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随时随地学习
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1、依次填入下列一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
夜色渐渐浓了，人的心也随着变得宁静愉悦，四周的动静，都由听觉来分析体会。 ， 。 ； 。 ， ，而这节奏韵律，必定得在暗中才能领略得尽，因为唯有在暗中，你才能全心倾听领会。
①整个宇宙是个庞大的乐器
②声音从四方浮来，有层次，有秩序
③发出的各种声音都有节奏，有韵律
④细雨的淅沥声，蚕啃桑叶的嗤嗤声，落叶擦地的悉索声，啄木鸟啄树的必剥声，这时格外轻悄细致
⑤洪大的声音下藏着纤细的，重浊的声音后跟着清朗的
⑥风声、雷声、海涛声、暴雨声，这时格外刚劲有力
A. ②④⑥⑤③① B. ①③⑤④⑥② C ①③④⑥⑤② D. ②⑤⑥④①③
2、比较下列两组句子中加点字的解释，理解正确的一项是（ ）
①列缺霹雳 ③烟涛微茫信难求
②仙之人兮列如麻 ④自可断来信
A.①与②相同，③与④也相同
B.①与②相同，③与④不同
C.①与②不同，③与④也不同
D.①与②不同，③与④相同
3、下列诗句的含义与海伦·凯勒的识字体验最接近的一项是（ ）
莎莉文老师教海伦·凯勒识字，小海伦总是把“杯”与“水”混为一谈。莎莉文老师让水在小海伦的手上流过，又在她的另一只手上拼写“ water”，突然间，小海伦恍然大悟，一下子理解了语言文字的奥秘，知道了“水”这个词就是指正在手上流过的这种奇妙的东西。
A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
B.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
C.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
4、下列实词解释错误的一项
A. 却匈奴七百余里 却：击退 B. 余嘉其能行古道 嘉：赞许
C. 作《师说》以贻之 贻：赠送 D. 追亡逐北 亡：逃跑
5、下列没有通假字的一项是（ ）
A．则知明而行无过矣
B．石苍黑色，多平方，少圜
C．其级七千有余
D．纵一苇之所如
6、有媒体近日对当下种种文化现象、精神现象出现的“娱乐至死”的问题，提出了严肃的批评和警示。其中，也提到了眼下我们的一些图书尤其是畅销书的阅读趋势，就是一味追求所谓的“恶搞”“解构”和“颠覆”。
一本畅销书中有这样的桥段：“如果投拍一部唐朝黑帮片，男主角当选李白。人家不仅是才华过剩到疑似外星人的诗仙，还是资深酒鬼、懂法术的注册道士、排名全国第二的剑客、热爱打群架的古惑仔……原来，李白就是一个会写诗的韦小宝啊。”该书封面上还印有这样一段话：“以恶搞历史、解构名人、颠覆常识为己任。想听墨子讲讲小孔成像，跟李白一起研究黑社会，拜李清照为师苦学赌术。”在这本书里，墨子被演绎为科学怪人，开创了一个高科技黑帮；阮籍是京城首席神经病，写玄学散文以至于快要羽化成仙了；辛弃疾压根就不想混入文学圈，人家的人生像一部重口味血腥武打片……
不难看出，图书市场上这种“就俗不就雅”“娱乐至死”的现象，实际上是这个文化消费时代一种感性欲望文化的产物。当下这样的图书出版已经走入了盲区，故意放低姿态，只看重图书的商业属性而放弃了其文化立场，出版图书的直接目的是为了刺激大众的购买欲，从而获得更大的商业利益。这实质上是图书出版人已经放弃了原本的思想原则、精神格调，而向只求赚钱的商人靠拢了……
的确，当今文化发展和精神价值选择呈现多元、开放的情形，阅读生活中常流行各种形式的阅读文化主张和读书时尚，有所谓“厚黑读物”的阅读，有庸俗、搞笑的“颠覆阅读”，有解构、歪曲经典的阅读，它使历史名著文化气息荡然无存，经典的审美尊严扫地，仅仅充满了荒谬的快乐。甚至一个时期以来，这些阅读形式成了市场的“热点”，成为一种趋势，败坏了阅读的风气和本质，使人们渐渐远离了纯净的阅读、美好的阅读、神圣高贵的阅读。
阅读的形式很多，有休闲阅读、有性灵阅读、有娱乐阅读，甚至有实用的阅读等。但是，我们的图书阅读却是必须拒绝这种“娱乐至死”风气的。我们应该大力倡导严肃阅读，也亟须严肃阅读。事实上，阅读高贵单纯与静穆伟大的荷马史诗，阅读莎士比亚、巴尔扎克、司汤达、契诃夫、梅里美、尼采等大作家的书，哪一次不是神圣、高贵的精神洗礼？哪一次不是使生命和心灵都获得了人性美好和高贵的沐浴？阅读不仅是休闲者的阅读，它还应是一种坚定、理性的文化观、世界观的阅读，是撕去了功利面具后的肃穆仰望，它向往的境界不是华丽俗艳包裹下的观赏型文化，而是悠远文化精神的静静流淌。怎样的阅读决定怎样的文化，“娱乐至死”的阅读必然培养的是“愚乐”的阅读文化，而严肃阅读圣殿的钥匙，其实就掌握在我们每个人的手中。
图书阅读的本质是什么？阅读使我们与伟大的人物为伍，生活于对崇高思想的渴望之中，并且在每次困惑中都会被高贵和真理的火光照亮。阅读是为了生命的体面和精神的高贵，而绝不是为了“娱乐至死”。人性的高贵与否，很大程度上和其受到的阅读文化影响有关。阅读的实质，其实解决的就是这样的灵魂问题。因此，严肃阅读，实际上就是一次对灵魂、对心灵的高贵教育和文化洗礼。一个人通过严肃的、高雅的文化阅读，可以使自己的思想明慧、睿智起来，也可以使自己的灵魂优雅、高贵起来。
(选自《光明日报》，有删改)
【1】下列各项中，不属于对阅读文化中“娱乐至死”现象的表述的一项是( )
A. 一个时期以来，我们的一些图书尤其是畅销书的阅读趋势，追求庸俗、搞笑，有意解构、歪曲，败坏了阅读的风气和本质。
B. “娱乐至死”的现象实际上是这个文化消费时代一种感性欲望文化的产物，是有些图书出版人放弃了原本的思想原则、精神格调，而向只求赚钱的商人靠拢而造成的。
C. 怎样的阅读决定怎样的文化，“娱乐至死”的阅读必然培养的是“愚乐”的阅读文化，必须拒绝这种“娱乐至死”的图书阅读风气。
D. 阅读的实质就是解决灵魂的问题，阅读是为了生命的体面和精神的高贵，而绝不是为了“娱乐至死”。
【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A. 恶搞历史、解构名人、颠覆常识使得历史名著文化气息荡然无存，经典的审美尊严扫地，仅仅充满了荒谬的快乐。
B. 当今文化发展和精神价值选择呈现多元开放的情形，各种形式的阅读文化主张和读书时尚并存，使人们远离了纯净高贵的阅读。
C. 阅读像莎士比亚、巴尔扎克、尼采等大作家的经典书籍，能接触到一种坚定理性的文化观、世界观，能感受到悠远文化精神的静静流淌。
D. 真正的阅读让人看透功利、拒绝俗艳，让我们与伟大的人物为伍，生活于对崇高思想的渴望之中。
【3】根据原文内容，下列表述不符合作者观点的一项是( )
A. 阅读的形式可以有很多，但无论何种形式的阅读都必须拒绝“娱乐至死”的风气，应该大力倡导严肃阅读。
B. 严肃阅读是严肃的、高雅的文化的阅读，是神圣、高贵的精神洗礼，使生命和心灵都获得了人性美好和高贵的沐浴。
C. 严肃阅读会使人在困惑中被高贵和真理的火光照亮，因此，人性的高贵与否，和一个人受到的阅读文化影响有关。
D. 一个人通过严肃阅读，可以使自己的思想明慧、睿智起来，也可以使自己的灵魂优雅、高贵起来。这有赖于我们每个人的选择。
7、根据语境，补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《静女》中，描写男主人公爱屋及乌，表达对女子喜爱的句子：“____________，____________。”
（2）《念奴娇·赤壁怀古》中，“____________”一句，写周瑜的儒将装束，“____________”一句，表明周瑜的赫赫战功。
（3）《沁园春·长沙》一词中，静中有动、生气勃勃的场面描写的句子：“____________，____________。”
（4）《劝学》中，“____________，____________”两句用螃蟹有自身优势却无处容身的例子，来强调学习必须用心专一，才能获得成功。
（5）《师说》中，写士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“____________，____________”。
8、补写下列句子中的空缺部分。
（1）《登高》中抒发诗人漂泊异乡，年老体衰之愁的诗句是：“___________________。”
（2）《荀子．劝学》中， “______________________”两句表达了君子本性与普通人没有什么不同，只是他们善于借助外物的观点。
（3）《蜀道难》中写水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“___________________。”
（4）韩愈在《师说》中认为师生各有所长，可以相互学习，并解释其原因是“_________________________________”。
9、补写出下列句中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中描写俯仰之景的句子是：______________，______________。
（2）杜甫《登高》中情景交融、意境开阔，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：______________，______________。
（3）《诗经》中有两句写姑娘思念情人，曹操《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望，这两句是：______________，______________。
（4）李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人的高尚节操，揭示全诗主旨的句子是：_____________，______________。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中，作者描写仰望与俯瞰之景，表达对自由解放的向往与追求的两句是“_______________，_______________”。
（2）曹操《短歌行》中“_______________，_______________”两句写出了客人尊贵，宾客欢宴的场面。
（3）陶渊明《归园田居（其一）》中用白描手法静态描写房屋周围树木茂盛特点的对偶句是“_______________，_______________”。
11、按要求填空。
（1）东边日出西边雨，________________。（刘禹锡《竹枝词》）
（2）________________，浓睡不消残酒。（李清照《如梦令》）
（3）________________，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《________·________》）
（4）在一个秋高气爽的日子里，毛泽东伫立在橘子洲头，忆起往昔不平凡的岁月，引用典故，写下“________________”的诗句，描绘了一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。
12、阅读下面这首唐诗，完成小题。
雁门太守行
唐·李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
下列对这首诗内容的分析，不恰当的一项是（ ）
A. 第一句“黑云”比喻敌人大军压城的气势，第二句“金鳞”比喻铠甲在太阳下反射的闪光。
B. 全诗以色彩斑斓的词语，浓墨重彩地描绘战争场景，构成了奇特的意境，歌颂守边战士浴血奋战、视死如归的英雄气概。
C. 作者描写战争的惨烈场景，并没有进行具体的战争场面的刻画，而是从颜色入手。
D. “半卷红旗临易水”使人联想起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”，“寒声”指战鼓的声音低沉重浊，“不起”指战士们在这样沉重的鼓声中斗志难以振奋。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
【1】下列各项中，加点字的含义完全相同的一项是
A. 独其为文犹可识曰“花山” 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之
B. 而卒葬之 盈虚者如彼，而卒莫消长也
C. 有碑仆道 樊哙则其盾以撞 卫士仆地
D. 唐浮图慧褒始舍于址 虽趣舍万殊，静躁不同
【2】下列句中加点字分析正确的一项是
（1）褒禅山亦谓之华山。 以故其后名之曰“褒禅”。
（2）唐浮图慧褒始舍于其址。 距其院东五里。
A. 两个“之”字相同，两个“其”字相同。
B. 两个“之”字相同，两个“其”字不同。
C. 两个“之”字不同，两个“其”字相同。
D. 两个“之”字不同，两个“其”字不同。
【3】下列句中加点的词没有活用现象的一项是
A. 其下平旷，有泉侧出 B. 于是余有叹焉
C. 火尚足以明也 D. 至于幽暗昏惑而无物以相之
【4】选出对加点词语解说有误的一项
A. 以其乃华山之阳名之也。阳：古时称山的南面，水的北面。
B. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。学者：此文“学者”与《师说》中古之“学者”的意义相同，同现代汉语中的“学者”也相同。
C. 唐浮图慧褒始舍于其址。浮图，梵语（古印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。
D. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。庐冢，也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。
【5】下列语句对课文的分析不恰当的是
A. 本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。
B. 作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论
C. 用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。怎样才能达到？有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。
D. 文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。
【6】翻译下列句子
①既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
开学至今，我们学习了《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》三篇古代优秀作品，也认识了一些文章中的人物，比如烛之武、荆轲、张良、项羽，班级准备举行一场读书研讨交流会，你对这四人中的哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；800字以上。
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