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随时随地学习
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1、下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A．如果你有时间，就到我家来，我来赐教你，保准你一听就明白了，考试也不用着急了。
B．你上个星期劳驾我办的那件事，我已经给你办好了。
C．我今天招待你，真是不敢当，不知道你满不满意，反正我是真心诚意地对待你的。
D．小张告诉同事小李：“周末想到府上一叙，你家在哪个位置啊，难找吗？”
2、下列说法中不正确的两项是
A.“湘江水逝楚云飞”，是秦可卿的判词。
B.在《红楼梦》中，除了几位主要人物外，作者还塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而又鲜明的个性。如：温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞声的尤三姐，敢于反抗的晴雯等。无一不是有血有肉，个性鲜明的人物。就连书中一些着墨不多的焦大、傻大姐、小红等也给人留下鲜明深刻的印象。
C.贾府中的最高统治者是贾母，管理贾府日常事务的是凤姐，在管理上最具改革色彩的女子是探春。
D.第四十九回宝玉用《牡丹亭》中的句子：“是几时孟光接了梁鸿案”比喻黛玉接受了宝钗的友情。
E.贾府的“四春”分别是：孤独的贾元春、懦弱的贾迎春、精明的贾探春、孤僻的贾惜春，取“原应叹息”之意。
3、阅读下面文章，完成小题。
天下一轮春秋月
①当今世界，乱云飞渡，危机四伏，人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。怅然回首，那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的月华，从孔子诞生地尼山的上空静静地流淌下来，几分清朗，几分暖意。
②2500 多岁的孔子老得像一尊雕塑，拱手静候在思想隧道的最幽深处。他比苏格拉底年长82岁，比柏拉图年长124 岁，比亚里士多德年长167 岁。这意味着，中国的孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步，接举了人类文明的圣火。
③孔子是中国的，也是世界的。
④“和”是孔子思想的核心之一，“和谐社会”、“太平盛世”、“大同世界”，是历代儒家的共同理想，是中国梦的滥觞。以“和”为□，中华文明与其它文明友好接驳，没有古希腊文明进程中希波战争、伯罗奔尼撒战争的暴风骤雨，没有罗马天主教十字军东征的腥风血雨，也没有欧洲“五月花”号的凄风苦雨；以“和”为□，儒家主张平等，反对使用武力，中华帝国曾成为调停纷争、震慑强梁，维护世界和平的力量；以“和”为□，张骞出使西域，鉴真东渡扶桑，郑和七下西洋，海上丝路、唐蕃古道，丝绸之路、……海上生明月，儒香传万里；以“和”为□，中华文明雄峙瀚海，引渡异域文明的夜航，马可·波罗、利玛窦、遣唐使踏浪而来。“协和万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是个性的“最小公倍数”，如何求“和”，我们今天仍然要向孔子叩教。
⑤孔子是人类的慧根。他指点了中华文明的共有圆心，也开辟了世界文明的东方原点。孔子师先儒而有独创，集大成而有深造，尊古但不守旧，坚守却能应变，创新与包容的禀赋优势成就了儒学的博大精深。其后，孟子、荀子、汉唐经学、程朱理学……直至现代新儒，儒家文明蔚为大观。在东方，它传播到朝鲜、日本等地；在西部，它与佛教文明、伊斯兰文明相生相荣。大约400 年前，《论语》等儒家经典就译为法文、英文、拉丁文，影响伏尔泰、马克思等一大批西方思想家；儒家思想在与外来佛教、基督教的碰撞中借鉴吸收，以超强的内敛能力、消化能力、同化能力和愈合能力，守住了中华文化的主流主体，为形成和接续世界文明作出了卓越贡献。
⑥近年来，西方一些机构评选“十大思想家”、“100 位影响历史的人物”等，孔子或名列前茅或位居第一；一些国家矗立起孔子雕像，建立了儒学研究机构；美国联邦最高法院的东门上方，孔子与犹太人先知摩西、古希腊政治家梭伦的雕像并列镶嵌以作为公平正义的象征；几十位诺贝尔奖获得者曾聚首巴黎，呼吁“以中国孔子的智慧帮助全人类应对21世纪的挑战”……
⑦面对差异与分歧、冲突与动荡，面对霸权主义和恐怖主义灾难频仍、人道主义危机红灯频闪的当今世界，孔子的公平、博爱、和谐理念，能否成为人类的普世价值？蓊郁的儒家文明之树能否让躁动的心灵找到安栖的枝头？
⑧孔子是世界的，但首先是中国的。
⑨先秦时期，儒家学说只是受到某些统治者的亲睐，孔子也只是因为个人才干卓越而受到器重，其主张并没有成为当时的统治思想。他只是一勾新月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。
⑩但光芒自有力量，哪怕微弱。历代仕儒们坚韧不拔、锲而不舍，以微风细雨滋心润物的方式点化冥顽、教化苍生，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，厚德载物、自强不息，凝成古代君子的品格，塑成中华民族的性格，如长风浩荡，如丰碑凛凛。
○11两千多年来，的时间打造出仁、义、礼、孝、德等诸多儒家元素，写进我们的课本，嵌入我们的名字，镌刻在广袤神州楼阁宅院的门联匾额上，约定在古老国度的家训族规乡风民俗中，流进我们的血液，成为民族道德星空的北斗。“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁爱观，“见利思义”的义利观，“仁义忠信，乐善不倦”的道德观，“和实生物，同则不继”的和谐观等，使中华民族的精神家园绿叶葱茏。
○12光必有影，丰碑的背后有影随形。
○13孔子对周礼的尊崇导致了后人对复古循旧的固守，儒家对官本位、权力等级意识的强调禁锢了人的能动性，极端的愚忠愚孝愚贞观念造成对人性的束缚和扼杀；“爱亲”之仁与“利国”之仁往往存在矛盾，以德治国与依法治国常常出现两难，孔子编经，秦人灭经，汉人尊经，唐人注经，宋人疑经，被焚毁、被打倒、被尊奉、被扬弃，儒家学说命运多舛。许多要素被发扬光大，一些精华被毁灭殆尽，不少糟粕被渲染放大，各种唯心成分如杂草丛生。经过两千年长途旅行的古老儒学，仍需要“洗洗澡”、“治治病”，一掸陈年的积垢。
○14 儒学是人学不是神学，儒教是教化不是宗教。儒家是思想舞台的要角，但不是政治舞台的主角，更不是历史舞台的长角，许多文化责任不能由儒家独担，更不能让孔子全部买单。孔子思想是儒家思想的核心但不是全部，儒家文明是中华文明的主体但不是全体。只有去伪存真、正本清源，才能还原真实的孔子。
○15 中国是孔子的故园、儒家的摇篮，马克思主义中国化的历程，就是与中国文化融合的过程。当代中国所遵循的创新理论之所以生机勃勃，是因为其中国文化底蕴深厚，这就是中国特色。如何在波澜壮阔的科技浪潮中绽放思想的光芒，在此起彼伏的战争狼烟中发出文明的信号，在纷繁复杂的市场竞争中确立道德的标杆，在全球化进程中建立起精神的里程碑与灵魂的红绿灯，这是儒家的新担当。文过饰非与吹毛求疵，都是历史虚无主义的表现。如果把孔子思想从我们的血管、骨骼中抽空，中华民族就会思想贫血、精神缺钙，中华文明就没有了生命的底色。
○16 青史不泯，经典不老。我们应该高声吟诵民族的经典，就像基督徒读《圣经》、穆斯林背《古兰经》。一个心中没有神圣的民族是没有尊严的民族，一个不珍视自己经典的民族是没有力量的民族。
○17 揣一本《论语》在胸口，人在长河中行进，心在长天里漂洗。回头看月，淡云轻拂，那玉盘上分明写着四个字：光而不耀①。
（取材于刘汉俊同名散文）
注释：①语出《老子》第五十八章“是以圣人……直而不肆，光而不耀”。
【1】在第④段中□处依次填入词语，最恰当的一项是（ ）
A. 舟 旗 灯 媒
B. 煤 旗 舟 灯
C. 灯 媒 旗 舟
D. 旗 媒 舟 灯
【2】下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是（ ）。
A. 第②段写孔子比“古希腊三贤”年长，表明了孔子及其倡导的儒学是人类文明的源头。
B. 第⑥段列举诸多事例意在说明孔子的公平、博爱、和谐等理念已经成为人类的普世价值。
C. 第○13段写儒家学说命运多舛，是为了证明儒家思想本身存在着不足，必须要消污去垢
D. 第○16段以《圣经》、《古兰经》类比，表明儒家经典在当今应当得到国人的尊重与诊视。
【3】选出下列内容不是表现君子品格的一项（ ）
A. 人不知而不愠。 （《论语·学而》）
B. 其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 （《论语·公冶长》）
C. 诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。 （《论语·子路》）
D. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 （《论语·宪问》）
【4】赏析文中第九段画直线的语句
他只是一勾新月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。
【5】第12段中画曲线的句子在文中有什么作用？
【6】文章提到作为经典的《论语》是“不老”的。《论语·述而》中说：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，与我如浮云。”请联系实际或阅读体验，谈谈你对这句话的理解感悟。
4、补写下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明辞官归家后，面对繁荣滋长的万物，感慨生命短暂的句子是________，________。
(2)王勃在《滕王阁序》中着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物特征，被前人誉为“写尽九月之景”的两句是“ _____________，____________”。
（3）《归去来兮辞》中用比喻表现作者出仕本属无心，对官场仕途十分厌倦的两句是
______________，________________”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《雁门太守行》抒发誓死报国忠心的诗句是：______，_______。
（2）《劝学》中，“______，______”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
（3）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行》中选句 ，应是“________”。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归去来兮辞》中，由春天生机勃勃的景象联想到作者自身的句子是，“_____，_______”。
（2）《陈情表》用“_______，_______。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。
（3）身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序》中的：_______，_______。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）人生亦有命，______？（鲍照《拟行路难》）
（2）______，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
（3）______，惟有幽人夜来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
（4）熊咆龙吟殷岩泉，______。（李白《梦游天姥吟留别》）
（5）垆边人似月，______。（韦庄《菩萨蛮（其二）》）
（6）野哭几家闻战伐，______。卧龙跃马终黄土，______。（杜甫《阁夜》）
（7）昆山玉碎凤凰叫，______。梦入神山教神妪，______ （李贺《李凭箜篌引》）
（8）______，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）
（9）鸟雀呼晴，______。（周邦彦《苏幕遮》）
（10）后人哀之而不鉴之，______。（杜牧《阿房宫赋》）
（11）《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：______，______。
8、补写出下列句子中的空缺部分
(1)我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“__________，_________”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
(2)《滕王阁序》描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是：_______，_________。
(3)《湘夫人》中被誉为“千古言秋之祖”的诗句是：_______， _________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子·劝学》中，“____________，____________”两句直接论述了学与思的关系。
（2）同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中“____________”一句，用比喻手法描写出了江水的汹涌，而在《赤壁赋》中作者则用“____________”一句描写月出之后雾气笼罩大江的景象。
（3）杜牧《阿房宫赋》中，“____________，____________”两句描写梁柱上光彩耀目的钉头比粮仓里的米粒还要多。
10、阅读下面的唐诗，完成下面小题。
渔 翁①
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃②一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
（注）①此诗作于诗人被贬为永州司马时期。②欸乃：指渔歌，一说指摇橹声。
【1】对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.这首诗以时间为序，描述了渔翁的活动：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打渔。
B.第三句的描写内容，既有自然景色：烟销日出，又有人物行踪：渔翁不知何时已离岸。
C.日出之后，“欸乃一声”打破了山水的宁静，诗歌的感情也由低沉转入昂扬。
D.苏轼说“子厚（柳宗元）晚年诗极似陶渊明”，此诗与“采菊东篱下”一诗风格正相似。
【2】下面诗句与“回看天际下中流，岩上无心云相逐”中的心境不相同的一项是
A.行到水穷处，坐看云起时。 （王维《终南别业》）
B.垂钓坐磐石，水清心亦闲。 （孟浩然《万山潭作》）
C.渔翁持鱼扣舷卖，炯炯绿瞳双脸丹。 （陆游《渔浦》）
D.钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 （司空曙《江村即事》）
11、阅读下面文言文，完成下面小题。
兰亭集序
王羲之
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【1】下列语句中词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.或因寄所托 所托：爱好的事物
B.放浪形骸之外 放浪：任性不羁，放荡，放纵
C.况修短随化 随化：听任安排
D.亦将有感于斯文 斯文：这此（集会）的诗文
【2】下列语句中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：夫人之相与，俯仰一世
A.情随事迁，感慨系之矣 B.及其所之既倦
C.奚以之九万里而南为 D.后之视今，亦犹今之视昔
【3】下列对文段有关内容的赏析，不恰当的一项是（ ）
A.第一段写人生短暂、世事无常的生命之痛。
B.第二段交代作序目的，同时凸显兰亭集会的盛大。
C.作者深入思考生死的问题，否定人生虚妄的观点。
D.语言骈散结合，以散为主，音节齐整又富于变化。
12、 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一 晋朝人车胤家境贫寒，不能经常得到香油点灯，以便在灯下读书．夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着 。晋国人孙康少时酷爱读书，晚上无钱买油点灯，经常夜里蹲在雪地里映着雪光苦读．他的全部精力都投入在书里，不觉的寒冷也不感到疲倦，孙康刻苦攻读，终成大业．
材料二车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看今日这天不像个下雪的。”——《笑林》
请结合材料内容及含意作文。要求选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
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