微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
1、下面的选项排序正确的一项是（ ）。
1我们是不是也因之可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛？
2这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚
3至多是说，乡下人在城市生活所需的知识是不及城市里人多，这是正确的
4显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人
5这一点，依我们上面所说的，还是不太能自圆其说
A．15423
B．51234
C．12453
D．24531
2、下列诗句中，与下图漫画的情境最吻合的一项是
A. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
B. 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
C. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
D. 今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。
3、阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
针对学生及其家长不太重视传统文化教育的问题，有建议指出，要在中高考中增加传统文化的考试内容。这其实还是“考什么就教什么，教什么才学什么”的应试思路。表面上看，这可以提高学校、家长、学生对传统文化教育的重视程度，但“应对”考试的传统文化教育会偏离初衷。学生对传统文化的体验、感知，是很难通过考试考出来的。
我国中高考改革都提到要重视学生的综合素质评价。学生的传统文化素养是综合素质非常重要的一部分。要让学生重视传统文化，需要综合素质评价在大学、高中招生中切实发挥作用。而在推进中高考改革过程中，需要学校教育从传统的讲授、灌输，转变为更多的探究、交互，从过去重视结果评价，转变为关注对学生的过程性评价。学校教育也不能囿于教材、课本，而应该采取多种方式，借助丰富多彩的课外活动、社团活动等，引领学生走向社会，了解社会，多感悟优秀的传统文化，进而帮助其做一个继承传统的人，成为有根的中国人。
（《中国教育报》2017年03月07日第2版）
材料二：
日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。
谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。
季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。
（摘自《光明日报》2017年5月10日）
材料三：
“我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多——学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，《听写大会》就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，而是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。”
读书对张一清产生了巨大的影响，他也希望更多的人能静下心来体味阅读。“因为工作和生活节奏的变化，阅读越来越趋向于碎片化。人们只能从手机等移动终端上抽时间看一点儿。时间是碎片的，所以读的东西也往往是碎片的。但是，碎片的东西只能作为休闲和娱乐。如果要通过读书丰富和充实自己，还是应该有一个安静的环境、不受打扰的时间段去读整本的书，真正享受阅读的过程。”某一次出差去厦门时，张一清遇到一个民间的读书会，大家定期约见，交流阅读所思所得，这个发现让他十分欣喜。在他看来，这从一个侧面说明公众对于阅读的热情不减。“现在出版的书太多，需要这样的组织和个人起到引领的作用。”
（选自《张一清：探寻汉字文化基因》,有删改）
【1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
A．上述三则材料虽然角度不同，侧重不同，但均谈及了传统文化的话题。
B．材料一、三更多地关注学生，认为必须让学生重视阅读，重视传统文化。
C．虽然电视综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，但在这些人里,很少有少年观众因此爱上诗词。
D．《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》等原创文化电视节目的受关注度越来越高，反映了社会文化氛围的升温。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A．材料一认为我国中高考改革要重视学生综合素质评价，提升学生的传统文化素养很重要。
B．材料二以综艺节目《中国诗词大会》为例，来说明传统文化要找到新的落点，就能焕发生命力。
C．材料二指出，我们的传统文化要避免“绝学化”，就要亲近“下里巴人”，也就是要亲近群众。
D．张一清厦门出差时体悟到现在出版的书太多，必须有读书会这个民间组织引领公众阅读，才能收到更好的效果。
【3】根据以上三则材料，谈谈传承传统文化的几种方式。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是“________，_______。”
（2）《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：__________ ，_______ 。
（3）《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“________， _______”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《将进酒》中，“________，________”两句抒写万古寂寞之愁，充分肯定“饮者”的地位。
（2）《屈原列传》中“________，_________”两句高度赞美《离骚》文字简约但意义很大，举例微小含义深刻。
（3）《过秦论》中，“________，________”形象地描写了泰始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。
6、补写出下列句子的空缺部分。
（1）“______________，_______________。”是《琵琶行》全诗的主旨句，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
（2）《劝学》中以雕刻为喻，强调学习坚持不懈、持之以恒就会有所成就的句子是：“______________________，_____________________。”
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《＜论语＞十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：____________，_____________。
（2）俗话说“家和万事兴”，同时家庭也是社会的细胞。《大学之道》中强调对待国家与家庭关系我们应“____________，___________”。
（3）《老子》第十一章中指出“有”给人便利，正是“无”发挥了作用的两句是：___________，____________。
（4）《无衣》中，描写将士们团结友爱、同穿战袍的句子：“________？________。”
（5）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，想到爱妻埋在千里之外，无人陪伴，词人感到孤独凄凉的句子：“________，________。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《雨霖铃》中“_____________，______________”两句虚设别后情景，把离别的伤感推向了高潮。
（2）《念奴娇·赤壁怀古》中作者以一杯清酒祭月，抒发壮志难酬的苦闷心情的两句是“_________，____________”。
（3）《永遇乐•京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“_____________，______________”。
（4）《归去来兮辞》中赞美大自然万物恰逢繁荣滋长、生机勃勃的两句是“_____________，______________”。
（5）______________，水随天去秋无际。《水龙吟·登建康赏心亭》
（6）东篱把酒黄昏后，______________。《醉花阴》
（7）______________，风飘飘而吹衣。《归去来兮辞》
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子《劝学》篇中“___________，______________”两句，延续了孔子有关学与思关系的思考。
（2）《蜀相》中，概括诸葛亮一生功业的句子是“__________，__________”。
（3）《长恨歌》 中表现“恨”之长的诗句是“____________，____________”。
10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
客至① 喜崔明府相过
杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯②与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
【注】①这首诗作于诗人入蜀之初，在历尽颠沛流离之后，终于结束长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来。诗人安居草堂后不久，崔明府来访，于是作了这首诗。②肯：能否允许。这是向客人征询。
【1】本诗的体裁是：______
【2】对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联强调“群鸥日日来”，实际上是在说没有人来，由此可见杜甫的孤独之感，与颔联客人到来形成了欲抑先扬的效果。
B．颈联写诗人距离集市太远买不到菜，所以盘中饭菜简单，家境贫寒，只有陈年浊酒招待客人，交代了诗人此刻的处境。
C．尾联通过“邀邻喝酒”这一细节描写，用民间常见的方式表示自己难得的兴奋，可见宴席上气氛相当热烈。
D．全诗把住处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。
【3】品读这首诗，请从客人（崔明府）的视角赏析杜甫的形象。
11、阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦国虽小其志大处虽辟行中正身举五羖①爵之大夫起累绁之中与语三日授之以政以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。
（选自《史记·孔子世家》）
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。” 又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
（选自《吕氏春秋·去私》）
文侯谓李克曰：“国乱思良相。今所置非成则璜，二子何如？”对曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让！”克曰：“君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克出，见翟璜。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”克曰：“魏成。”翟璜忿然作色曰：“西河守吴起，臣所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹。君欲伐中山，臣进乐羊。中山已拔，无使守之，臣进先生。君之子无傅，臣进屈侯鲋。以耳目之所睹记，臣何负于魏成！李克曰：“子言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？君问相于克，克之对如是。所以知君之必相魏成者，魏成食禄千钟，什九在外，什一在内；是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之；子所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子！
（选自《史记·魏世家》）
［注］①五羖：此指百里奚。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.秦国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举五羖爵之/大夫起累绁之中/与语三日/授之以政/
B.秦国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举五羖爵之/大夫起累绁之中/与语三日/授之以政
C.秦/国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举五羖/爵之大夫/起累绁之中/与语三日授之以政/
D.秦/国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举五羖/爵之大夫起累绁之中/与语三日授之以政/
【2】下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.国人称善焉犹且从师而问焉
B.穷视其所不为其恕乎！己所不欲，勿施于人
C.君问相于克 今人乍见孺子将入于井
D.所以知君之必相魏成者 臣子之不孝君父，所谓乱也
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.李克进退有据，正直敢言。他认为自己身处阙门之外，不在权力核心，没有资格参与择相大事；被文侯追问，才提出识人的方法，后又严辞驳斥翟璜。
B.李克善于识人，荐人有法。他的“识人五法”让文侯心有所悟，相位归属得以确定；李克虽然与翟璜的关系更为亲近，但能秉公荐贤，更加难能可贵
C.翟璜胸有正气，有君子之风。他虽因遭到不公平对待而愤愤不平，但被李克驳斥后坦承已过，自称“鄙人”，既表达内心的自责，也展现自谦的风度。
D.尚贤是我国优良传统。秦穆公重用百里奚，称霸诸侯；祁黄羊为国荐贤，国人称善；文侯择相，贤者为先，都成一段历史佳话，也表明贤才是国之宝。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。
【5】文中李克对翟璜的责问进行了批驳，请简要说明李克是如何逐层展开批驳的。
12、阅读下面材料，写一篇文章。
孔子称自己“述而不作”，意思是只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
人都不喜欢拾人牙慧，但有时自己的情思，怎样搜肠刮肚都想不出合适的句子来表达，别人的一句话就会一语点醒梦中人。
材料引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考和联想写一篇文章。
要求：①立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不得套作，不得抄袭。④不少于800字。
邮箱： 