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黔南州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

考试时间: 90分钟 满分: 60
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共2题,共 10分)
  • 1、填入下面空白处的词语,最恰当的一组是(   )

    有人说孟子代表儒家的左翼,  ①  荀子代表儒家的右翼。这个说法,  ②  很有道理,  ③  概括得过于简单了。  ④  孟子有左也有右:左就左在强调个人自由;  ⑤  右就右在重视超道德的价值,  ⑥  接近宗教。

     

    A

    /

    尽管

    但是

    只是

    因而

    B

    /

    尽管

    但是

    /

    /

    因而

    C

    未必

    并且

    /

    /

    但是

    D

    不一定

    而且

    /

    /

    但是

     

     

    A. A   B. B   C. C   D. D

  • 2、指出各句加点词解释有误的一项是(  )

    A. 复驾兮焉求 言:助词

    B. 悟已往之不 谏:进谏

    C. 既自以心为形 役:奴役

    D. 三径荒 就:接近

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 3、阅读下面的文字,完成各题。

    中国新时代:富而好礼,强而有义

    中国实现由富到强的巨大转变,为实现人们对美好生活的向往和中华民族伟大复兴的中国梦奠定了坚实的物质基基础。中国的富强得益于文化的强盛,中华优秀传统文化提供了最强有力的支撑。富而好礼、强而有义,作为中华优秀传统文化的一个重要特质,不仅是古人治国理政经验智慧的历史总结,一直以来维系着中华民族的精神血脉;也彰显了新时代中国展现在世人面前的新气象和新风貌,与有着五千年文明历史的礼义之邦的大国君子形象一脉相承。

    早在春秋之际,我国古人就注意到了国家在实现富强之后接下来该怎么办的问题,并提供了可资镜鉴的解决之道。这就是中国传统文化一直以来强调的“富而好礼”“强而有义”的宝贵思想。 据《论语》记载,子路曾经向老师孔子请教“富而无骄”如何?孔子回答说,已经很不错了,但要是能 做到“富而好礼”就更好。这与孔子回答其另一弟子冉有之问“既富矣,又何加焉",而告诉他要“教之”的道理相辅相成。国家在富庶之后该怎么办,古人以其独特的经验智慧给出了“教之”的方案。 所谓教之,即以礼教之或教之以礼,即按照礼的规范和要求上至治国理政、平定天下,下至日新其 德、修身齐家,从而在整个社会上形成一个良好风气。

    在古人看来,“富而无骄”虽然可堪称道,但仍不过是一种被动的不作为,亦可说是没有责任和 担当意识,久而久之必然会流于为富不仁。“富而好礼”则展现了一种积极主动的有为精神,更能 彰显自身的道德自觉和追求,对整个社会和国家良好风气的塑造和维系大有裨益。“以礼示之,天 下国家可得而正也”,如果不依照礼的要求治理国家,就好比盲人失去搀扶,在黑暗中寻找东西,必 然不知所措、事与愿违。中国在国际事务中践行的外交原则和行为,无不折射着一个富而有礼的 国家的风度和涵养。

    除了 “礼”,作为国之四维,“义”也是古人治国理政所主张和恪守的一个重要原则。“强而有义”就是从伦理角度对一个强大起来的国家提出的道德引领和规范,“强”既不是“宽柔以教,不报 无道”的南方之强——过于追求隐忍、包容,也不是“衽金革,死而不厌”的北方之强 —— 崇尚勇力、果敢,而是孔子推崇的“和而不流”“中立而不倚”的君子之强。“君子义以为质,礼以行之”,指的是把义作为立身之本,依礼而行事。立身之本亦可化为治国之道。能做到“强而有义”的君子之强的国家,必然不会忘记和改变自身抱有的信念和使命,而会恪守德义的初心,坚定不移地按照道义的要求循礼而动,通过践行道义而最终实现其理想追求。这也就是“勤于道义,则刚健而日新”的道 理所在。中国已经向世界庄严承诺,“始终做世界和平的建设者,全球发展的贡献者,国际秩序的维护者”。这就是在新时代背景下中国一贯坚守“强而有义”信念的真实流露。

    (节选自《中国青年报》2018年4月16日第2版)

    【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

    A.富而好礼、强而有义维系着中华民族的精神血脉,历代都彰显出新气象和新风貌。

    B.我国在春秋之际就明确提出了国家在实现富强之后怎么办的可资镜鉴的解决之道。

    C.教之以礼是关乎“修身齐家治国平天下”的大事情,能促进社会良好风气的形成。

    D.“勤于道义,则刚健而日新”,这是新时代背景下中国人一贯坚守的治国理政信念。

    【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

    A.全文论述了中国新时代富而好礼、强而有义与五千年文明一脉相承。

    B.第二段引述孔子的话旨在论述国家富起来之后“礼”的重要性。

    C.文中“盲人失去搀扶”的比喻从反面阐明中国外交的风度与涵养。

    D.末段否定南方之强与北方之强两个极端为的是凸显对君子之强的推崇。

    【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是

    A.富而好礼、强而有义的传统文化必将为实现人们对美好生活的向往奠定精神基础。

    B.“富而无骄”缺乏责任和担当意识,久而久之就会为富不仁,这是孔子也是作者所抨击的。

    C.与“富而好礼”一样,“强而有义”同样展现了一种积极主动的有为精神道义担当。

    D.循礼而动,依义而行,从而维护世界和平与国际秩序,会是中国对于人类的文化贡献。

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 4、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)在《〈论语〉十二章》中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是“__________________________________________________”。

    (2)《大学之道》中,提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“__________________________________________________”。

    (3)人们常把军中的同事称为“袍泽”,这个词源于《秦风·无衣》中“_________________________”和“_________________________”两句。

  • 5、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇,但是为了自己心中追求的理想万死不悔的语句是“________________________________”。

    (2)《蜀道难》中,李白借用“五丁开山”的神话故事“____________________________”描述了先民们开通蜀道的历史。

    (3)《蜀相》中表现出杜甫对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜心情名句是“________________________________”。

    (4)在《陈情表》中,李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的句子是“________________________________”。

    (5)王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到的景象是“________________________________”。

  • 6、补写出下列名篇名句中空缺的部分。

    (1) 庄子在《逍遥游》中为我们阐释了真正意义上的“逍遥”境界,认为天地万物只有做到“________________”,才能游于无穷,达到逍遥。

    (2) 李白《蜀道难》中“__________________” 两句,用夸张手法,从正面描写山之高峻、壁之险绝,以此表现蜀道之难。

    (3) 杜牧在《阿房宫赋》中提醒晚唐统治者,对于强秦盛极而亡的历史,如果后人哀悼它却不以史为鉴,那么就会“__________”。

  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)李白《蜀道难》中,“______________________________”两句运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。

    (2)姜夔《扬州慢》中,描写红药自生自灭、无人欣赏情形的两句是“______________________________”。

    (3)《陈情表》中,李密用“______________________________”两句从时间的角度表达了暂不赴命的请求,巧妙地解决了尽忠和尽孝的矛盾。

  • 8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

    (1)______________,虽九死其犹未悔。______________,终不察夫民心。

    (2)屈心而抑志兮,____________________________,固前圣之所厚。

    (3)司马迁对《诗经》赞赏有加,指出“______________,《小雅》怨诽而不乱。”

    (4)贾谊在《过秦论》的结尾,用“______________”一句揭露秦王朝迅速灭亡的原因。

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)秦观《鹊桥仙》中,表达词人独特爱情观的句子是:____________________________

    (2)张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中,诗人由洞庭湖的澄澈,想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历,抒发的感慨是:__________________________

    (3)在《子路、曾晢、冉有、公西华侍坐》中,子路对治理“千乘之国”的志向是,三年之后,“__________________________

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 10、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

    卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼置宴,宴罢同望

    白居易

    江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。

    楚思淼茫云水冷,商声清脆管弦秋。

    白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。

    总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。

    [注]①元和十年,白居易因上书言事,被贬江州司马,从长安出发,转水路而下,路过鄂州,作诗两首记其事,此为其一。②商声:秋声。③头陀寺:在浙江省温州市瓯海区南白象镇头陀山麓。

    【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(  

    A.诗的题目交代了写诗的缘由,“宴罢同望”,实质上主客的心情相似而又不尽相同。

    B.首联紧扣题意,写朋友设宴煞费苦心——历史名楼、宴席丰盛,激起诗人游览兴趣。

    C.颈联虚实结合,一句遥想,一句近观,绘声绘色,实际上是以乐景衬托心中的哀情。

    D.尾联直抒胸臆,风景固然堪赏,也只是醉时看看,高兴一会儿,醒来还是闷闷不乐。

    【2】请结合全诗,赏析诗的颔联。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 11、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    (一)

    先人讳正,世为吴中著姓。先曾祖讳凤,中成化甲午乡试,选调兖州城武县知县。先祖讳绅,县学生,为太常卿夏昶之孙婿。昶以文学为一时名臣。诗、书之业,以故世有承传。先祖家教尤严,先人早游县学,屡试不第,而有光后出有名,及举乡试,先人遂谢去。先祖于诸父有分,独退让处其薄。

    先祖以高年笃老,先人与伯父,年亦皆逾七十,侍侧,日忻忻然,如少年儿子,皆不知其老也。日闭门读书,每自喜,以为有所得。性坦率,未尝与人有争。与里中结社,有香山洛社之风。社中人尤敬其德,称其别号曰岫云,言如出岫之云,无心也。岁壬戌,有光八上春官,不第还,先人遂以是年卒,年七十有八。又三年,始登第,而先人不及见矣,悲夫!以有光之困于久试,祖父皆以高年待之,而竟不及。及先人之方殁,而始获一第,曾不得一日之禄养,所以为终天之恨也。有光仕官既不遂,独幸以建储诏得推封,此亦可少慰人子之情于万一。

    先妻魏氏,光禄寺典簿庠之女,太常卿恭简公校之从女也。恭简公为当世名儒,学者称为庄渠先生云。先妻少长富贵家,及来归,甘澹薄,亲自操作。时节归宁外家,以有光门第之旧,而先妻未尝自言,以为能可以自给。及病,妻母遣人日来省视,始叹息,以为姐何素不自言,不知其贫之如此也。尝谓有光曰:吾日观君,殆非今世人。丈夫当自立,何忧目前贫困乎?事舅及继姑孝敬,闺门内外,大小之人,无不得其欢。人以为有德如此,不宜夭殁。而生一子,甚俊慧,又夭。仅存一女,天道竟不可知矣!

    继妻王氏。吴中王氏多自以为太原之后然实无考独先妻家谱系最明远有承传。先妻少丧父,妻母教之甚修谨。年十八来归,不失妇道。抚前子,爱甚己子。前子死,时哭之悲,病遂亟。其聪明慈爱,盖天性也。魏氏生时,有光方年少为诸生,及王氏,方乡举,家益贫。历岁岁北上辨装及下第之穷愁。有光之欢,生平于世,无所得意,独有两妻之贤,此亦释家所谓随意眷属者也。今蒙恩封赠,例当封妻前一人,与最后一人,而恩诏乃许移封。今妻费氏,亦愿推让王氏,则泉壤之下,亦被希世之旷典矣。

    (选自《震川先生集》,有删改)

    (二)

    然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是,东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:某所,而母立于兹。妪又曰:汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?比去,以手阖门,自语曰:吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!顷之,持一象笏至,曰:此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

    【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     

    A.吴中王氏多自以为/太原之后/然实无考/独先妻家谱/系最明远/有承传

    B.吴中王氏多自以为/太原之后/然实无考/独先妻家/谱系最明/远有承传

    C.吴中王氏/多自以为太原之后/然实无考/独先妻家/谱系最明/远有承传

    D.吴中王氏/多自以为太原之后/然实无考/独先妻家谱/系最明远/有承传

    【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     

    A.县学,古代供生员读书的学校。文中“游县学”指童试录取后准入县学读书,以备参加高一级的考试。

    B.春官,古代官名,唐代时曾改礼部为“春官”,改礼部尚书为春官尚书,文中“上春官”指的是归有光以举人身份上京科考。

    C.谥,古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号,文中“恭简公”为魏校的谥号。

    D.封赠,指古代皇帝赐予官员已逝去祖先、父母与妻室以爵位名号,文中指朝廷对归有光之妻王氏的封赠。

    【3】下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(     

    A.归有光家学深厚,家教严格,诗书传承,曾祖归凤在朝为官,祖父岫云德高望重、性格坦率、淡泊名利。

    B.归有光的妻子魏氏,对公公和婆婆极为孝顺、敬重,闺门内外,全家上下,因她而其乐融融,却不幸早逝。

    C.归有光的继妻王氏年少丧父,但母亲注重家教,本人天性慈爱,她处事谨慎,恪守礼法,对魏氏之子也甚是疼爱。

    D.归有光以抚育两代人的老妪作为联结,围绕项脊轩回忆自己的母亲与祖母,表达了对亲人的深切怀念之情。

    【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)及先人之方殁,而始获一第,曾不得一日之禄养,所以为终天之恨也。

    (2)时节归宁外家,以有光门第之旧,而先妻未尝自言,以为能可以自给。

    【5】概括归有光科考多次失败却依然能坚持的原因。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下列材料,按要求作文:

    著名音乐人、制片人、清华大学校友高晓松说,“清华大学毕业的学生应该拥有国之重器、胸怀天下的远大理想,而不仅仅是去谋求一个职业。否则,我们清华和蓝翔技校还有什么区别?”

    蓝翔校长荣兰祥说,“咱们蓝翔技校就是实打实地学本领,咱们不玩虚的,你学挖掘机就把地挖好,你学厨师就把菜做好,你学裁缝就把衣服做好。咱们蓝翔如果不踏踏实实学本事,那跟清华北大还有什么区别呢?”

    针对上述两种说法,你有什么看法?自选角度,自拟标题,写一篇文章,不少于800字;不要套作,不得抄袭。

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得分 60
题数 12

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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