微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
1、下列句子中加点词语解释错误的一项是（ ）
A．如会同，端章甫 端章甫：端，古代用布制成的礼帽；章甫，古代用整幅布做的礼服。
B．春服既成，冠者五六人 冠者：成年人，20岁以上的人。古时男子20岁行冠礼，就是成人了。
C．人君当神器之重 神器：指帝位，古人认为君权神授，故称帝位为“神器”。
D．项王、项伯东向坐 东向：面向东，古代在室内的座次则以坐西向东为最尊。
2、下列各组中无古今异义字词的一项是（ ）
A. 弃甲曳兵而走 B. 君子博学而日参省乎已
C. 请以咸阳为赵王寿 D. 做《师说》以贻之
3、下列句子中划线的词按词类活用现象归类正确的一项是（ ）
①此其志不在小 ②道芷阳间行 ③常以身翼蔽沛公
④其人居远未来 ⑤素善留侯张良 ⑥籍吏民，封府库
⑦项伯杀人，臣活之 ⑧吾得兄事之 ⑨樊哙覆其盾于地 ⑩邻之厚， 君之薄也
A. ①②/③⑥/④⑩/⑤⑧/⑦⑨
B. ①④/②⑥/③⑧/⑤⑩/⑦⑨
C. ①⑩/②⑥/③⑧/⑤④/⑦⑨
D. ①⑦/②⑥/③⑧/④⑩/⑤⑨
4、下列句中加点成语，全都使用正确的一项是（ ）
①会议开始比较沉闷，多亏张教授抛砖引玉的一番话，大家才活跃起来，积极发言。
②看了《夏洛特烦恼》，很多人会不由自主地联想起自己的学生时代，联想起那些值得细细品味的青春故事。
③百米决赛开始了，我们班的王平同学一下子就冲到了前面，同学们沸反盈天地高声呐喊助威。
④他当了两年的局长却没有干过一件实事，这次被免职，实在是众望所归。
⑤中国女排在先失两局的情况下，第三局破釜沉舟，调上全部精锐人马，拼力反击，终于反败为胜。
⑥军队改革必然会触碰到盘根错节的利益链条，可能会在“深水区”遇到种种阻挠，但无论如何，都应该以壮士断腕的精神前行。
A. ① ② ④ B. ② ④ ⑤ C. ① ③ ⑥ D. ② ⑤ ⑥
5、对下列句子中使用的修辞手法的分析不恰当的一项是（ ）
A.《故都的秋》中“正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”一句，运用排比和对比的手法，生动形象地彰显了北国之秋色彩浓烈、回味隽永等特点。
B.《我与地坛》中“它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏”一句，运用排比手法凸显了地坛历经沧桑、荒芜冷落的破败景象。
C.《荷塘月色》中“但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”一句，运用通感手法，以听觉来烘托视觉形象，借跳跃的音符不仅把景色写活了，且让氛围更添热闹和欢快。
D.《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”一句，以朝生暮死的蜉蝣、沧海中的一粒米来设喻，极写人生的短暂易逝和卑微渺小，如此感触跨越千年，仍让读者心有戚戚。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：2019年5月15日，亚洲文明对话大会在中国北京开幕。会议聚焦“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题，共商亚洲文明发展之道，共话亚洲合作共赢大计，达成广泛共识并发表《亚洲文明对话大会2019北京共识》，节选如下：
我们看到，当今世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。同时，人类面临的各种全球性挑战更加严峻。应对这些挑战，既需要经济的力量、科技的力量，也离不开文化的力量、文明的力量。举办亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文明加强平等对话、交流互鉴、共同发展，提供了一个广阔新平台。
我们认为，文明多样性是世界的基本特征，每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。不同文明之间应当相互尊重、包容互鉴，在历史的启迪和现实的昭示中，以多样共存超越文明优越，以和谐共生超越文明冲突，以交融共享超越文明隔阂，以繁荣共进超越文明固化，共同谱写“各美其美、美美与共”的文明华章！
（摘编自《亚洲文明对话大会2019北京共识（全文）》）
材料二：我曾提出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。要想实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价。比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是被各个文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。
要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上的许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌。这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方：目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一股脑儿地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙。中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。
（摘编自《“美美与共”和人类文明》）
材料三：喜马拉雅共识机构创始人、中国与全球化研究中心高级国际研究员龙安志表示，亚洲文明对话大会的召开正当其时，抗击了西方逆全球化风潮的兴起，迎合了亚洲经济体转型契机。“虽然亚洲国家间经济发展水平有差异，但加强共识后，能够在可持续发展道路上走得更好。如能源使用的转型，中国、印度、缅甸、孟加拉等国可以通过金融、科技、环保领域的合作，践行经济可持续发展。”他说，“在文明交互加深的基础上，实现经济领域合作将更容易。”
此次大会还吸引了亚洲以外国家的参与。对此，龙安志说，与古代丝绸之路一样，沿线经贸文化往来的受益方不仅限于亚洲。“随着大会的开展，相信会有更多国家关注，但最重要的是，亚洲各国立足自身的根基，在平等尊重、求同存异的认识下做好自己的事情。”
（摘编自《亚洲文明对话大会推进多领域合作共赢》）
材料四：新加坡《海峡时报》报道说，亚洲文明对话大会除了分论坛之外，还包括亚洲文化嘉年华、亚洲文明周等一系列活动，囊括了各色美食节、电影节等，将促进亚洲文明合作。
国外某电视台报道说，在北京举行的亚洲文明对话大会“促进不同文明之间的和谐共生”。
印度某报报道说：“亚洲文明对话大会推动相互理解和知识共享，有助于解决今天国际社会面临的各种挑战。近几年中国与亚洲其他国家文化交流日益频繁，推动了世界文明的交流互鉴。”
（摘编自《“促进不同文明之间的和谐共生”——外国媒体积极评价亚洲文明对话大会》）
【1】下列关于“亚洲文明对话大会”相关情况的说法，不正确的一项是（ ）
A．当今世界正处于大发展大变革大调整时期，人类面临的各种全球性挑战更加严峻是“亚洲文明对话大会”举行的时代背景。
B．“亚洲文明对话大会”达成的共识，为各国文明对话交流提了平台，能解决当今国际社会面临的各种挑战。
C．“亚洲文明对话大会”的成功召开，是对西方破坏全球化进程的有力回击，并迎合了亚洲经济体转型的契机。
D．“亚洲文明对话大会”的参与者不只是亚洲国家，还包括亚洲以外的国家，他们也会成为经贸文化往来的受益方。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．经济力量、科技力量与文化力量、文明力量，在应对人类面临的各种严峻的全球性挑战中发挥着非常重要的作用。
B．发展中国家的民众容易产生“妄自菲薄”“闭关排外”等倾向，是因为他们大多遭受过西方殖民主义的欺凌。
C．亚洲国家间经济发展水平有差异，但加强交流后能够在可持续发展道路上走得更好，逐步消除隔阂与差距。
D．外媒对“亚洲文明对话大会”给予了积极的评价，认为大会期间活动丰富，促进了不同文明之间的交流互鉴。
【3】请结合材料，概括在北京召开的“亚洲文明对话大会”的时代意义：
7、补写出下列句子中空缺的部分。
（1）《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的诗句是：_____________________，______________________。
（2）荀子《劝学》中“__________________，__________________”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
（3）《声声慢》中由景入情，情景交融，将作者的情感融入落花中的诗句是：_____________________，______________________，______________________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·先进》中写到孔子听了子路的志向后笑了笑，这是因为他认为“________， ________”。
（2）荀子在《劝学》中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在《谏逐客书》中写道“________，________”，以水为例说明君王应重视接纳人才。
（3）在《阿房宫赋》中，杜牧斥责秦的统治者对百姓毫无限度地搜刮，自己却挥霍无度的句子是：________， ________？
（4）在《六国论》中，苏洵就“弊在赂秦”的观点可能引发的疑问而设问：“________，________？”
9、把下列名句补写完整。
（1）荀子《劝学》中“____________，____________”两句，以劣马的执着为喻，论证了为学必须持之以恒的道理。
（2）京剧传统剧目《四郎探母》中“我好比笼中鸟有翅难展，我好比浅水龙被困沙滩的唱词，唱出了陶渊明笔下“____________ ，____________ ”的心境。
（3）“月”这一经典意象经常出现在苏轼和白居易的诗文中，请写出你所知道的前后相连的两句：“____________，____________。”
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚》中，表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：“________，_____。”
（2）古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经•氓》中“_________，______”两句写出了女主人公见不到心上人的愁苦。
（3）苏轼在《赤壁赋》中发议论说到水与月，江水不停地流去，“______”；月亮时圆时缺，“____”。
11、名句名篇默写。
（1）______________，不尽长江滚滚来。
（2）_____________，塞上风云接地阴。
（3）画图省识春风面，_____________。
（4）______________，此时无声胜有声。
（5）______________，老大嫁作商人妇。
（6）此情可待成追忆，________________。
（7）连峰去天不盈尺，__________。飞湍瀑流争喧豗，____________。
（8）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。____________， ____________。
12、阅读下面这首宋诗，完成下列小题
感旧
陆游
当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。
十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。
梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。
奇士久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同？
【注】“奇士”指陆游在巴蜀结识的好友独孤策，此时已故去十年。
【1】下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ）（ ）
A. 颔联在形式上对仗工整，体现了律诗典型的音韵之美；在内容上对比鲜明，收到了很好的表达效果。
B. 首联回忆当年，紧扣诗题，其中上联的“揖”字生动描摹动作，写出了诗人年轻时儒雅谦恭的形象。
C. 尾联使用反问的手法，表达了内心强烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的故友形象。
D. 颈联中诗人写自己在梦中回到昔年纵横驰骋的边塞，借梦寄情，表达了对戎马生涯和塞外奇绝风光的深情怀念。
E. 本诗整体风格苍凉悲壮，这种风格的形成与全诗所表达的沉痛情感有关，也与诗人所选取的典型意象相关。
【2】作品中的诗人有哪些形象特征？请结合诗句简要赏析。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是（ ）
A.既其出/则或咎/其欲出者/而余亦悔其随之/而不得极夫游之乐也。
B.既其出/则或咎/其欲出者/而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
C.既其出/则或咎其欲出者/而余亦悔其随之而不得/极夫游之乐也。
D.既其出/则或咎其欲出者/而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
【2】对下列文化常识的分析，不正确的一项是（ ）
A.记：古代的一种文体，属于散文的范畴。主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
B.浮图：梵语音译，也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔和豪华的民间住宅。
C.王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”，其中韩、柳是唐朝人。
D.某：古人作文起稿，写到白己的名宁，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，等到誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。
【3】对这段文字的解说，不正确的一项是（ ）
A.作者认为要达到奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中志最重要。
B.作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。
C.作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。
D.平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪和非常之观。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（2）余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
①思考是行为的种子，行动是思考的果实。
②思而后行，方能行而成功。
③没有行动，思虑再美也只是风景。
以上的材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
邮箱： 