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1、下列各句中，句式不同的一项是
A.求，无乃尔是过与？ B.然而不王者，未之有也。
C.夫晋，何厌之有？ D.求人可使报秦者，未得。
2、下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．甫冠：刚刚加冠；冠礼，是中国古代男性的成年礼，古人在冠礼之后都必须取字。
B．首辅：即首席大学士，明典制虽未明文规定其名，但惯称内阁主要柄政者为首辅。
C．御制：指古代帝王所作之诗文书画等。帝王所用或与之有关的事物常冠以“御”字。
D．乞休：自请辞去官职，亦作“乞免”，古代官员提前请求致仕被称之为“乞休”。
3、阅读下面的文字，完成下列小题。
提笔忘字：科技进步导致文化衰退？
陈雍君
日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。”
显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶然情况。此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字。“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。”
可是，避免成为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。所以政府不能要求人们从高效低碳的无纸化自动办公环境中返回，也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写。就像曾经的清朝，每年的木兰秋闱可以保证八旗子弟不忘骑射，但是却并不能提升哪怕是保持军队战斗力。
所以，要想阻止“提笔忘字”现象的继续恶化，仅仅依靠感慨和呼吁或是一两条无法施行的法令是不够的，必须让能写一手好字重新成为实用追求，甚至让手书汉字不仅成为一项技能，更加成为一种普遍认同的美的享受──就如同现代社会节奏再快，也挡不住大家停下来喝杯茶的兴致。而我们知道，咖啡和可乐的入侵并没有让中国人遗忘飘荡千年的茶香。
也许，拿起笔享受书写，比将其看作宏图重任更加轻松，更加实际。
（选自《科技日报》）
【1】下列对“提笔忘字”的相关叙述，不正确的一项是
A. “提笔忘字”反映的是越来越多的中国人不再一笔一划书写汉字，而是在使用手机或电脑时用拼音进行交流的现象。
B. “提笔忘字”时不去翻字典，而是拿出手机用拼音打出忘记的字，这种解决问题的办法，在人们生活中普遍存在。
C. “提笔忘字”如果成为在大部分中国人中都普遍存在的现象，将给以汉字为基础的中华文化带来一定程度的损失。
D. “提笔忘字”现象可以不再恶化，但必须让能够写一手好字重新成为实用追求，更加成为一种对美的享受。
【2】下列对汉字书写的表述，不准确的一项是
A. 汉字书写不仅是生存和生活技能，而且还寄托着中国文化之精髓，担负着重要的文化传承作用。
B. 如今写一手好字已经不再令人惊叹，也失去了以此能够找到更好的工作和找更好的对象的功用。
C. 无纸化自动办公比手写汉字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人们在一切场合使用手写。
D. “提笔忘字”的最实际解决方案是拿起笔来享受书写，正如中国人停下来喝茶，并享受茶香一样。
【3】下列表述与原文意思不符的一项是
A. 美国媒体率先发现了中国存在“提笔忘字”的现象，这一报道引起了国内媒体的纷纷报道和评论。
B. 用键盘输入替代汉字手写是现代化发展的必然选择，但淡忘了汉字书写却表现出传统文化的衰退。
C. 台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产，其原因之一是汉字字形和书写汉字中寄托了中国文化精髓。
D. 行政指令或法律无法避免出现数典忘祖的新文盲，正如木兰秋闱无法提升哪怕是保持军队战斗力。
4、（1）李白在《蜀道难》中用“________________，________________”两句写山势高峻，即使是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴也很难越过。
（2） 《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是“____________________，____________________”。
（3）《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________________，________________”的观点是相同的。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀相》中概述诸葛亮一生业绩的句子是： ， 。
（2）《湘夫人》中写湘君邀请众神迎接湘夫人的两句是： ， 。
（3）《梦游天姥吟留别》中揭示全文主旨的两句是 ， 。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在刘禹锡《陋室铭》中表现陋室主人所结交之人非平庸之辈的句子是“___________，____________。”
(2)杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“_______，_______，_______？”
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《<论语>十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习匡正自己的句子是“_____________，______________”。
（2）《大学之道》中，“______________，___________”两句从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。
（3）《老子》四章中，老子认为解决问题应在没有发生时就提前制止，防患于未然的句子是“____________，______________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《归去来兮辞 并序》中，“____________，___________”两句把“云”和“鸟”都人格化了，作者将感情寄托在物上，达到了景中有情、情景交融的艺术境界。
（2）《滕王阁序》中“_________，_________”两句写出了秋天的山水美景。
（3）范仲淹有词云：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”其中关于“衡阳雁”意象在王勃的《滕王阁序》中也曾出现过：____________，_________。
（4）庄子《逍遥游》一文中写宋荣子看淡世间的荣辱，不会因为外界的评价而奋勉或沮丧的句子是“__________，_________”。
9、古诗文默写。
(1)岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，_________________。
(2)_________________，江月年年望相似。
(3)_________________,美人帐下犹歌舞。
(4)昆山玉碎凤凰叫，_________________。
(5)此情可待成追忆，_________________。
(6)塞上长城空自许，_________________。
(7)《论语》孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之利害：“_________________，_________________”。
(8)《大学之道》中写儒家以修齐治平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：_________________，_________________，_________________。
(9)《老子》中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的是“____________，_____________”。
(10)《将进酒》中诗人用_________________，_________________传达出舍我其谁的自信。
10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
夜归鹿门①歌
孟浩然
山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公②栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。
【注】】 ①鹿门：山名，在襄阳。②庞公：指庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不就，后携妻登鹿门山采药，一去不回。
【1】下列对本诗的理解，不正确的两项是
A. 诗歌的前两句交代了时间、地点，三、四两句叙述世俗之人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种途，两相对照，别有一种韵味。
B. 五六句是写暮霭中朦胧的山树在月光下逐渐变得清晰，诗人不知不觉中就到了当年庞德公隐居之处。
C. 末二句的“幽人”在这里是指庞德公，在这个天地里，与尘世隔绝，只有山林为伴，过着隐居的生活。
D. 诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，在喧嚣和宁静的对照中表达了自己看破红尘，决心遁人空门的出世情怀。
E. 诗的前四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘； 后四句则侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出两个不同的世界。
【2】请简要赏析“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧”两句的表达技巧。
11、阅读下面的文言文，完成下面小题。
李业字巨游，广汉梓潼人也。少有志操，介特。习《鲁诗》，师博士许晃。元始中举明经除为郎会王莽居摄业以病去官杜门不应州郡之命太守刘咸强召之，业乃载病诣门，咸怒，出教曰：“贤者不避害，譬犹般弩射市，薄命者先死。闻业名称，故欲与之为治，而反托疾乎？”令诣狱养病，欲杀之。客有说咸曰：“赵杀鸣犊，孔子临河而逝。未闻求贤而胁以牢狱者也。咸乃出之，因举方正。王莽以业为酒士，病不之官，遂隐藏山谷，绝匿名迹，终莽之世。及公孙述僭号，素闻业贤，征之，欲以为博士，业固疾不起。数年，述羞不致之，乃使大鸿胪尹融持毒酒、奉诏命以劫业：若起，则受公侯之位；不起，赐之以药，融譬旨曰：“方今天下分崩，孰知是非？而以区区之身，试于不测之渊乎！朝廷贪慕名德，旷官缺位，于今七年，四时珍御，不以忘君。宜上奉知己，下为子孙，身名俱全，不亦优乎！今数年不起，猜疑寇心，凶祸立加，非计之得者也。”业乃叹曰：“危国不入，乱国不居。亲于其身为不善者，义所不从。君子见危授命，何乃诱以高位重饵哉？”融见业辞志不屈，复曰：“宜呼室家计之。”业曰：“丈夫断之于心久矣，何妻子之为？”遂饮毒而死。述闻业死，大惊，又耻有杀贤之名，乃遣使吊祠，赙赠百匹。业子翚逃避不受。蜀平，光武下诏表其闾，《益部纪》载其高节，图画形象。
（选自《后汉书 独行列传第七十一》）
[注]彀（gòu）：使劲张弓。赵杀鸣犊：赵简子杀其大夫鸣犊。鸣犊，人名，《史记》作窦鸣犊，春秋时期晋国。贤大夫。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．元始中/举明经/除为郎/会王莽居/摄业以病去官/杜广/不应州郡之命/
B．元始中/举明经/除为郎/会王莽居摄/业以病去官杜门/不应州郡之命/
C．元始中/举明经/除为郎/会王莽居摄/业以病去官/杜门不应州郡之命/
D．元始中/举明经/除为郎/会王莽居/摄业以病去官杜门/不应州郡之命/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．博士，古代官名。秦汉时掌管书籍文典，通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺，从事教授生徒的官职。
B．明经，是汉代科举的科目。把“明经”特立一科，说明经学在汉代政治中的地位。
C．大鸿胪，古代官名。汉武帝时改典客为大鸿胪，原掌关于接待少数民族等事，为九卿之一。后渐变为赞襄礼仪之官，王莽时改为典乐。
D．僭号，冒用帝王的称号或者超越自己本来地位的称号，如文中的公孙述曾于建武元年在蜀地称帝，并立国号为“成家”。
【3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李业从小有志节，不随流俗，为了实现自己的政治理想，拜博士许晃为师学习《鲁诗》，最终得到社会承认，以“明经”科目被推荐，并被授予为郎官。
B．李业为人孤高，不惧权佞。在王莽代理朝政期间，太守刘咸强迫他出来做官，他托病推辞，实是他不愿意与刘咸之类的人同流合污。
C．李业刚正不阿，威武不屈。面对公孙述授予他公侯爵位的诱惑，不为所动；面对尹融根据公孙述旨意的劝说，也不肯屈从，最终毫不畏惧地饮下毒酒而死。
D．公孙述在得知李业死后，怕承担杀贤者的罪名，就亲自前去吊唁祭祀。后来光武帝下诏在他家乡建造碑坊予以表彰。
【4】翻译文中画横线的句子。
（1）王莽以业为酒士，病不之官，遂隐藏山谷，绝匿名迹，终莽之世。
（2）业曰：“丈夫断之于心久矣，何妻子之为？”
12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。
自1986年德国学者乌尔里希贝克出版《风险社会》以来，他所断言的那个社会似乎正以加速度来到我们的身边。他认为，我们生活在文明的火山上，风险威胁的潜在阶段已经接近尾声了，不可见的危险正在变得可见。贝克这样比较过去和今天:“阶级社会的推动力能够用一句话来概括:我饿！风险社会的集体性格则能够用另一句话来概括:我怕！”2011年，福岛核电站泄漏事故曾让我们陷于惊恐，塑化剂风波、染色馒头风波、地沟油问题等食品安全事件一波一波冲击着我们的神经，“我怕”的情绪随时都会喷涌而出。我们如何面对这样一个“我怕”的时代呢？
要求：选准角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
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