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1、下列各句中没有通假字的一项是
A.王之蔽甚矣
B.行李之往来，共其乏困
C.辞决而行
D.愿伯具言臣之不敢倍德也
2、选出标点正确的一句（ ）
A.我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
B.我只想鼓吹我们再吝啬一点，送去之外，还得拿来，是为“拿来主义”。
C.我只想“鼓吹”我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义。”
D.我只想“鼓吹”我们再吝啬一点，送去之外，还得拿来，是为“拿来主义。”
3、阅读下面的文字，完成后面各题。
材料一：
慈善捐赠是一种对陌生他者的伦理关怀，其基本理念中有分工协作和契约精神两个原则。
慈善捐赠的发展由一对一的直接捐助形式逐步走向捐助者与受助者的分离，即建构 起以三方关系为特征的慈善主体关系，如：捐赠人、慈善组织和受益人三方，志愿者、志愿服务机构和受益人三方，捐赠人、募捐人和受益人三方。这种分离意味着：一方面，分工带来了专业的服务和效率的提高；另一方面，协作使捐助者与受助者在心理、人格、 尊严等方面更趋平等。目前来看，分工协作的原则显然还没有真正得到慈善事业有关部 门的尊重和维护。
当代中国慈善事业存在着诸多乱象，一个重要原因就在于“契约精神”的缺失。由 于缺失契约精神，有关部门可以任意变更捐赠领域或受捐对象，慈善组织可以随意背弃 诚信谋取私利，捐赠方可以随时违背捐赠承诺等。正是这些违背契约精神的行为，给慈 善事业的发展带来了极大的伤害。
（摘编自《慈善法充分彰显现代慈善新理念》，2016 年 3 月 25 日《光明日报》）
材料二：
（摘编自新华网）
材料三：
2017 年 11 月 2 日，中国慈善联合会公布了《2016 年度中国慈善捐助报告》。据悉， 这份报告通过对 2016 年国内（不含港澳台地区）的公开捐赠数据进行监测、统计和分析， 共收集到较为完整、符合数据分析要求的捐赠数据 70.23 万条。分析显示，上年我国全 年接收国内款物捐赠共计近 1392.94 亿元，相比上年增加近 284.37 亿元，相当于人均捐 赠 100.74 元。
从捐赠主体看，企业捐赠仍为第一大捐赠来源，捐赠总额首次突破 900 亿元，其中 民营企业贡献超过五成。据不完全统计，上年我国捐赠过亿的慈善家共 35 人（夫妻和家 族按单一主体计入榜单），比 2015 年增加 13 人，捐赠总额达到近 80 亿元；普通民众10 万元以下个人捐赠总额跃升至 2016 年的 90 亿元以上，这意味着我国慈善捐赠正在“飞入寻常百姓家”。
从捐赠渠道看，2016 年我国网络募捐得到了较快发展。移动端成为主流，手机捐赠占总额的七成以上。2016 年，民政部指定了首批 13 家慈善组织在互联网公开募捐信息平台，其中，腾讯公益平台、蚂蚁金服公益平台、淘宝公益平台三家平台全年共筹得捐赠款近 13 亿元，比 201 5 年增加近 38%。从网络捐赠关注的领域来看，备受关注的依次 是医疗救助类、教育助学类、减灾救灾类和环境保护类。
分析认为，自 2016 年 9 月 1 日起《中华人民共和国慈善法》施行后，多项具体配套政策陆续出台，多个行业重大问题得到回应，对推动慈善事业的发展起到了重要作用。
尽管如此，我国慈善事业目前仍存在慈善组织数量少规模小、培育扶持政策配套不足、事中事后监管力量薄弱等主要问题。慈善组织将要面临的诸如继续完善内部治 理结构、坚持慈善信息公开、不断提升自身公信力等新问题、新挑战，也需要在有关部门监督下予以解决和应对。
（摘编自新华网）
【1】根据材料，下列关于中国慈善捐助相关情况的理解，不正确的一项是（ ）
A. 慈善捐赠中无论分工还是协作，都意味着一种对陌生他者即捐赠受益人的伦理关怀。
B. 2016 年我国慈善捐赠最关注三个领域，其中教育领域所受到的关注占据了最大份额。
C. 企业捐赠是 2016 年我国慈善捐赠的最大来源，其中民营企业捐赠总额超过 450亿元。
D. 2016 年全国有三家公益平台共筹捐款 13 亿元，预示着今后将全力推行高效网络捐赠。
【2】下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的两项是（ ）
A. 材料一说明了慈善捐赠理念中的两个原则及其现状，材料二和材料三借助统计数据说明了2016 年度中国慈善捐赠的成绩与特点。
B. 《2016 年度中国慈善捐助报告》显示，当年我国的慈善款物捐赠比2015 年大幅增加，相当于人均100.74 元，这个数据具备相应的科学性和可信度。
C. 材料一和材料三都明确指出了《中华人民共和国慈善法》施行之后，我国慈善事业仍存在许多问题，这提醒我们不断思考和完善慈善事业。
D. 与图一的内容相比，2016 年网络捐赠重点关注的领域有所不同，主要原因在于二者的捐赠主体对互联网公开募捐信息平台的认识不同。
E. 分析显示，我国慈善捐赠正在“飞入寻常百姓家”，普通民众正成为个人捐赠的重要力量，表现出这类捐赠者有着对陌生他者的伦理关怀。
【3】材料中说慈善捐赠目前仍存在诸多问题，那么，文中提到的“有关部门”应该怎样解 决相关问题？请结合材料简要概括。
4、补写下面句子空缺的部分。
（1）陶渊明的《归去来兮辞》中写诗人自斟自饮，享受室中之乐的两句是“__________，_________”。
（2）王勃的《滕王阁序》中，凭借听觉联想，用虚写的手法构想出目力难及之景，传达出渔歌和雁声的几句是“____________，____________，____________，____________”。
（3）李密的《陈情表》中表现活着不惜为国出力，死后也要结草衔环来报答君王之恩的句“____________，____________”。
（4）陆游的《书愤》中描述他青壮年时期的战斗生活的名句是“____________，____________ ”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操在《短歌行》中借《诗经》中姑娘思念情人来表达渴望贤才的句子是：“_________，_________。”
（2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“_________，_________。”
（3）《阿房宫赋》一文对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是：“_________，_________。”
6、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中“___________，____________。”
（2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是 ___________，____________。
（3）《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“___________，____________”的结论。
7、补写出下列句子中空缺部分。
（1）李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是“_______________，_______________”。
（2）《琵琶行》中用“_______________，_______________。”两句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此来表现琵琶女技艺的高超。
（3）古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子ˑ劝学》中则用“_______________，_______________。”来形象论述积累的重要性。
（4）《雨霖铃》中写留恋之情的语句是“_______________，_______________。”即将离别的男女手牵着手，眼看着眼，因悲伤而哽咽得说不出话来。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫的《蜀相》中，“________，________”高度概括评价了诸葛亮一生的伟大功业和才智，也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。
（2）李白的《蜀道难》中把行人艰难的步履、惶恐的神情淋漓尽致地表现出来的句子是“________，_______。”
（3）在姜夔的《扬州慢》里，“________，________”与杜甫的“国破山河在，城春草木深”用笔相似，都以草木繁茂来写城池的荒凉衰败。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《论语·颜渊》中，孔子用“_______________________”解释了什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“______________________”的效果。
（2）《〈老子〉四章》中，“________________________，______________________”两句是有关“人贵有自知之明”的最早阐述。
（3）司马迁对屈原的品质推崇至极，认为可以与日月争辉，这两句是：___________，_________________。
10、阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。
村行
王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。
【1】对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A.首联照应题目，点明地点和时令，写出了诗人信马徐行、观赏山野景色的悠然兴致。
B.全诗情景交融，诗人思乡的惆怅之情已经渗透在前面的景物描写之中。
C.第三联以“胭脂”和“白雪”为喻，形象地描绘出山村绚丽多彩的秋景。
D.最后两句设为问答，抒发了诗人由外界景物所触发的浓浓的思乡之情。
【2】本诗如何写景？请简要分析。
11、阅读下面的诗歌，完成下面小题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【1】韩愈，字_______，是唐代“___________”的倡导者之一。
【2】解释加点字
（1）于其身也，则耻师焉，惑矣
（2）不耻相师
（3）士大夫之族
（4）君子不齿
【3】在下列句中与例句句式相同的句子是
例：句读之不知，惑之不解
A. 道之所存，师之所存也 B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强
C. 李氏子蟠……不拘于时 D. 古之人不余欺也
【4】下列各句中划横线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是
A. 古之学者必有师 B. 彼与彼年相若也，道相似也
C. 吾从而师之 D. 师不必贤于弟子
【5】翻译下面句子
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
【6】选文是如何有力地论述观点的？
12、阅读下面的材料，根据要求作文。
从线下学习到线上学习，学习的地点在改变，不变的是对知识的追求。从线下沟通到线上沟通，沟通方式在改变，不变的是真情的表达。从校园生活到居家生活，生活的场景在改变，不变的是对生活的热爱……
疫情下的“变”与“不变”给你带来怎样的思考？请你写一篇文章，体现你的认识和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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