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1、下列对联，不是评价曹操的一项是（ ）
A．豪气万古观沧海，漫漫长路短歌行。
B．少时聪慧心计深，一心扶汉思报国。
C．青山绕郭宣龙卧，翠柏参天有鹤来。
D．功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。
2、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是
时间永是流驶，街市依旧太平， ，因为这实在不过是徒手的请愿。
①有限的几个生命
②至于此外的深的意义
③我总觉得很寥寥
④或者给有恶意的闲人作“流言”的种子
⑤在中国是不算什么的
⑥至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资
A. ②⑤⑥④①③ B. ①⑤⑥④②③ C. ②⑤④⑥①③ D. ①⑤④⑥②③
3、下列词语中没有错别字的一组是
A．临摹 度假 作客他乡 螳螂捕蝉，黄雀在后
B．荫庇 频律 涣然冰释 鞠躬尽悴，死而后已
C．磋商 寂寥 要言不繁 人为刀俎，我为鱼肉
D．协迫 邂逅 珠联璧合 老骥伏枥，志在千里
4、下列各句中，表达得体的一句是：（ ）
A. 我对你格外垂青，是因为你身居卑位，却能屡吐高论，说来实属不易。
B. 本人才疏学浅，以上发言可能挂一漏万，贻笑大方，在此恳请各位领导和同仁批评指正。
C. 作为当地的人大代表，他为人正直，性格坦率，敢于在人代会上发表自己的拙见，深受当地百姓的拥护。
D. 他是个可怜的孤儿，小时候承蒙我父母照顾，所以现在经常来看望我们。
5、下列各组词语中加点字的注音完全正确的一项是( )
A．壬戌（wù） 旌旗（jīn） 跬步（guǐ） 洗盏更酌（gēng）
B．桂棹（zhào） 老聃（dān） 舳舻（zhú） 卒莫消长（zú）
C．扁舟（biān） 枕藉（jiè） 吝啬（lìng） 锲而不舍（qiè）
D．孱头（chán） 横槊赋诗（sù） 酾酒临江（lí） 山麓（lù）
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国的建筑体系是世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。3500年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，达到了高度水平，取得了辉煌成就。
中国建筑体系都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们叫作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱、因而沿用的惯例，成了法式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架，怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物与个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至于梁、柱、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑不可少的构件和因素。
这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰。建筑也有类似的东西，如在路尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。
（摘编自梁思成《中国建筑的特征》）
材料二：
西方建筑，大都以超乎寻常的尺度夸张，高耸入云，直指神秘的苍穹，极力营造神的空间和氛围，使人产生对神的恐惧感和敬畏感，以实现宗教对人心灵的威慑。而中国古典建筑，则以人的尺度来设计建造，即使高大壮丽的宫殿、寺观，尺度虽有扩大，但也有所节制，给人一种亲和感。中国人对于宗教的这种天生的“淡泊”，即便是佛寺或佛塔建筑，也充满着理性逻辑，比起欧洲教堂来并不过分巨大的建筑尺度，使得即使身居其内，人们也不至于过分陷入宗教的迷狂，在这里洋溢着佛国净土般的宁静、平和与自然，充满着儒家提倡的人本主义的理性精神。
在建筑语汇上，也体现了中国传统建筑对重生知礼向度的精神追求。建筑作为一门象征型空间艺术，并不是砖瓦石块的简单拼凑，而是以自身的面、体形、体量、群体、空间、环境等丰富的艺术语言，组合成华美的乐章，传达出深刻的寓意，就如同“诗意”“画意”一样。早在1932年，梁思成、林徽因在《平郊建筑杂录》中就写到：“这些美的存在，在建筑审美者的眼里，都能引起特异的感觉，在‘诗意’和‘画意’之外，还使他感到一种‘建筑意’的愉快。……无论哪一个古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说，乃至于歌唱，时间上漫不可信的变迁。”分析颇有见地。
中国传统建筑的美学神韵，正在于迥异于西方的文化观念。西方以神为中心，把为侍奉上帝而建筑的教堂，视为最高等级的建筑。神是永恒的、超验的，采用坚固耐久的石材建造庞巨的神庙和教堂，永恒的神灵与永恒的建筑同在，一部西方古代建筑史就是一部神庙和教堂的“石头建筑史”。而中国古人则认为，人是此在的万物的中心，人乃万物之灵长、宇宙之精华，现世的君主是人间的最高主宰，为人世君王建筑的宫殿，是所有建筑中等级最高的。而人生又充满着变易，淡于宗教而重于现世的文化观念，使得中国人从来没有把建筑看作是永恒的东西，建筑似乎也就没有必要用坚固耐久的石头来建造，因而一部中国古代建筑史其实也就是一部宫殿和坛庙的“木头建筑史”。正如梁思成先生所言：“盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程，既安于新陈代谢之理，以自然生灭之定律，视建筑且如被服舆马，时得而更，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心。”
（摘编自刘月《中国传统建筑的美学神韵》）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中国传统建筑中的梁、柱、门、窗、墙等“词汇”，成为一座或组建筑的构件和因素。
B．中国传统建筑虽有较多文法要遵守，但可以根据特定的具体问题创造极不相同的类型。
C．在中国，即使佛寺或佛塔建筑，也充满着理性逻辑和儒家提倡的人本主义的理性精神。
D．中国古人淡于宗教而重于现世，认为人是此在的万物的中心，人应该成为建筑的中心。
【2】根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中国建筑体系独特，历史悠久，水平高超，成就辉煌，凝聚着千万劳动人民的智慧。
B．中国建筑之所以自成体系，就在于一代又一代的匠师们严格遵守了中国建筑的“文法”。
C．中国古典建筑，多以人的尺度来设计建造，即使高大壮丽的宫殿，尺度虽大也有节制。
D．中国人认为建筑不可能永久不灭，和自然万物一样新陈代谢，故建筑材料以木质为主。
【3】下列各项中，最不适合作为论据支撑“中国古典建筑给人一种亲和感”观点的一项是（ ）
A．中国古典建筑因地制宜，力求与基址的地形、地势、地貌结合，充分利用自然地形地貌。
B．中国古典建筑在平面布局与空间处理上力求活泼，富于变化，一切都是表现得柔和交融。
C．中国的古典建筑，由造型到色彩，从室外铺陈设置到室内的摆设，都被赋予了秩序感。
D．古人将铃铛用于民居建筑中，在室内门廊悬铃，利用风吹铃铛带来“好韵”，以示“好运”。
【4】材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。
【5】有人认为，中国传统建筑没有永恒的东西。对此，你有怎样的看法？请结合材料谈谈你的看法。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古诗文中频频出现“烟”的意象，如陶渊明《归园田居（其一）》中“____________”一句描写村落炊烟随风飘升，李白《梦游天姥吟留别》开头“____________”一句形容大海上烟波渺茫。
（2）杜甫《登高》中，用传神之笔描写凄冷景色和长江气势的句子是“____________，____________”。
（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“____________”，以美女衬英雄；再写“____________”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。
（4）毛泽东《沁园春·长沙》中从仰视和俯视角度写景的句子是：____________，____________。
（5）曹操《短歌行》中，把贤者比喻为高空的明月并恰如其分地表达了渴望贤才来归的心意的句子是“____________，____________”。
（6）李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿啼凄清的环境的句子是“____________，____________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》中写女子不愿同氓终老的句子是“_______________________，_________________”。
（2）《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的句子是“______________，_________________”。
（3）《涉江采芙蓉》中表达主人公与爱人分隔两地，无限惆怅的句子是“_______________________，_________________”。
9、补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）不义而富且贵，_______。（《论语·述而》）
（2）__________，善假于物也。（荀子《劝学》）
（3）师道之不传也久矣，________。（韩愈《师说》）
（4）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）
（5）________，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）
（6）塞下秋来风景异，________。（范仲淹《渔家傲》）
（7）_______，问苍茫大地，谁主沉浮?（毛泽东《沁园春·长沙》）
（8）寄意寒星荃不察，________。（鲁迅《自题小像》）
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子的四个徒弟侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“______________，______________”。
（2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路是因为“______________，________________”。
（3）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子不以年长自居，循循善诱，用“______________，________________”？这个疑问句使三个弟子毫无顾虑地说出各自的志向。
11、根据要求填写诗句。
（1）韩愈在《师说》里认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓，但“__________”，这岂不是咄咄怪事。
（2）《琵琶行》一诗中，将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子是：_____，_____。
（3）李商隐在《锦瑟》中，回环曲折地表达自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的诗句是__________，__________。
12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
咸阳城西楼晚眺
许浑[注]
一上高城万里愁，兼葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
[注]许浑，晚唐著名诗人，擅长律诗。此诗是诗人任监察御史时所写，当时大唐王朝已处于风雨飘摇之际。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联扣题，情景交融。一个“愁”字，奠定了全诗的基调。笔触低沉，景致凄迷，苍凉伤感的情怀落笔即出。
B．颔联是千古名句。落日之时，风雨将至，这是对自然景物的临摹，也是唐王朝日薄西山、危机四伏的形象写照。
C．颈联特写飞鸟、鸣蝉、绿芜、黄叶等意象，以动写静，视听结合，表达了对昔日强盛的秦汉两朝的赞赏。
D．诗人通过对景物的描写，赋予王朝兴替的抽象思想以具体的意境，凄美的画面传递出对历史和现实的深刻思考。
【2】诗人为什么说“行人莫问当年事”？最后一句又有什么表达作用？
13、阅读下面的文言文，完成下列小题。
苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院。安石创行新法。轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年，权知礼部贡举，会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言，轼宽其禁约，使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暖昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士，知杭州。既至杭，大旱。饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒①美缗②得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
（节选自《宋史·苏轼传》）
【注释】①裒：póu，聚集。②羡缗：指羡钱，即多余的钱。常指赋税的盈余。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．比冠/博通经史属文/日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见是书/得吾心矣
B．比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见/是书得吾心矣
C．比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣
D．比冠/博通经史/属文/日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见/是书得吾心矣
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿延举行，由皇帝本人亲自主持，会试中选者才得参与，殿试的第一名被称为“状元”。
B．元年是指帝王即位的第一年或帝王改元的第一年，就如本文中的“建中靖国元年”。
C．当轴是指做官处在重要的位置；当轴者则指身居显赫职位的当权官员。
D．“徽宗”是北宋皇帝赵佶的谥号。谥号指古代帝王、贵族、大臣死后据其生前事迹评定的带有褒贬色彩的称号。
【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人，让他出人头地。
B．苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。
C．苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，上书请求减免上供米的三分之一来纾缓灾情；与此同时，他又兴建治病场所、积聚钱粮来抵御疫病。
D．苏轼从父习文，又极具才华，天赋异禀。无论嬉笑怒骂，皆可成文。他的文章博大精深，光辉璀璨，称雄百代。
【4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士，知杭州。
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。（苏轼《赤壁赋》）
【5】文章重点叙述了苏轼的哪些事迹？
14、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
石悦，2006年某省理科高考状元，本科就读于清华大学建筑系，硕士学业完成于北京大学，在校成绩非常突出，读研期间拿到了含金量极高的国家奖学金，是一个名副其实的学霸。但她目前是一名网络游戏主播，某网络直播平台拥有109万的关注量，新浪微博90万粉丝。石悦坦言从名校毕业却做游成主播的“转型”是兴趣驱动，此举在网上引发争议。
有人说。“学了那么多年的专业，又学得那样好，转行做网络主播，可惜了。从事与所学专业相关的工作，更能实现自己的人生价值。“更有人言辞激烈：“名校毕业做网络主播，是讽刺还是玩笑?浪费国家教育资源!”当然也有人表示理解“游戏媒体人和清华北大学霸，这两个身份并不矛盾，用心做自己爱做的事情，活出自我，挺好!”
对于以上事件，你怎么看? 请根据材料，联系现实，阐述你的看法和理由。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。
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