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1、下列各句中的加点词均有活用，其用法相同的一项是
①或命巾车，或棹孤舟（《归去来兮辞》）
②徐孺下陈蕃之榻（《滕王阁序》）
③臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（《陈情表》）
④屈贾谊于长沙，非无圣主（《滕王阁序》）
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
2、下列加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A. 语上（yǔ） 愠色（yùn） 令尹（yǐn）
B. 弑（shì）君 十乘（chénɡ） 不悱（fěi）
C. 一隅（yú） 则罔（wǎnɡ） 则殆（dài）
D. 无谄（chǎn） 切磋（chuō） 巧笑倩兮（qiàn）
3、阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
图文结合的中国画是一种独特的媒介：它既是处于居中的位置的“媒”——连接着画家、不同时代的观看者、收藏家等诸多行动者，也是能触发转变的“介”——促使与之相关的行动者实现跨时空社会交往，并在此过程中建立、加固、改变他们之间的关系。我们不妨以倪瓒的《竹石霜柯图》为例，来分析中国画的媒介性。
《竹石霜柯图》上绘有坡石、枯木与幽篁，除了图画之外，还有用行、草等不同书体题写的七通跋语。只要对题字者的身份略作考察，便可了解此画作为“媒”的居中功能。
其一，这幅画居于画家的“现实之我”与“理想之我”的中间。倪瓒生活在元末明初，当时江南陷入战乱，他散尽家财，扁舟箬笠，四处流浪。《竹石霜柯图》便创作于这一时期。在画作右上方是他题写的五言诗：“十一月一日，灯下戏写竹石霜柯，并题五言：久客令人厌，为生只自怜。每书空咄咄，聊偃腹便便。野竹寒烟外，霜柯夕照边。五湖风月迥，好在转海船。云林子。”倪瓒通过题写诗文，将窠木竹石的意义锁定于不屈与自得，使之成为自己漂泊心境的写照。我们可以将此画看作倪瓒抒发自我情感的媒介，它居于现实中流浪之我与理想中孤傲之我的中间。
其二，这幅画居于画家和他的朋友们之间。画作的上方有倪瓒的好友钱惟善、杨维桢分别题写的七言诗。二人的诗作和书法既增加了作品的艺术价值，又与倪瓒的画与诗形成互文，更加生动全面地传达出倪瓒的性格和生活状态。
其三，这幅画还居于画家和他的赞助人之间。此画很可能是为曹知白绘制的，杨维桢在题跋中称“老铁在素轩醉笔”，素轩就是曹知白家的书斋。曹氏是一位优秀的画家，也是松江地区的一位巨富。倪瓒可能将《竹石霜柯图》送给曹知白，作为曹氏为自己提供食宿庇护的回报。
最后，这幅画还居于历代的鉴藏家之间。清初的几位文人王时敏、笪重光、高士奇都在画上留下了题跋，谈论欣赏此画的心得。后来，另一位身份特殊的藏家——乾隆皇帝也加入了讨论。他们以诗文题跋的方式讨论《竹石霜柯图》的内容、风格、创作背景、艺术价值、第藏轨迹，简直就是一个小型学术研讨会。不过须注意的是，这个研讨会并非在同时同地举行，而是跨越时空的。
在分析了《竹石霜柯图》所连接的各种行动者及其关系之后，我们更清楚地发现，这种包含图像与题跋的绘画当然是一个文本，但究其本质它是一种媒介：文人士大夫运用综合的技术手段(书法、绘画诗文技巧的融合、对毛笔和纸张的熟练使用)，借助这一媒介开展丰富的文化实践：呈现自我、回馈他人、巩固友谊、彰显品位、生产并传播知识，等等。在这一过程中，文人士大夫们实现了跨时空的社会交往，产生出种种复杂变动的精神关系。如果说文本路径是将图画视为一件特定时空中静态的物品，媒介路径则将图画视为一个历时性的、变化中的场域；文本路径的焦点在图画本身，媒介路径的焦点在与图画相关的一切行动者及其关系。
（摘编自李小愚《合璧：论诗书画形式的独特媒介性》）
材料二：
中国绘画在宋代之后逐渐形成了图像与文字相结合的表现方式，题跋是其主要形态。绘画题跋既指画面上的文字，也指画面以外的文字，是有关画家本人、画内和画外信息的集中呈现。绘画题跋从不同的层面对作品做出诠释，推动了绘画艺术的传播。
《鹊华秋色图》为我们考察题跋与绘画传播的关系提供了极佳的视角：赵孟頫的自题说明了图中所画是其曾经通守的济南附近的华不注山和鹊山，并且显示其创作目的是为一生从未到过故乡的周密缓解思乡之苦。我们甚至还知道赵孟頫在摆脱了官场困境之后，应当是怀着一种庆幸和解脱的心情来进行创作的；《鹊华秋色图》的他题则透露了更多的信息。元明清三代的题跋尤其是董其昌的五跋和乾隆的九跋，不但深入揭示了赵孟類与周密的师生关系，而且指出了自题中的错误。更重要的是，它将赵孟頫与文人画传统的正宗联系起来使其成为绘画楷模谱系当中的一员。正是在这些信息的推动下，《鹊华秋色图》才具有了经典的价值，不仅是“文敏一生得意笔”，而且 “百世后可为一代规式”，深受朝野的重视且被“久贮内府”“珍为秘宝”。
但是也应该看到，在西方艺术中，似乎并不存在与中国绘画相当的表现形态。即使中国绘画本身，这种依赖也并非一开始就存在。历史地看，诗书画合一的中国绘画表现形态是一个特定的、阶段性的产物，对于此前、此后以及不在这个系统内的绘画来说，题跋与艺术质量的关系不大。既然如此，这种形态产生的动力及其演变过程就成为值得深入研究的问题。
——（摘编自张恒奎《绘画题跋与艺术传播——以赵孟頫＜鹊华秋色图＞为例》）
【1】下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．图文结合的中国画连接着与之相关的行动者，并建立、巩固、改变他们之间的关系。
B．倪瓒通过《竹石霜柯图》中的“窠木竹石”抒发自我情感，表现内心的不屈与自得。
C．钱惟善、杨维桢题写的七言诗和倪瓒的诗画形成补充，更全面表现了倪瓒的生活状态。
D．和西方艺术不同，中国绘画一直以来就依赖题跋，呈现的是诗书画合一的表现形态。
【2】根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）
A．对倪瓒的《竹石霜柯图》上画图者的身份稍微作考察研究，就能理解此画作为媒介的居中功能。
B．《竹石霜柯图》这种包含图像与题跋的绘画是一个文本，所以它是能呈现自我、回馈他人的媒介。
C．宋代之后，中国绘画逐渐形成了图文相结合的表现方式，既包括图像的信息，也包括文字的信息。
D．《鹊华秋色图》的“他题”肯定了“自题”中的信息，在很大程度上，提升了画作的经典价值。
【3】下列各项中，最适合作为论据支撑材料二观点的一项是（ ）
A．画家与受画人的关系并未因给予而结束，相反，画作成为画家和受画人之间友情延续的媒介。
B．当然，我们也要看到题跋虽然对绘画的传播具有重要作用，但是题跋并非一直影响绘画质量。
C．诗文题跋的加入使得中国画处于未完成时，它的功能、艺术价值都有不断改变、丰富的潜力。
D．可以在一个平面卷轴上构建一个或多个跨时空的场域，使文人士大夫得以展开传播实践。
【4】请简要分析材料一的论证结构。
【5】诗文题跋如何成就了中国画的独特媒介性？结合材料内容，谈一谈你的认识。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）坚持是求学者的必备品格，荀子在《劝学》中用“_________________，________________”两句，从正面刚明了坚持的可贵。
（2）眼泪是心理情绪的外显表现，《氓》中的女主人公“_________________，________________”，用眼泪流露出她对“氓”的一往情深。
（3）《师说》中，韩愈认为弟子不必不如师，师不必贤于弟子的原因是“____________，___________。”
（4）古人常以酒入诗文而抒发情感，范仲淹在《岳阳楼记》中说登楼而又“_________________”，借酒抒发了喜悦畅快的心情；在《渔家傲》中又以“_________________”一句，借酒抒发了自己对遥远故乡的思念之情。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《归园田居（其一）》中，描述了屋前屋后绿树成荫、桃李芬芳的美好景色的句子是：______________，______________。
（2）《兰亭集序》中，表明王羲之对生和死、长寿和短寿的观点的句子是：______________，______________。
（3）《赤壁赋》中，苏轼用比喻的修辞手法，感叹生命短暂、个体渺小的句子是：______________，______________。
6、补写句子。
(1)闻道有先后，______________________，如是而已。
(2)青，______________________；冰，水为之而寒于水。
(3)君子博学而日参省乎己，_______________________。
(4)_______________________，不如登高之博见也。
(5)假舆马者，非利足也，_______________________。
(6)_______________________，善假于物也。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）高适《燕歌行》中“______，______”两句写士兵们与敌人短兵相接、视死如归的战争场面，展现了他们无我、无畏、无私的崇高情怀。
（2）张若虚《春江花月夜》中，描写月光清澈无边，暗含鱼雁不能传信之意的两句是：______，______。
（3）李贺《李凭箜篌引》中“______，______”两句借助大胆的想象和奇瑰的神话，侧面表现出音乐美妙，让人沉醉。
8、补写出下列句中的空缺部分。
（1）《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:“ , 。”表白自己对美好德行的追求至死不改。
（2）《离骚》中写屈原要加高他的高高的帽子，加长他的长长的佩带，表达他依然要坚守自己，抱洁守正的句子是： ， 。
（3）《沁园春 长沙》蔑视权贵的句子： 。
（4）《孔雀东南飞》中 ， 。两句托物起兴，写出了刘兰芝和焦仲卿告别时忧愁伤感的样子。
（5）《孔雀东南飞》中运用了比喻的手法，写刘兰芝对焦仲卿发誓：君当作磐石， ， ， 。表现了两人对爱情的忠贞。
9、补充出下列名句空缺部分。
（1）《蜀道难》中，运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：________________，________________。
（2）《登高》中，情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：________________，________________。
（3）《师说》有简洁生动的语言表达，文中“________________，________________ ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
10、阅读下面这首唐诗，完成下面文后各题
经行岚州
杜审言
北地春光晚，边城气候寒。
往来花不发，新旧雪仍残。
水作琴中听，山疑画里看。
自惊牵远役，艰险促征鞍。
（注）杜审言于公元645年（唐高宗咸亨元年）中进士后，任隰城县（今山西汾阳县西）尉，因公务赴西北，往返两次途经岚州，写了这首五言律诗。
【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A. 诗歌的情感较为丰富，有对边地苦寒的慨叹，有对山水美景的赞赏，也有自己以国事为重的情怀。
B. 首联中的“春光晚”“气候寒”点明了边城岚州的环境特点，从而奠定了全诗悲凉伤感的感情基调。
C. “往来花不发”紧承首句，“往来”从空间角度写出了诗人行程的变化，“花不发”表现了岚州城“春光晚”的特点。
D. “新旧雪仍残”中“新旧”两个形容词连用，通过诗人对所见景物“雪仍残”的细致观察，写出了边地的“气候寒”。
【2】本诗的颈联广受后世称道，请赏析这一联的精妙之处。
11、阅读下面文章，完成后面各题。
甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。 李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。
天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”
会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服①欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，且称：“琯[guǎn]宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论房琯才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，廷兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄②[nǜ]，觊陛下弃细录大，所以冒死称述，涉近讦激，违忤圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不甚省录。
时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。武卒，崔旰[gàn]等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
甫旷放不自检好论天下大事高而不切少与李白齐名时号“李杜”数尝寇乱挺节无所污为歌诗伤时桡弱情不忘君人怜其忠云。
（《新唐书·杜甫传》）
注：①羸服，指破旧的衣服。②挫衄：挫折，失败。
【1】下列对文章划波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）
A. 甫旷放不自检好／论天下大事／高而不切少／与李白齐名时／号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污为歌诗／伤时桡弱／情不忘君／人怜其忠云
B. 甫旷放不自检／好论天下大事／高而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污／为歌诗／伤时桡弱／情不忘君／人怜其忠云
C. 甫旷放不自检好／论天下大事高而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污为歌诗／伤时桡弱情／不忘君／人怜其忠云
D. 甫旷放不自检／好论天下大事高／而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱挺节／无所污／为歌诗／伤时桡弱情／不忘君／人怜其忠云
【2】以下六句话，全都说明杜甫积极进取的一项是（ )
① 甫放旷不自检
②自鄜州羸服欲奔行在
③陛下果委而相之
④亡走凤翔上谒，拜左拾遗
⑤伤时桡弱，情不忘君
⑥数上赋颂，因高自称道
A. ①②④
B. ①③⑤
C. ①②⑥
D. ②④⑥
【3】对文中加点词的解说，不正确的一项是（ )
A. 古人常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
B. “进士”是科举考试的最高功名。科举考试应试中选的叫及第，应试未中的叫落第、下第。 “登科”是及第的别称，也就是考中进士。
C. “天宝”是唐玄宗李隆基的年号，共计15年。这是用干支纪年法来纪年的。
D. “上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。
【4】下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ )
A. 唐玄宗很看重杜甫，命令宰相考查杜甫的文章，提拔他为河西尉。杜甫嫌这个官太小，因此没有接受。后在玄宗祭祀于太清宫期间杜甫献上了三篇赋，又极力赞扬自己的文才，才被提拔为右卫率府胄曹参军。
B. 杜甫为房琯辩护，认为房琯是宰相的儿子，是位学术精纯的儒者，有才能，重情义，但他的缺点是生性过于简慢，希望君主“罪细，不宜免大臣”。
C. 杜甫为了摆脱贫困状态、成就功名，一心为朝廷效力，因而多次献上歌功颂德的文章，他的文章果真打动了皇帝。
D. 杜甫是一位忧国忧民、忠君爱国的知识分子，正是因为他矢志不渝的忠君报国思想，以及“数尝寇乱”，郁郁不得志的遭遇，他的诗形成了沉郁顿挫的风格。
【5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。
（2）肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。
12、阅读下面文字，根据要求作文。
电视剧《大明王朝1566》中有一段话引人深思：
做官要三思！什么叫“三思”？“三思”就是“思危、思退、思变”。知道了危险就能躲开危险，这就叫“思危”；躲到人家都不再注意你的地方这就叫“思退”；退了下来就有机会，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫“思变”。
思危、思退、思变，三思而后行，何止做官呢？
以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
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