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1、下列句中加点的词语，解释不正确的一项是
A. 用心一也 用心：使用心力。 B. 余威震于殊俗 殊俗：不同的风俗。
C. 小学而大遗 小学：小的方面学习。 D. 六艺经传皆通习之 经传：经文和传文。
2、下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（ ）
A．演员扮演的角色越能体现普通人的性情，就越能让观众产生代人感，反而越加受人欢迎。
B．白天采访的热潮已经退去，我想象着妻子儿女熟睡的模样，陷入难耐的冷清和孤独之中。
C．面对松茸、鱼子酱之类食物我们只有细细品味而非浅尝辄止，方觉不负上天造物之恩。
D．某些科普言论存在过犹不及的倾向，仿佛为了传播科学，就必须推翻人文学科的大山。
3、对下列句子加点词的解释，不正确的一组是（ ）
A. 其意常在沛公也 意：意图
B. 亡去不义 亡：动词，离开
C. 旦日不可不早自来谢项王 谢：感谢
D. 举所佩玉玦以示之者三 举：动词，举起
4、下列句中标点符号的使用，不正确的一项是（ ）
A．我们认出了我们的勇敢的朋友好人儿罗宾，这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵——革命。
B．本文是马克思1856年4月14日在英国伦敦举行的《人民报》创刊纪念会上发表的演说。
C．当时，近代欧洲历史上规模最大、范围最广的资产阶级民主革命1848年革命已经过去。
D．我们阅读这篇经典，不仅可以感受到思想和理论的独特逻辑，也能品尝到丰盛的语言“佳肴”和文化“美酒”。
5、下列各句中点词语的使用，全都不正确的一项是
①央视综艺节目《国家宝藏》以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种全新的表达，可谓不落窠臼，广受好评。
②中国制造，正在成为断时代里传播中国形象的新渠道。如今，全球过半的生活家电为中国制造，中国可谓实至名归的世界工厂。
③这位姑娘天生就眼窝深凹，鼻梁挺直，头发卷曲，身材苗条，好似芝兰玉树，在黄皮肤黑眼睛的国度里，很容易被人认出。
④中国有数千万留守儿童在偏远的乡村无法与远在他乡的父母进行有效的交流和沟通，我们应该多关注他们，尤其要重视这些黄发垂髫的孩童们的心理健康问题。
⑤入冬以来，洛阳陷入了“霾伏”之中，天空灰蒙蒙的，人们纷纷感叹坐车出行就好像在仙境中穿行；在市民的心里，天气“晴久必霾”似乎已经成为了一条颠扑不破的真理。
⑥为警示行业弊端，太原“家天下”发起了“太原地产人关心的十大问题”调查活动，旨在避免积羽沉舟，扶持行业健康发展。
A. ①③⑥ B. ②④⑥ C. ②③④ D. ②③⑤
6、阅读下面的文字，完成下题。
“囧”之文化考
“囧”从2008年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号,成为网络聊天、论坛、博客中使用最频繁的字之一,它被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意,“囧”被形容为“21世纪最风行的一个汉字”。
“囧”在网络的使用,最初的启示来自日本,Orz是一种源自于日本的网络象形文字,这种看似字母的组合并非念成一个英文单词,而是一种象形的符号,在日文中原本的意义是“失意体前屈”,代表一个人面向左方、俯跪在地,O代表这个人的头、r代表手以及身体,z代表的是脚。日本人最初在网络上,例如在电子邮件、IRC聊天室以及即时通讯软件中广泛使用这个符号,来表现他们失意或沮丧的心情。
中国台湾地区的网民受到Orz的启发,用“囧”替换掉了“O”,使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情,写作“囧rz”。
“囧”字本意是光明,它从字典里复活,被赋予的新意是:悲伤、无奈或者极为尴尬的心情。要理解这一点很容易,如果把“囧”字看成是一张人脸,那么“八”就是两道因悲伤和沮丧而下垂的眉毛,“口”则是张口结舌的那个口。当一个人说“我很囧”时,可以想象他的那副表情完全和“囧”一样。而“囧”字的发音和“窘”完全一致,简直再完美不过。
网络代表了新技术和新文化,在这个平台上每天都在催生新事物,也伴随着旧事物的消亡。新潮的网友们把古老的汉字翻出来,赋予新鲜的含义,让人看到古老和现代的巧妙对比。然而,这件事最妙的地方还不止于此。“囧”字的构成在中文造字法里属于象形,它很像是古代的窗户,“八”和“口”构成了雕花的窗棂。有窗就有亮,引申而来就变成了光明的意思。而现代网民在使用“囧”字的时候,居然也是用了和古人一样的方法,也是采取“象形”,不过把窗子变成了人脸。为什么很多人不分代际,都能迅速接受这个字的网络新含义?因为他们接受的不是某种从天而降的新发明新创造,而是欣喜地看到古老的造字法有了新的应用;同时,又因为传统文化自身的力量,迅速接受了这种新鲜的诠释。由此可见汉字的字形只是外壳,它的内核是中国人的文化心理。当汉字出现之后,中国人习惯了文字和形象之间的直接关联。所以,尽管时光流逝,“囧”字已经几乎被人们完全遗忘,但是一旦有机会重新出现在人们面前,又可以恢复鲜活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字,一定有什么东西是所有中国人共通的,它不随时间的流逝和空间的变化而消亡,所有中国人可以凭借它而彼此相认,永不相忘。
汉语之所以始终有鲜活的生命力,是因为人民始终在参与这个游戏,并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力。也许一段时间之后,《新华字典》里会增加一条新的解释。而我们的后人在一千年后翻出这个字,他们能感受到我们现在的感受。想到那么久以后汉语还依然存在,让人觉得很宽慰;想到自己早已不在,让人觉得非常之囧。
【1】下列选项中关于“囧”字的说明,不正确的一项是( )
A. “囧”字是目前在中文地区的网络社群间使用最频繁的一种流行的表情符号之一
B. “囧”字最初来自日本,在使用的过程中,发展成为一种网络象形文字
C. “囧”字被网民赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意,从这个字可以想象出人的表情
D. “囧”在中文造字法里属于象形,其形状像古代的窗户,有窗就有亮,引申为光明之义
【2】下列不属于“囧”被网民迅速接受并使用的原因的一项是( )
A. 代表新技术、新文化的网络催生了新事物
B. 古老的象形造字法使“囧”具有了新的含义
C. 传统文化自身的力量接受了新义的诠释
D. 中国人共同的文化心理可以彼此产生文化认同
【3】下列表述不符合原文意思的一项是( )
A. 中国台湾地区网民把日文“Orz”替换为“囧rz”，使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情。
B. 现代网民表达“悲伤、无奈或者极为尴尬的心情”时使用的“囧”字，也是采取“象形”，不过把窗子变成了人脸。
C. 因为网民参与了“囧”字的造字游戏，并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力,才使得汉语有了鲜活的生命力。
D. “囧”在网络中的应用,或许会使《新华字典》增加一条新的解释，后人使用新的含义的时候,也会感受到我们现在的感受。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》中通过见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因分析得出的结论是“___，_____”。
（2）曹操《短歌行》中“______，____”借用《管子·形势解》中的典故，用比喻的手法说明自己渴望多纳贤才。
（3）苏轼在《赤壁赋》中运用化无形为有形的手法描绘箫声这一音乐形象的两句是“_____，_______”。
（4）杜甫的《登高》中情景交融，意境旷达，极写自己的羁旅之愁和孤独之感的句子是“______，_____”。
（5）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“____，_____”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
8、根据语境，写出下列名篇中的相应语句。
（1）王羲之在兰亭聚会眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣的两句是“ ， ”。
（2）《赤壁赋》中，写苏轼与友人于扁舟中举杯共饮的句子是“ ， ”。
（3）《左传·曹刿论战》中记载，鲁庄公十年，齐国入侵，曹刿求见国君献策，但他的乡人质疑道：“ ， ？”
（4）在《出师表》开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世，“ ， ”，正是危急存亡之时。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中诗人面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发问：“____________，___________，_______________”这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。
（2）“________________，___________________”诗人似乎已经忘记他要“再别康桥”，反倒行船要到更深的青草中找寻梦。
（3）孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。_____________，人生无处不青山。毛泽东《七绝·改诗赠父亲》。
（4）《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是：________，________。
10、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分，共11分）
（1）夫如是，故远人不服， 。 ，则安之。（《季氏将伐颛臾》）
（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒， ， 。（《寡人之于国》）
（3） ，非能水也，而绝江河。 ，善假于物也。（《劝学》）
（4）是故弟子不必不如师， ， ， ，如是而已。（《师说》）
11、补写出下列题目中所提示的诗句。
①《荆轲刺秦王》中荆轲在易水高歌“______________，_______________”，与送行之人诀别。
②《鸿门宴》中，樊哙用“______________，_____________”来劝刘邦不要计较细枝末节，赶快离开项羽大营。
③鲁迅在《记念刘和珍君》一文中对真的猛士进行了高度赞美，讴歌他们“_______________，______________”。
12、阅读下面这首宋诗，完成各题。
归田四时乐春夏二首（其一）①
欧阳修
春风二月三月时，农夫在田居者稀。新阳晴暖动膏脉，野水泛滟生光辉。
鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥。
田家此乐知者谁，吾独知之胡不归。吾已买田清颍②上，更欲临流作钓矶。
【注】①此诗作于诗人回京，任翰林院修撰期间。②颍：指颍州。作者于皇祐元年由扬州移知颍州，第二年七月改知应天府。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，恰当的一项是（ ）
A．这首诗开篇交代了在春天农夫们的生活情状：农耕者、闲居者多在忙碌。
B．“新阳”二句，选取新阳、野水作为典型意象，突出春的季节特点和勃勃生机。
C．“田家此乐知者谁，吾独知之胡不归”二句，“知者谁”问后没有给出明确答案。
D．结尾两句写诗人远离了官场，在颍州水畔种田垂钓，悠闲自在，也照应了题目“归田”二字。
【2】有评论认为本诗与陶渊明《归园田居》有异曲同工之妙。诗中“鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥”四句写景精妙，请对此四句作简要赏析。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
荆轲者，卫人也。荆卿好读书、击剑，以术说卫元君，卫元君不用。荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿，盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之，试往，是宜去，不敢留。”使使往之，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之。”荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道①，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿②而逃去，遂不复会。荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒日与狗屠及高渐离饮于燕市酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者。荆轲虽游于酒人，然其为人沉深好书，其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光亦善待之，知其非庸人也。居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。偻行见荆卿曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”光自刎以激荆卿。荆轲遂见太子，言光已死，致光之言。太子避席顿首曰：“今秦欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。丹之私计，愚以为得天下之勇士使于秦，劫秦王，使悉反诸侯侵地；则不可，因而刺杀之。危可解矣。而不知所委命，唯荆卿留意焉。”荆轲曰：“臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，以为义，许之。
（节选自《史记·刺客列传》）
（注）①争道：争夺博局上的格道。②嘿：同“默”。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮于燕市/酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者
B.荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮/于燕市酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣/旁若无人者
C.荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮于燕市/酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣旁/若无人者
D.荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮/于燕市酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣旁/若无人者
【2】下列语句中加点的词，解释不正确的一项是
A.荆卿好读书击剑，以术说卫元君 说：游说
B.固去也，吾曩者目摄之 固：本来
C.即起，趋出 趋：小步快走
D.光窃不自外 窃：暗中
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.荆卿不喜与人起争执。荆轲和盖聂论剑时发生不愉快，他就乘马车去榆次；与鲁句践博戏时被对方呵斥，他也默无声息地逃走。
B.荆轲喜结交贤能之人。他虽然特别爱好饮酒，有时混在酒徒中，但为人却喜欢读书，结交者全是当地的贤士豪杰德高望众之人。
C.荆卿深沉稳重受赏识。燕国隐士田光知道他不是平庸的人，友好待他；燕太子丹也希望通过田光与他结识并想请求他劫秦救国。
D.荆轲义字当先敢受命。燕太子丹认为派出天下勇士前往秦国去劫持秦王，就可解燕国危机，荆轲认为这是义举，就答应了这事。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。
（2）居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
一周买一次花。——《松浦弥太郎的100个人生信条》
买一个花瓶，一个星期买一次花插在里面。——《冯唐建议的30件事》
1942年5月，当德军进驻巴黎时，卖花姑娘洛希亚将店里所有的玫瑰花和她从别人店里买来的玫瑰花一起打包，送给左邻右舍。第二天早晨，驻扎在香榭丽舍大街的德军发现，几乎所有的巴黎女人都手捧鲜花，面带笑容。法新社记者以“玫瑰花的早晨”为题报道此事，给了远在伦敦的戴高乐将军和战士们极大的鼓舞。十年后，戴高乐还专门找到了洛希亚，并且将她称为“巴黎的玫瑰”。——熊培云《国家与玫瑰》
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