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1、按要求选择。
下列选项中，语句使用不恰当的一项是（ ）
A．小王学花样滑冰十年终获大奖，同伴称道：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
B．小明被评为“孝心少年”，颁奖词中写道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
C．新兵招募宣传文案中用“慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春”来号召青年参军。
D．小马荣获“最佳辩手”，颁奖词中写道：“口若悬河，能言善辩”赞其出色辩才。
2、下列选项中没有古今异义的一项是
A. 毛血日益衰，志气日益微。 B. 死而有知，其几何离？
C. 借书满架，偃仰啸歌。 D. 内外多置小门墙，往往而是。
3、阅读下面的文字，完成问题。
材料一
“融媒体”是充分利用媒介载体，把广播、电视、报纸等既有共同点，又存在互补性的不同媒体，在人力、内容、宣传等方面进行全面整合，实现“资源通融、内容兼融、宣传互融、利益共融”的新型媒体。目前的融媒体环境，既有传统媒体与新媒体的合作共生，也有新旧媒体间内容、渠道、平台、经营和管理等多方面的融合，从本质上讲是以互联网新媒体为核心的多元化媒介环境。
融媒体语境下传统文化的传播特征主要体现在三个方面。一是时效性与实效性。融媒体拓宽了传统文化的传播路径，使其传播效率和传播效果获得显著提升。二是具有包容性与开放性。一方面，由于技术的变革创新，融媒体打破了旧媒介的生产方式和媒介间的壁垒，消融了传受者之间的界限，体现了强大的包容性；另一方面，融媒体解构、颠覆了传统媒介的传播模式，使传统文化的传播范围更广、速度更快、效率更高。三是具有多维性。传统文化的传播由单向的传统媒介传播模式发展成为多维交互传播模式，网络上的任何个体皆可进行信息的生产、传递、共享及反馈。
中国孔子网融媒体平台，是基于“一网一台一馆（中国孔子网、孔子网络电视台和儒家文化数字馆）”，以儒家文化为主题、以弘扬中华优秀传统文化为宗旨的新兴融媒体传播平台。自上线以来，该融媒体平台实现了网站、微信、纸媒、APP等交互媒体的深度融合、资源共享，打造了《儒学快讯》《儒学联播》《儒林论道》《孔子会客厅》《传承者》等多个品牌栏目。平台还利用线上线下，全面创新文化活动落地方式，成功举办了“全球同祭孔”“中华经典吟诵大会”等大型主题活动，充分利用融媒体优势进行线上线下传播，用全新的手段和模式进行中华优秀传统文化的创新性尝试，取得了良好效果。
（摘编自李奕悦《融媒体语境下传统文化传播方式探析》，有改动）
材料二
融媒体不同于过去单一媒体或者少量媒体的传播，它实现了多种媒体形态在不同媒介中的传播。在新时代综合运用融媒体技术对传统文化的宣传和弘扬有着积极的影响。
融媒体能够有效记录和保存传统文化的原型，使宣扬传统文化有据可依。作为传统文化中物质文化的代表的文物的保护越来越受到重视。《光明日报》刊登的《馆藏文物之痛：文物腐蚀的结与解》说明了我国馆藏文物腐蚀严重，像敦煌莫高窟这些暴露在露天环境中的文物遭受的侵蚀更为严重。同样，面对时间的洗礼，非物质文化更难传承全貌，例如陕西的社火表演、剪纸艺术、皮影戏、秦腔、木板年画、泥塑等，它们已经渐渐退出了历史舞台。但作为非物质文化，它们应该受到珍视和保护。融媒体可以通过图像、视频化、APP、H5、虚拟现实等技术完整保存这些岌岌可危的传统文化。
融媒体能够拓宽宣扬传统文化的渠道，提升社会影响力。融媒体革除了报纸、杂志等传统媒体传播手段单一的弊病，将媒体的传播能力推向了一个新的高度。融媒体产品的多样化造就了其传播方式的多元化，其中，文字、图片不仅能在传统纸媒上完美展现，更能通过客户端、APP等大放异彩；视频、音频可以通过互联网、移动互联网广泛传播；H5技术不仅在视听上满足了用户的需要，还能够兼顾交互性和趣味性；现场云技术革新了传统的采编发场景，使得“同步时空，还原现场”成为可能；虚拟现实技术在文物的数字化保护和复原工作中扮演了重要的角色等等。
融媒体还能够使传统文化不断推陈出新，迸发出新的活力。融媒体宣扬传统文化不是简单的展示与场景再现，而是在全新文化产品中融入现代科技元素和创作者的感情。例如，新华社陕西分社创新性推出“穿越秦朝，当你的品位遇上兵马俑”，H5，让用户通过涂鸦的方式创作出自己心目中的彩色兵马俑，使得原本已经褪色的兵马俑重焕彩色新妆，重新回到了人们的视线。融媒体技术还可以搭建沟通的桥梁，让外来文化进入中国，同时让中国文化走向世界。
（摘编自王硕刚巨维博《融媒体视域下宣扬传统文化的几点思考》，有改动）
材料三
目前，融媒体的发展呈现出良好的态势，各种新媒体技术、新文化理念营造出了全新、多元的文化传播环境。应该利用融媒体技术加大对传统文化的宣传力度。可以利用互联网等现代传播媒介，将优秀传统文化融入文学艺术、影视作品之中，激发民众对历史和文化的热情，实现优秀文化的大众化和全球化传播。
在多元化的融媒体时代，依照以前的发展模式传承传统文化，已经不能适应当代的文化发展潮流。须以创新的理念不断推陈出新，传统文化才能在日新月异的环境中得到更好的发展。
在泛娱乐化的今天，各大媒体为了追求利润不惜采用各种手段博取关注，众多娱乐节目让人眼花缭乱，各种变态邪恶的故事随处泛滥，网络上各种恶搞短视频屡见不鲜，普通民众的品味变得越来越低俗不堪，这就亟待精英群体集体发声。知识分子作为知识的传承者，更应该肩负起引导传统文化向着良好方向发展前进的义务。在融媒体时代，传统文化只有与精英知识分子结缘，才能远离媚俗，才能准确地将传统文化的精神原貌传达出来，又兼具娱乐性，满足当代人对文化的高层次需求。
（摘编自张瑞丽《融媒体时代传统文化传承的问题及策略研究》，有改动）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．融媒体是一种新型媒体，它把不同的媒体进行全方位的整合，从而实现传统媒体与新媒体的合作共生和多方面融合。
B．融媒体语境下，网络上的任何个体皆可进行信息的生产、传递、共享及反馈，因此传统文化的传播更具包容性和开放性。
C．融媒体使中华传统文化不断推陈出新，迸发出新的活力，而传统文化与融媒体的关系也日益密切，二者相辅相成，互相依存。
D．融媒体的发展呈现出良好态势，把传统文化融入文学艺术、影视作品，激发民众热情，就能实现传统文化的大众化传播。
【2】下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．媒体融合为传统文化传播提供了技术性的基础服务，创新了传统文化的传播方式，扩大了其传播的广度。
B．将全息投影技术运用在傩文化的保护、展示、商业应用等多个方面，使傩文化能突破时空的限制得以传承。
C．《中国诗词大会》一经播出，就引起人们的强烈关注，受到一致好评，并掀起了全社会对传统文化的学习热潮。
D．借助“活力网格”融媒体平台，市民用手机APP上报各类问题，网格管理中心第一时间收到信息，及时反馈。
【3】融媒体时代如何更好地传承传统文化？请结合材料二和材料三简要概括。
4、补写出下列句子中空缺部分。
（1）《氓》中“___________，__________”运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情。
（2）《离骚》中“___________，____________”表明屈原特别注重提高自己的修养，可以说只要是美好的品格，他都学习。
（3） 《蜀道难》艺术地表现了蜀道的峥嵘、崎岖和不可凌越的磅礴气势，其中“_________”写突兀而立的高山阻挡了太阳神的车驾，“_____________”则用轻疾敏捷的猿猴难以逾越反衬山势的高危。
（4）《客至》中写招待寒酸简单但却满蕴真情的句子是“__________，____________”。
（5）《登快阁》中“_____________，____________”两句是诗人初登快阁亭所览胜景的描绘，也是诗人胸襟抱负的写照。
（6）《临安春雨初霁》中“_____________ ，_____________”两句，表面上看是写诗人写书品茗极其闲适恬静的生活，实际暗含诗人有志难为的无限感慨和牢骚。
5、补出下列句子中的空缺部分
(1)(庄子•逍遥游》中，“ ，蟪蛄不知春秋”两句以“朝菌”“蟪蛄”为例来说明“小年”。
(2)《归去来兮辞》中，“ ， ”，陶渊明以以“云”“鸟”作比，说明自己像出岫之云，出则无心；像倦飞之鸟，归则有意。
(3)王勃《滕王阁序 》中的 “ ， ”两句，多角度地描绘出一幅天阔水远、孤鹜商飞、秋霞绚烂的绝妙图景。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，古诗词常以“月”烘托情谊，互诉衷肠，《春江花月夜》中“______________，______________”写游子与思妇互相望月却听不到彼此的声音，只能希望随着月光去照耀对方，表现了深切的思念之情。
（2）在《＜论语＞十二章》中，孔子用“___________”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“___________”的效果。
（3）《将进酒》中表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒乡的诗句：“___________, _____________。”
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了“______，______”两句来批评。
（2）陶渊明《归去来兮辞并序》中用“______，______”两句描绘了作者顺其自然走到生命尽头的人生理想。
（3）《陈情表》中，李密向晋武帝说明在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的句子是“______，______”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《屈原列传》（节选）中，司马迁指出屈原“怨”的缘由是“__________，_______”。
（2）《过秦论》中，写秦始皇统一天下势不可挡的句子是“____________，__________，履至尊而制六合”。
（3）李白的《将进酒》中表现作者对权贵的否定，又无法改变现实，以消极的办法反抗的诗句是“___________，_________”。
（4）《书愤》中“____________，__________”一联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在一起，展现了诗人复杂的内心世界。
（5）李商隐在《锦瑟》一诗中借物发端，以埋怨的口吻引发年华之思的两句是“____________，___________”。
（6）青青子衿，________________。但为君故，沉吟至今。______________，食野之苹。
9、补写下列句子中的空缺部分。
（1）柳永的《望海潮》中写长官喝酒听曲赏景的悠闲生活的两句是：_________________。
（2）陶渊明《归去来兮辞》中表达自己悔悟过去，珍惜未来的两句是________________。
（3）司马迁《廉颇蔺相如列传》中蔺相如避让廉颇的根本原因是____________。
10、阅读下面两首唐诗，完成小题。
蚕妇
来鹄
晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。
若教解爱繁华事，冻杀黄全屋里人①。
蚕妇
杜荀鹤
粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。
年年道我蚕辛苦，底事②浑身着芒麻。
【注】①黄金屋里人，这里指富贵人家的小姐太太们；②底事，何事、为何之意。
【1】下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．“晓夕采桑多苦辛”紧扣诗题，“晓夕”二字点明采桑叶的时间，突出了劳动艰苦。
B．“粉色全无饥色加”一句描写蚕妇的脸色，形象地写出了蚕妇生活的窘迫和困苦。
C．第一首诗语言通俗又略带诙谐，通过叙述与假设的形式，表现了深刻的思想内容。
D．第二首诗全诗语言含蓄蕴藉，情感浓烈悲愤，深刻揭露了当时不合理的社会现象。
【2】两首诗都用到了对比手法，请结合诗句作简要分析。
11、阅读下面文言文，完成下面小题。
庾荜，字休野，新野人也。荜年十岁，遭父忧，居丧毁瘠，为州党所称。弱冠，为州迎主簿，举秀才，累迁安西主簿、尚书殿中郎、骠骑功曹史。博涉群书，有口辩。齐永明中，与魏和亲，以荜兼散骑常待，报使，还拜散骑侍郎，知东宫管记事。永明十年，己未，魏主宗祀显祖于明堂以配上帝，自是每朔依以为常。以散骑常侍从众聘于魏，魏主使侍郎成淹引荜等于馆南，瞻望行礼。永明十一年，庾荜掌中书诏诰，出为荆州别驾。仍迁西中郎谘议参军，复为州别驾。前后纲纪①，皆致富饶。荜再为之，清身率下，杜绝请托，布被蔬食，妻子不免饥寒。明帝闻而嘉焉，手敕褒美，州里荣之。丞相渠璋素与之交善，时荐言之天子补都官尚书使案事治叛乱狱深竟党与于是上以为能稍迁至尚书左丞。时值凋敝，百姓凶荒，所在谷贵，米至数千，民多流散，荜抚循甚有治理。唯守公禄，清节逾厉，至有经日不举火。天监元年，卒，停尸无以殓，柩不能归。高祖闻之，诏赐绢百匹、米五十斛。初，荜为西楚望族，早历显官，乡人乐蔼有干用，素与荜不平，互相陵竞，蔼事齐豫章王嶷，嶷薨，蔼仕不得志，自步兵校尉求助戍归荆州，时荜为州别驾，益忽蔼。及高祖践阼，蔼以西朝勋为御史中丞，荜始得会稽行事，既耻之矣；会职事微有谴，上以蔼其乡人也，使宣旨诲之，荜大愤，故发病卒。
（选自《梁书·庾荜传》，有删改）
【注释】①纲纪：官名。公府及州郡主簙，这里指荆州别驾。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．时荐言之/天子补都官尚书/使案事/治叛乱狱/深竟党与于是/上以为能/稍迁至尚书左丞。
B．时荐言之天子/补都官尚书/使案事治叛乱狱/深竟党与于是/上以为能/稍迁至尚书左丞。
C．时荐言之天子/补都官尚书/使案事/治叛乱狱/深竟党与/于是上以为能/稍迁至尚书左丞。
D．时荐言之/天子补都官尚书/使案事治叛乱狱/深竟党与/于是上以为能/稍迁至尚书左丞。
【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．忧，父母的丧事；遭父忧，即父亲去世。古时，父母逝世，要为父母居忧服丧。
B．主簿，官名，负责掌管文书，办理事务。魏晋前广泛存在于各级官署中。
C．朔，是农历每月的第一天。古人常把“朔”和“晦”放在一起表示时间，如“朝菌不知晦朔”。
D．践阼，也称为践极，是指帝王去世，文中“高祖践祚”就是指高祖去世。
【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．庾荜孝顺至亲。十岁那年，遭逢父丧，他守孝时哀伤过度而消瘦不已，因而深受州里人称许。
B．庾荜深受重用。齐永明年间，朝廷与北魏和亲，庾荜被任命兼任散骑常侍，作为报聘使者，同时又被授予散骑侍郎之职，主持东宫事务，管记事。
C．庾荜清正廉洁。担任荆州别驾时，杜绝请求托付，生活清贫，妻子儿女都难免有饥寒之苦，因此受到皇帝的褒奖赞美。
D．庾荜心胸狭隘。他瞧不起不得志时的同乡乐蔼，后来耻于乐蔼升职位超越自己，恰逢职事出现小过失而受乐蔼教训，忿恨不已，发病离世。
【4】把中文画横线的句子翻译成现代汉语。
①以散骑常侍从众聘于魏，魏主使侍郎成淹引荜等于馆南。
②明帝闻而嘉焉，手敕褒美，州里荣之。
12、阅读下面的材料，根据要求作文。
一生只做一件事，一粒种子改变世界——这是对袁隆平先生光辉一生的形象概括。
下面是袁隆平先生说过的话：
①我一生最大的愿望就是让人类摆脱饥荒，让天下人都吃饱饭。
②对事业的追求就是乐在苦中，搞农业科技工作是很苦的，整天在太阳底下晒、在泥田中踩。但是因为有希望在那里，会出好品种，所以乐在苦中。如果没有希望，盲无目的，就不会有乐趣。
③人就像一颗种子，要做好一颗种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。
上述材料能给肩负民族复兴大任的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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