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1、下列各句中加横线的词语与现代汉语用法相同的一项是（ ）
A．寡人之于国也 B．不患贫而患不安
C．夫颛臾，者先王以为东蒙王 D．黎民不饥不寒
2、下列对加点的实词解释不正确的一项是（3分）
A．若望仆不相师，而用流俗人之言。（怨恨）
B．削木为吏，议不可对，定计于鲜也。（态度鲜明）
C．宁得自引深藏于岩穴邪！（引退）
D．故述往事，思来者。（思念）
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
所谓传统文化，其实就是能够看得见、摸得到的那一部分我们祖先的智慧结晶。大量的文本典籍是传统文化中非常突显的部分。而地上地下的文化遗存，更是多得无法计数。何况还有非物质文化遗产的系列。但传统文化和文化传统不是同一个概念。文化传统是看不见的，它充溢流淌在不同民族的从古到今的人们的精神血液中。。
传统不是凝固的沉淀物，而是松散的相对稳定的结构。但当异质文化之水悄然进入这条河流时，经过相遇相熟到彼此吸收溶解的过程，固有的传统会因之增加或减少，直至发生变异。此时，传统更新的历史时刻就来到了。但更新不是废弃自我主体，而是在旧传统中增加了新养分和新资源。所以陈寅恪说，即使吸收西方的思想，也不应忘记本民族的历史地位。
儒家学说所代表的中国文化的大传统，由于魏晋南北朝至隋唐以来的佛教文化特别是禅宗思想的融入，产生了宋明理学，这是不同于先秦两汉儒学的新形态，思想史家称之为新儒学。陈寅恪高度评价这一文化融会和思想合流的现象。而儒家思想吸收道教的思想，以及道教吸收儒家和佛教的思想，在唐以后更日趋明显，终于形成儒释道“三教合一”的历史奇观。追其原由，主要是居于主流地位的儒家思想具有包容性。同时这也就是中华文化的包容性。东汉的佛法东传和明代的耶教来华，同为中华文化这一品格的见证。清朝的道光、咸丰以后的历史，所提供的则是这种精神旨趣反向的历史见证。凡是不肯接受异质文化流来流去，甚至拒斥外部世界互动的时候，都是国家情况不那么美妙的历史时刻。
传统是从过去流淌到现今的精神河流，每个人都不自觉地站在传统的延长线上。可是历史的一定时期，社会的精英人物一起站出来反传统，并且形成社会的潮流，传统也会因之发生断层。但时过境迁，人们又会自我反思，由反传统转变为自觉地接续传统。 近一百年以来的中国，就是这样走过来的。现在又到了需要自觉地接续传统和让传统成为当代文化与社会建构的有益养分的历史时期。传统是通过各个历史时期创造出来的文化典范来承载和传承的。文本经典和典范性的文文化遗存里面集中藏有传统文化的密码，文本经典的诵习和文物遗存的熏陶，不失为现代人接受和连接传统的有效方式。
（摘编自刘梦溪《传统文化进入现代生活的轨辙》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 传统文化，内涵宽博，它主要包括大量的文本典籍和非物质文化遗产的系列。
B. 魏晋至隋唐以来的禅宗文化和道教思想融入中国文化大传统，产生了新儒学。
C. 近一百年来的中国，是遵循着反思---反传统---接续传统的轨辙走过来的。
D. 传统不是凝固的沉淀物，异质文化的介入，会使固有的传统会增加或减少。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章从传统文化的丰富内涵写起，从正反两个角度论证了传统更新的特点。
B. 第二段中陈寅恪的观点说明传统更新是在旧传统中增加新养分和新资源。
C. 明代的耶教来华，清朝的道光以后的历史，都印证了中华文化的包容性。
D. 文章最后论述了传统传承的规律，并指出现代人接续传统的有效方式。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果肯接受异质文化介入，接受外部世界互动，国家就一定会繁荣富强。
B. 儒释道“三教合一”历史奇观的形成与儒家思想具有包容性脱不了关系。
C. 现在我们可以通过文本经典的诵习和文物遗存的熏陶接受和连接传统。
D. 文化传统和传统文化概念不同，传统文化能够看得见，文化传统则不然。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）＜《论语》十二章＞中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定，从而承担责任，践行使命的人才能称为“士”的句子是：“______________，______________。”
（2）《大学之道》中，对所有人提出个人修养要求的两句“______________，______________”。
（3）《＜老子＞四章》指出自夸和自高自大的害处的两句“______________，______________”。
5、补写下列句子
（1）龚自珍《己亥杂诗》中的“_________________， _______________ ”与李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”有异曲同工之妙。
（2）落霞与孤鹜齐飞，____________________。 （王勃《滕王阁序》）
（3）六国破灭,___________， __________ ，弊在赂秦。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《春夜宴从弟桃花园序》中用拟人手法赞美大自然绚丽景象的诗句是：“_______，__________。”
（2）《论语·子罕》中孔子认为：人应像松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功的句子是：“__________，_________。”
（3）《论语·为政》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：“__________，___________。”
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《论语·述而》中与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意义相近的两句是：“___________________，____________________”。
（2）《生于忧患，死于安乐》中孟子用“____________________，____________________”两句从内外两方面分析了亡国原因。
（3）“天地英雄气，千秋尚凛然。”苏轼在《念奴娇（大江东去）》中描绘了周瑜在谈笑之间使得“____________________”的儒将气度；辛弃疾在《永遇乐（千古江山）》中用“____________________”一句，描绘了宋武帝刘裕挥师北伐的威猛气势。
8、补写出下列句子中的空缺处。
（1） 北海虽赊，扶摇可接； 。
（2） ；兴尽悲来，识盈虚之有数。
（3） ，亦崎岖而经丘。 ，泉涓涓而始流。
（4）野马也，尘埃也， 。 ，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚， ，故九万里则风斯在下矣。适百里者， ；适千里者， 。
9、按要求填空。
（1）一日克己复礼，_____________。（《＜论语＞十二章》）
（2）_____________，碣石潇湘无限路。( )《春江花月夜》）
（3）《＜老子＞四章》中的“_________________，_____________”两句，指出“有”是发挥实际效用的，而看不见的“无”才起着根本的决定性作用。
10、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
春听琵琶，兼简①长孙司户②
白居易
四弦不似琵琶声，乱写③真珠细撼铃。
指底商风悲飒飒，舌头胡语苦醒醒④。
如言都尉⑤思京国，似诉明妃厌虏庭。
迁客共君想劝谏，春肠易断不须听。
[注]①简：书简，此处用作动词，写信，②本诗写于作者被贬谪江州司马时期。③写：倾泻。④醒醒：悲苦貌。⑤都尉：这里代指西汉名将李陵。
【1】下列对本诗的理解，不正确的一项是
A. 首联先不写琵琶演奏，而是从真珠玉铃发出的叮当清脆的声音写起，意在用它们美妙动听的声音与琵琶声做比。
B. 颔联中“商风”是指秋风，琵琶弹奏的声音令诗人想到秋风吹动树木枝叶的飒飒响声，形象地写出了琵琶音调的悲凉。
C. 颈联诗人由琵琶伤感的乐调联想到李陵深陷匈奴而思念京城和远嫁的王昭君厌弃边地的历史事实，进一步突出了乐调的悲切凄苦。
D. 尾联中“迁客”指遭贬谪的官员，这里指诗人自己，诗人对于乐曲不忍再听，是乐曲悲苦的自然反应，同时也因其暗合诗人的处境。
【2】古人摹写有声无形的音乐，妙在如音在耳、如奏在前。本诗与《琵琶行》在描写音乐的技法上有何相同之处？请结合相关诗句简要分析。
11、阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨维桢，字廉夫，山阴人。少时，日记书数千言。父宏，筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，因自号铁崖。元泰定四年成进士，署天台尹，改钱清场盐司令。狷直忤物，十年不调。会修辽、金、宋三史时，维桢著《正统辩》千余言，总裁官欧阳元功读且叹曰：“百年后，公论定于此矣。”将荐之而不果，转建德路总管府推官。擢江西儒学提举，未上，会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚累招之，不赴，遣其弟士信咨访之，因撰五论，具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。又忤达识丞相，徙居松江之上，海内缙绅大夫与东南才俊之士，造门纳履无虚日。酒酣以往，笔墨横飞。或戴华阳巾，披羽衣坐船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》。或呼侍儿歌《白雪》之辞，自倚凤琶和之。宾客皆蹁跹起舞，以为神仙中人。
洪武二年，太祖召诸儒纂礼乐书，以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。维桢谢曰：“岂有老妇将就木，而再理嫁者邪？”明年，复遣有司敦促，赋《老客妇谣》一章进御，曰：“皇帝竭吾之能，不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳。”帝许之，赐安车诣阙廷，留百有一十日，所纂叙便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍给安车还山。史馆胄监之士祖帐西门外，宋濂赠之诗曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”，盖高之也。抵家卒，年七十五。
维桢诗名擅一时，号铁崖体，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓚、昆山顾瑛为诗文友，碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友。张雨称其古乐府出入少陵二李间有旷世金石声宋濂称其论撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云。维桢徙松江时，与华亭陆居仁及侨居钱惟善相倡和。两人既殁，与维桢同葬干山，人目为三高士墓。
（节选自《明史•杨维桢传》）
【1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／
B. 张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云/
C. 张雨称其古乐府出入少陵二李/间有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／
D. 张雨称其古乐府出入少陵二李/间有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／
【2】下列有关内容的表述，不正确的一项
A. “六部”包括吏、户、礼、兵、刑、工，其中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
B. 国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
C. 九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
D. 天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 杨维桢朋友甚众甚杂，在松江居住时，经常与朋友饮酒赋诗属文，吹弹伴奏咏唱中，宾客皆翩翩起舞，以为是神仙中人。
B. 杨维桢淡泊名利，张士诚多次聘请他，他坚持不就；太祖召集诸儒士编纂礼乐书，维桢辞谢，并赋《老客妇谣》一章进呈，以明其志。
C. 杨维桢是元末明初著名的文学家，诗风奇谲瑰丽，独步一时，诗体被称为“铁崖体”，其古乐府诗、论文等被当时大家如宋濂等高度称赞。
D. 杨维桢年少时，他的父亲在铁崖山中修筑一楼，然后拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。因此维桢养成了急躁耿直的性格，易与人不合，以至于十年都没有升职。
【4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1） 具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。
（2） 以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。
12、根据要求作文。
语文课上，同学们正在展开激烈辩论。一方观点是“历尽千帆，归来不再少年”；另一方观点是“历尽千帆，归来仍是少年”。
请你任选一方观点，联系实际，或破或立，写一篇议论文。要求：自拟题目，观点明确，有理有据。不少于700字。
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