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1、下列词语中，字形和加点字的读音全部都正确的一项是（ ）
A.包扎（zhā） 云蒸霞蔚 尴尬 和蔼可亲
B.氛围（fēn） 慷慨大度 贪婪 残羹冷炙
C.踌躇 敛声屏（píng）气 娇嗔 世界嘱目
D.虔诚 戛（gá）然而止 凛冽 不敢跃雷池一步
2、下列句子中加点词语的解释相同的一项是（ ）
A.洗盏更酌 莫辞更坐弹一曲
B.烟涛微茫信难求 低眉信手续续弹
C.非能水也，而绝江河 余音袅袅，不绝如缕
D.却坐促弦弦转急 却是旧时相识
3、下列句中加点词的解释，全都正确的一项是（ ）
A. 渚清沙白鸟飞回（回来） 画图省识春风面（省察）
B. 连峰去天不盈尺（距离） 使快弹数曲（迅速）
C. 凡六百一十六言（话） 以手抚膺坐长叹（坐下）
D. 尔来四万八千岁（那） 艰难苦恨繁霜鬓（极）
4、下列选项与对联所涉人物对应恰当的是
①定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。
②何处招魂，香草还生三户地：当年呵壁，湘流应识九歌心。
③云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
④铜板铁琶，继东坡髙唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
A. 庄子 窦娥 李广 黄庭坚
B. 老子 大禹 王昭君 苏东坡
C. 孔子 屈原 苏武 辛弃疾
D. 墨子 孙权 宋文帝 李清照
5、下列词语中加点的字，字音字形全都正确的一组是（ ）
A．和（huó）稀泥 浑身解（jiè）数 变换莫测 变本加利
B．彳亍（chìchù） 软着（zháo）陆 兵慌马乱 扭怩不安
C．游说（shuō） 飨（xiǎng）士卒 星辉斑斓 挥斥方酋
D．骨髓（suǐ） 变徵（zhǐ）之声 别出心裁 不胫而走
6、阅读下面的文字，完成下面各题。
从数字化到智能化，生活世界正在悄无声息地发生着根本性的变化。在这个由信息组成的技术形态中，一方面，我们享受着社交媒体、搜索引擎、内容推荐等智能应用带来的无限连接、快速查询、精准定制，而另一方面，在技术打造的“算法流水线”上，你看什么、听什么、怎么工作、和谁交往、去哪儿消费、聊什么话题等，都逐渐交由算法决策。我们成为平台的数字劳工，困在自己的算法里，被隔离在信息的过滤泡中。
毋庸置疑，智能化的过滤模式有着强大的吸引力。它是一种非常成功的经济模式，用户体验相当愉悦，在一定程度上解决了环境、信息、人三者之间的匹配问题，避免个体因面对海量信息陷入“注意力崩溃”。在这样的智能过滤机制中，也潜藏着一系列的问题：封闭性——用户被孤立和隔绝，个性化的过滤泡里只有你一个人；隐蔽性——你置身于过滤泡内部，却几乎看不到它是如何运作的；强制性——算法的决策权在过滤程序手里，你无法选择，也无处可躲。在智能时代，当这样的信息过滤机制成为常态，我们该如何生活其中？
首先，要分清“技术趋势”与“技术事实”。技术发展是一个多种矛盾相互激发的过程，存在着一个大的趋势，同时还蕴藏着多样的可能。技术趋势是贯穿各种环境与文化差异的力量，不可避免，可被预见；而技术事实则需要同实践相结合，可被修改，可以优化，潜藏着不同的可能路径。在未来，过滤器将渗透进我们生活的各个层面，这是一个技术趋势，但是我们依然可以要求掌握过滤技术的实践主体考虑公共利益、关注人类生存状态、给出更加优化的过滤方案。
其次，在自动化时代要保有“健康的怀疑精神”。在智能时代，基于算法和大数据的“自动化”可能会导致我们丧失“生命知识”。这里的知识，既是一种技能，也是一种体验。我们沉浸在被“编排”好的知识体系和感官体验中，也在失去批判思考的能力。而这一点非常重要，因为一种“健康的怀疑的精神”是时代和社会进步的动力。
再次，要敢于反视结构，能够反思自身。信息理论家维纳有句名言：自然世界由“无数可能与信息有关的人”组成。这句话阐明了两层关系：在一个信息和控制主导的世界里，人是由与信息相关与否的关系来定义的；而这样的关系形态，最终被建构成了“自然世界”，取得了合法且坚固的优势地位。如果我们没有勇气去直视这样的世界，我们即便意识到这个建构出来的世界存在着各种歧视、偏见和结构性的问题，但我们依旧不敢面对；而这样的状态又会反作用于我们自身，让我们躲在这样一个“庸常的合理”中得过且过。而想要戳破过滤泡的第一步，就在于敢于凝视这样的社会机制，能够反思自身的存在方式。
最后，要及时更新知识结构，关注个人应有权利。算法是一组数学程序，也是一套技术系统。作为一种文化形式，它存在着技术门槛和社会边界，但同时又是一种集体生产。在过滤泡的运行过程中，不仅是科技公司、程序员，每一个参与其中的个体都对算法进行了集体建设。虽然目前阅读和开箱算法都存在一定的技术难度，但算法时代的每个个体，都可以从现在开始，及时更新我们的知识结构，关注法律对于个人信息的保护措施，保持对这种技术形式的了解、监督和评估，这也是成为数字公民的应有之义。
（摘自方师师的《如何在“算法过滤”的世界里生活》，有删改）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．智能化的过滤模式是一种成功的经济模式，它解决了人类面临的许多问题。
B．智能过滤中潜藏着封闭性、隐蔽性和强制性问题，所以应该限制这种技术。
C．智能时代基于算法和大数据的“自动化”，让我们失去了批判思考的能力。
D．过滤技术的发展趋势不可避免，但可以要求掌握其实践主体给出优化方案。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．围绕“智能过滤”，文章先做解释，再指出其带来的问题，最后给出应对策略。
B．文章指出，当信息过滤机制成为常态，我们要思考与之相处的方式才不至受困。
C．文章在论述时能辩证分析，既看到智能过滤的优势，也洞察其存在的隐性问题。
D．文章从技术、怀疑、反思、更新知识关注权利四方面论述该如何在算法过滤世界生活。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．过滤器将渗透进我们生活的各个层面，生活将逐渐交由算法决策，智能时代人的智能反而有被弱化的危险。
B．我们要敢于反视这个“自然世界”的结构，意识到这个世界存在的各种问题，进而反思自身的存在方式。
C．怀疑精神是时代和社会进步的动力，有了怀疑精神，在智能时代我们就不会丧失生命知识和批判思考能力。
D．算法是集体生产和集体建设而成的，需要每个个体及时更新知识结构，关注法律对于个人权利的保护。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中作者旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句是：________________，________________。
（2）《烛之武退秦师》中烛之武阐明晋对郑的利害关系，希望秦伯能郑重考虑的句子是：__________________，________________。
（3）诸葛亮在《出师表》中回顾了自己“布衣”的出身，并以“__________________，__________________”两句，表明自己的志趣：当时只想着能活下去，并不想做什么高官。
8、补写出下列名句名篇中的空缺部分
(1)吾尝终日而思矣，______。(《荀子·劝学》)
(2)______，朽木不折。(《荀子·劝学》)
(3)惑而不从师，______。(韩愈《师说》)
(4)______，吾未见其明也。(韩愈《师说》)
(5)______，而不知所止。(苏轼《赤壁赋》)
(6)寄蜉蝣于天地，______。(苏轼《赤壁赋》)
(7)鹰击长空，______，万类霜天竞自由。(毛泽东《沁园春·长沙》)
(8)______，不敢问来人。(宋之问《渡汉江》)
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《琵琶行》一文中，诗人通过环境描写既交代了季节特点，又暗寓离别之情的句子是：____________，____________。
（2）《过秦论》中用比喻形象生动写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是：____________，____________。
（3）韩愈以孔子师法郯子、苌弘、师襄、老聃的事例，证明的观点是：____________。
10、补写出下列句子中的空缺部分
（1） ， 。恰同学少年，风华正茂。《沁园春．长沙》
（2）沉默呵，沉默呵！ ， 《记念刘和珍君》
（3）《再别康桥》中运用拟人手法表现油油的青草，多情可爱的句子是： ， 。
（4） ， ，当其欣于所遇，暂得于己。《兰亭集序》
（5）虽无丝竹管弦之盛， ， 。《兰亭集序》
（6）《荆轲刺秦王》中易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是： ， 。
（7）《赤壁赋》中从不变的角度，描述人与万物的关系： ，
（8）《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是 ， 。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》中女主人公表明决绝态度的诗句是“___________，___________”。
（2）《关雎》在开篇点出“___________”是君子的好配偶；《蒹葭》在开篇用“___________”回答了所爱的人在何处。
（3）《离骚》中屈原批评世俗之人投机取巧、毫无原则的诗句是“______________，______________”。
（4）《离骚》中屈原表达不了解我也没关系，只要自己的本心确实是美好的的诗句是“_____________，_____________”。
12、阅读下面这首唐诗，完成下面15-16题。
岳阳馆中望洞庭湖
刘长卿①
万古巴丘戍，平湖此望长。
问人何淼淼，愁暮更苍苍。
叠浪浮元气②，中流没太阳。
孤舟有归客，早晚③达潇湘？
［注］①刘长卿：中唐诗人，一生仕途坎坷，多次被贬。本诗作于诗人谪戍巴丘一带之时。②元气：指天地弥漫之气，也即生气。③早晚：何时，何日。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写诗人置身岳阳楼，思接千载，视通万里，联想到曾经谪戍此地的历史名人们，不禁感慨万千。
B．颔联以“淼淼”写出了洞庭湖水水势浩大的样子，一个“问”字写出了诗人的感慨惊奇，从侧面衬托出洞庭湖的辽阔。
C．颈联一个“浮”字写出了洞庭湖湖水涌动，水汽弥漫的样子，与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的“浮”字在手法与情感上有异曲同工之妙。
D．全诗语言典雅，凝练含蓄，情感起伏，虽以“孤愁”为主，但哀而不伤，情感有节制。
【2】林庚先生说“暗示性是概念的影子，常常躲在概念的背后”，试结合《说“木叶”》中分析“木叶”的形象特点的方式，分析“孤舟”这一意象在本诗中的暗示性。
13、阅读下面的文言文，完成小题。
于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食①。”其后李信追丹丹匿衍水中燕王乃使使斩太子丹欲献之秦秦复进兵攻之后五年秦卒灭燕虏燕王喜。
其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保②，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人③召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃嚯其目④。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。
（节选自《史记·刺客列传》）
（注）①社稷幸得血食：国家或许得到保存。血食，享受祭祀。②庸保：帮工，伙计。庸，同“佣”。被雇用的人。③家丈人：东家，主人。④嚯其目：弄瞎他的眼睛。嚯，熏瞎。
【1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 其后李信追丹/丹匿/衍水中燕王/乃使使斩太子丹欲献/之秦/秦复进兵攻之/后五年/秦卒灭燕/虏燕王喜。
B. 其后李信追丹/丹匿/衍水中燕王/乃使使斩太子丹/欲献之秦/秦复进兵攻之/后五年/秦卒灭燕/虏燕王喜。
C. 其后李信追丹/丹匿衍水中/燕王乃使/使斩太子丹/欲献之秦/秦复进兵攻之后五年/秦卒灭燕/虏燕王喜。
D. 其后李信追丹/丹匿衍水中/燕王乃使使斩太子丹/欲献之秦/秦复进兵攻之/后五年/秦卒灭燕/虏燕王喜。
【2】下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
B. 皇帝，最高封建统治者的称号。秦王嬴政统一中国，认为自己“得兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为自己的封号。
C. 社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。
D. 周初的诸侯由中央统一控制。春秋时，诸侯强大，周王室衰微，诸侯脱离周天子控制并出现割据纷争的局面。汉以后也称分封的诸王和列侯为诸侯。
【3】下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（ ）
A. 秦王被燕国派刺客的行为激怒，立即增派军队前往赵国，并在十个月后攻克了燕国的都城蓟。
B. 秦始皇统一天下后，派人搜查燕太子丹和荆轲的门客，高渐离改变姓名藏匿在宋子做佣工。
C. 高渐离在得知别人知道了他的身份后，不再担心受怕地躲藏了，于是换上了自己原来的行装。
D. 秦始皇怜惜高渐离擅长击筑，于是特别赦免了他的死罪，薰瞎了他的眼睛，留在身边击筑。
【4】把文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。
（2）举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。
14、请从以下两则材料中任选一则构思写作。
(1)请以“有种幸福在心间”为话题，写一篇写人、记事的记叙文。
要求：联系自己的生活实际，写出自己的思想感情；写人要有细节描写，记事要有情节波澜；书写要规范工整，不得少于800字。
(2)阅读下面材料，按要求完成作文：
人的一生往往会经历种种痛苦，有友情之痛,有亲情之痛，有梦想破灭之痛，有离乡背井之痛，有肉体之痛，有精神之痛……有人说，痛而不言，这是人性的坚强；还有人说痛而善言，这是一种人生智慧。那么，你又有什么关于“痛”的经历、体验和感悟呢？请以“痛”为话题，写一篇文章。
要求：1、自选角度，自拟标题，自定文体。2、不少于800字。3、不得套作，不得抄袭。
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