影响。与此相应，围绕古籍今译，学术界做了很多深入的讨论。正是这些基本的认识甚至是论争，使得30多年来的今译工作始终有着理论的指导与理性的思考。随着时代的发展，我们今天重新讨论古籍今译，无疑更是迫切而必要的。
（摘编自马世年《为什么要古籍今译》）
材料二：
清末启蒙思想家严复提出了古文今译的“信、达、雅”标准，至今为人们所遵从。而通过何种方式做到“信、达、雅”，历来存在争议。比如直译和意译，鲁迅是主张“硬译”的代表，招来了众多的诟病，纯粹的直译已为学界所不取。但另一些完全不顾及原文，“六经注我”，天马行空，滥加发挥的今译同样也是不可取的。能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当。其他还有全译与选译的问题，是否文白对照的问题，是否注释和串讲的问题。我们的意见是，今译的原则既然是“取精”，就无须“用宏”，一般情况下应采取选译，慎用全译。译文忠实于原文是第一原则，因此文白对照必不可少。今译中原作信息的丢失是肯定的，只是或多或少的问题。注释主要体现“汉学”方式，串讲主要体现“宋学”方式，各有所长，相得益彰。译文之外保留二者，可以适应各种文化程度的读者的需求，从多渠道体味原作意蕴，最大限度地接近文本真实。因此，应提倡注、译、解三者并用。
需要特别指出的是，现代社会的发展、科学技术的进步、多媒体的介入，为古籍今译的外化提供了新的途径，甚至促成了古籍今译概念的延伸。如中央广播电视总台的《典籍里的中国》，对古籍的活化、诠释做了积极探索。故宫博物院利用丰富藏品，进行了现代方式的文创释义，意义重大。更多不同方式的今译作品正在日益涌现，为我们的研究提供了新的课题。
（摘编自尹波、郭齐《古籍今译的理论与方法》）
材料三：
古籍今译，是指把古籍翻译为现代书面语言，它是贯通古今的桥梁纽带，是古籍整理的重要形式。继承与弘扬中华优秀传统文化，“把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好”，是古籍今译的目的。传承古代文化，首先要阅读古籍，而古籍多用文言写成，语言成为今人阅读古籍的最大障碍。因此，好的古籍今译可以帮助今人真正地读懂古代典籍，理解古人思想，传承古代优秀文化。
但是要做到“精译”，并不容易。一是如上所述之语言的差异，汉代哲学家王充早已感慨道“古今言殊，四方谈异”（《论衡·自纪》），前者强调其历史的变化，后者强调地域的差异，时间与空间的不同，有时甚至找一个准确的词语对应都颇为不易。所以古籍今译中这方面的问题最大，译文不准确使今人理解古籍出现了许多偏差。
二是文体的差异，古代的文体，虽尽可以“文”概之，从萧统所编《文选》到姚鼐所编《古文辞类纂》均称“文”，但在这一“类”称之下，《文选》尚有38种文体，《古文辞类纂》合并为12种，每一种文体都有着特殊的写作要求，翻译时便不可等同视之。散体之文，相对而言今译较为成熟，可操作性比较强，一一对应的方式也可使文意呈现出来。韵体之诗与词，往往声韵谐和，联想超迈，意象连缀，风格多样，因而即使译文中补充出其字面不见的意义，也难以充分展示出诗词含蕴的意味。
三是书面语言的要求，古籍今译是对原文的遵循，也是对原文的创造，它要遵循原文的思想与表意，又要以现代汉语的规范将这种思想与表意雅致地传达给今人。古人作文往往言简意赅，言约义丰，而古今语言在文意关系、口吻语气等方面的表达又有所不同，因而遵循原文之意，就要把原文的内容完整呈现出来，把原文的联系明确地建立起来，把原文的语气正确表达出来。
中国古代流传下来的文献典籍，许多都是“树德建言”“自铸伟辞”之作，语言凝练，含蕴丰富，所以人们一直探索着如何通过古籍今译让后人更好接受的方法，并付诸实践。
（摘编自张庆利《古籍今译的优劣与问题》）
【1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）
A．
B．
C．
D．
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A．古籍今译是从20世纪才真正发展起来的，到20世纪80年代以后才大规模展开，“古为今用、传之久远”，是古籍整理的根本目的。
B．古籍今译的成果产生了重要影响，学界围绕古籍今译做了很多深入的讨论，讨论形成的基本认识对今译工作始终有指导意义。
C．学者对古籍今译进行了很多有益的探索，也存在很多争议，其中围绕直译和意译的争议尤其突出，学界大多认为应采取直译。
D．古籍今译是贯通古今的纽带，是传承古代文化的重要方式，但其“树德建言”“自铸伟辞”的内容，是今人阅读的最大障碍。
【3】下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．材料一分析了古籍今译的原因，回顾了古籍今译的发展历程，并通过专家的讲话引出其目的是“古为今用、传之久远”。
B．材料二分析了古籍今译诸多方法的优点和不足之处，重点讨论了直译与意译，在此基础上提出了自己对古籍今译的看法。
C．材料三认为古籍今译是古籍整理的重要形式，有利于继承与弘扬中华优秀文化，要做到“精译”却存在语言、文体等差异。
D．材料一提纲挈领，从总体上说为什么要古籍今译，材料二论述的是古籍今译所采取的方法，材料三论述的是优劣问题。
【4】请根据材料二，简要说明古籍今译应该采取的方法。
【5】评价一部古籍今译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中，面对大千世界，诗人不禁发出慨叹“_________，_________，_________”，表现出满满的雄心壮志。
（2）曹操在《短歌行》中仿用《管子》中的话，用“山”“海”作比说明自己渴望多纳贤才的诗句是：_________，_________。
（3）《归园田居（其一）》中，诗人陶渊明用互文手法描写房前屋后美丽幽雅环境的诗句是：_________，_________。
（4）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时穿着与出行工具的两句诗“_________”和“_________”引人遐想。
（5）杜甫一生潦倒失意，常常陷入病痛孤苦的境地。《登高》一诗对此进行直接描述的诗句是：_________，_________。
（6）李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：_________，_________。
（7）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼经过对比，发出自嘲和感叹后，面对江月和现实，不免流露出消极情绪的诗句是：_________，_________。
（8）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远，却没能够寻觅到英雄遗迹，用“_________，_________”两句表达了物是人非的伤感之情。
（9）李煜在《虞美人》中将抽象的情感形象化，写出愁思又多又深广，而且绵绵不绝的诗句是：“_________？_________。”
（10）孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“_________”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
（11）韩愈在《师说》中说明教师职责的句子是：_________，_________。
（12）《赤壁赋》中“_________，_________”两句，用听者的感受来侧面烘托出箫声的悲凉与幽怨。
5、名句名篇默写
（1）古者富贵而名摩灭，不可胜记， 。 （司马迁《报任安书》）
（2）也以究天人之际，通古今之变， 。司马迁《报任安书》）
（3）朝菌不知晦朔， 此小年也。（庄子《逍遥游》）
（4）定乎内外之分 ，斯已矣。（庄子《逍遥游》）
（5）晓来谁染霜林醉？ 。（《长亭送别》）
（6）夕阳古道无人语， 。（《长亭送别》）
（7）举世皆浊我独清， 。（《渔父》）
（8）安能以身之察察， ?（《渔父》）
（9） ，终期于尽。（《兰亭集序》）
（10）故知一死生为虚诞， 。（《兰亭集序》）
（11） ，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
（12）老当益壮， ；穷且益坚， 。（王勃《滕王阁序》）
（13） ，形影相吊。（《陈情表》）
（14）真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 。（鲁迅《记念刘和珍君》）
6、名句默写。
（1）《诗经·氓》中，“______________，______________”两句用比兴手法，借桑叶的变化来表现女主人公青春的逝去。
（2）白居易《琵琶行》中通过景物描写来侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是“_______________，___________”。
（3）李白在《蜀道难》一诗中，“______________，______________”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
（4）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》一词中，“______________”，写的是周瑜的儒将装束，“_______________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。
（5）杜甫《登高》中,目睹秋景，想到自己的处境，把无限悲愁概括进一联的诗句是“_______________，_________________” 。
（6）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中，春花秋月之外，“_______________”也是勾起作者故国之思的景象；而“__________________”则是作者无尽愁绪的形象描绘。
（7）柳永的《雨霖铃》中的“______________，______________”两句写临别之际，一对恋人泪眼朦胧，该有千言万语要倾诉，因为气结声阻，却连一句话也说不出来。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子《劝学》中的“_____，_____”两句，用踮脚和爬山 所得的两种视野相比较，形象地说明了“君子善假于物”的道理。
（2）刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》用“_____，_______” 两句委婉而贴切地表达了对故友的怀念、对岁月流逝的感叹。
（3）李白在《蜀道难》中的“_____，_____”连续使用数量词， 写出了山林的蜿蜒曲折。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易将诗歌比拟为树，把思想感情比作树根，认为语言、声韵、思想都是由“情”衍生出的，这在《与元九书》表述为八个字：______，______，______，______。
（2）鲍照《拟行路难》中，心中的愤懑已郁积到最大密度，最后却只得把巨大悲慨强咽下去，体现这种痛苦隐忍的句子是“__________________。”
（3）李白《蜀道难》中“__________________，__________________”两句，通过山中激流和石头滚动的巨响烘托出蜀道之险。
（4）杜甫的《蜀相》中，描绘了祠堂内美好春景又融进了崇敬与追怀之意的句子是“__________________，__________________”。
（5）柳永《望海潮》中的“____________”写出了街巷河桥的美丽；“____________”写出了居民住宅的雅致。
（6）姜夔《扬州慢》中化用杜牧诗句虚写过去扬州的繁华景况，用“__________________”实写眼前扬州的荒败凄清，突出词人的“《黍离》之悲”。
（7）《登快阁》中的“__________________”借用典故，道出了诗人无利禄之心，希望远离官场追求自在生活的心声。
（8）屈原《离骚》中的诗句“____________，____________”，与孔子“逝者如斯夫”的诗句，都以流水比喻时光，表达时不我待的感慨。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中下片开头引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实影射现实的句子是：“_______________________________________________________________________。”
（2）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中借古伤怀抒发理想幻灭、人生失意的两句是 “_______________________________________________”。
10、阅读下面这首唐诗，回答下面的问题。
移居(其二)
陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜?无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
【注】纪：经营。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．这首诗写得流畅自然，通过对日常生活琐事的叙述，表现了作者对田园生活的热爱。
B．“此理将不胜?无为忽去兹”意思是“这种乐趣岂不比什么都美吗?不要匆匆离开此地”。
C．作者认为，田园生活虽然很有乐趣，但衣食之事也要认真经营，努力耕作才会有收获。
D．这首近体诗从不同角度写出田园生活的特色，而且集叙述、抒情、议论于一体。
【2】作者笔下的田园生活有哪些乐趣?请简要概括。
11、阅读下面的文言文，完成下列小题。
王忠嗣，太原祁人也。忠嗣初名训，以父死王事，赐名忠嗣，养于禁中累年。及长，雄毅寡言，严重有武略。玄宗以其兵家子，与之论兵，应对纵横，皆出意表。玄宗谓之曰：“尔后必为良将。”尝短皇甫惟明义弟王昱遂为所陷贬东阳府左果毅属河西节度使杜希望谋拔新城或言忠嗣之材足以辑事必欲取胜非其人不可。希望即奏闻，诏追忠嗣赴河西。忠嗣少以勇敢自负，及居节将，以持重安边为务。尝谓人云：“国家升平之时，为将者在抚其众而已。吾不欲疲中国之力，以徼功名耳。”每军出，即各召本将付其兵器，令给士卒。虽一弓一箭，必书其名姓于上以记之，军罢却纳；若遗失，即验其名罪之。故人人自劝，甲仗充牣矣。初，忠嗣在河东、朔方日久，备谙边事，得士卒心。及至河、陇，颇不习其物情，又以功名富贵自处，望减于往日矣。天宝四年四月，固让朔方、河东节度，许之。玄宗方事石堡城，诏问以攻取之略，忠嗣奏云：“石堡险固，吐蕃举囯而守之。若顿兵坚城之下，必死者数万，然后事可图也。臣恐所得不如所失，请休兵秣马，观衅而取之，计之上者。”玄宗因不快。李林甫尤忌忠嗣，日求其过。李林甫又令济阳别驾魏林告忠嗣。玄宗大怒，因征入朝，令三司推讯之，几陷极刑。十一月，贬汉阳太守。七载，量移汉东郡太守。明年，暴卒，年四十五。其后哥舒翰大举兵伐石堡城。拔之，死者大半，竟如忠嗣之言。先是，忠嗣之在朔方也，每至互市时，即高估马价以诱之，诸蕃闻之，竞来求市，来辄买之。故蕃马益少，而汉军益壮。及至河、陇，又奏请徙朔方、河东戎马九千匹以实之，其军又壮。迄于天宝末，战马蕃息。宝应元年，追赠兵部尚书。
（节选自《旧唐书·王忠嗣传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.尝短/皇甫惟明义弟王昱遂为所陷/贬东阳府左果毅/属河西节度使杜希望谋拔新城/或言忠嗣之材足/以辑事必欲取胜/非其人不可
B.尝短/皇甫惟明义弟王昱遂为所陷/贬东阳府/左果毅属河西节度使杜希望谋拔新城/或言忠嗣之材足以辑事/必欲取胜/非其人不可
C.尝短皇甫惟明义弟王昱/遂为所陷/贬东阳府左果毅/属河西节度使杜希望谋拔新城/或言忠嗣之材足以辑事/必欲取胜/非其人不可
D.尝短皇甫惟明义弟王昱/遂为所陷/贬东阳府/左果毅属河西节度使杜希望谋拔新城/或言忠嗣之材足/以辑事必欲取胜/非其人不可
【2】下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.禁中，指帝王所居宫内，也作“禁内”，因帝王所居的宫苑不许人随便进出，故称。
B.中国，上古华夏族生活于黄河流域，以为所居居天下之中，故称；后泛指中原地区。
C.三司，早指三公，是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称；唐时主理刑狱。
D.追赠，或作追封、追晋，即加封死者的官职，是以精神的方式给予逝去的人嘉奖。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.王忠嗣兵家出身，谙熟兵法。他的父亲为朝廷而死；唐玄宗和拥有雄才武略的王忠嗣讨论兵法，王忠嗣应对自如，出人意料。
B.王忠嗣忠于职守，淡泊功名利禄。王忠嗣身居将职时，行事慎重，安守边疆；他认为，不能消耗中原的兵力来获取个人功名。
C.王忠嗣敢于上谏，险些被处以极刑。针对唐玄宗攻占石堡城的计划，他分析双方形势，提出先观察再定夺的意见，几乎落到被处以极刑的地步。
D.王忠嗣心思缜密，具有远见卓识。在朔方互市时，他抬高马的价格来引诱诸蕃，导致诸蕃战马越来越少，而汉军更加壮大。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及至河、陇，颇不习其物情，又以功名富贵自处，望减于往日矣。
（2）其后哥舒翰大举兵伐石堡城，拔之，死者大半，竟如忠嗣之言。
12、阅读下面的材料，根据要求写作。
疫情期间，线上教学成为一种常态，但是教学效果引发质疑，这其中一个重要原因就是学生的自律问题。最近，一款神奇的作业灯登场了。它有两个摄像头，一个紧盯着孩子的作业本，另一个可以盯着孩子的面部表情。这样在做作业的时候，如果孩子敢把“鸟”写成“乌”，家长哪怕在千里之外，仍能大喝一声。孩子若想愣神儿，没门儿；想揉揉眼睛玩玩笔，一句“集中注意力”保准会扔过来。可以理解，这款产品能给一些因为工作和生活远离孩子的家长提供慧眼，实现远程陪伴。不过，它也给家长增添了利器，不仅盯着人，也能盯着所有的小动作，包括指尖、眼神。
对此，某班将以“神奇的作业灯是否该关掉”为辩题，举办一次班级辩论会，请你以“正方：作业神灯应当关闭”或“反方：作业神灯不应当关闭”的“一辩”的身份拟写一篇破立结合的辩论稿。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；说理充分，论辩有力；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；文面一流，引证丰富；不规范涂改三处以上，最高分不超过本题及格线；900 字。
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