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1、下列各组中，加点字词类活用现象不同的一项是( )
A. 西望夏口，东望武昌/方其破荆州，下江陵，顺流而东也
B. 其闻道也固先乎吾，吾从而师之/侣鱼虾而友麋鹿
C. 舞幽壑之潜蛟/项伯杀人，臣活之
D. 小学而大遗/萦青缭白
2、下列加点成语使用全部不正确的一项是（ ）
①清华大学偏工程性、技术性、应用性，所以清华大学工程院院士多；北京大学偏理论性、科学性、基础性，所以北大科学院院士多。两所大学都是国内顶尖级的，各有千秋。
②遗憾的是，我因事没能去机场为你送行，至今仍耿耿于怀
③汇集了群众的力量，我们才能工力悉敌，才能战胜一切困难险阻，迎接胜利的到来。
④眼看到手的胜利却被李昌镐”翻了盘“，马晓春的功败垂成既令人叹息也发人深思。
⑤王晓峰同学绠短汲深，做语文课代表再合适不过了，他基础知识扎实，文学功底深厚，相信他能协助语文老师把我们班的语文学习搞得更生动活泼。
⑥无路可退的第四战中，拼到最后一刻的“华南虎”，终究还是未能压制住更为年轻的辽宁全场冲击，体能掣肘让广东功亏一篑。
A. ①②⑤ B. ②③⑥ C. ②③④ D. ②③⑤
3、下列对《短歌行》相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．“青青子衿，悠悠我心”出自《诗·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。
B．“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”出自《诗·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。
C．“山不厌高，海不厌深”化用《管子·形势解》的话，运用借代和用典的手法，进一步深化了诗人渴求贤才的热望。
D．“周公吐哺”是出自《史记·鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。
4、下列有关中国文化常识的表述，不正确的一项是 （ ）
A.“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来标记日期的，农历每月初一为朔，十五为望，十六为既望，最后一天为晦。
B.六合正相应：六合指结婚选好日子，要年、月、日的天干地支都相适合。仕宦于台阁：台阁，原指尚书台，此句意指大的官府。
C.“长乐王回深父”一句中，“父”通“甫”，是对人的尊称。
D.奄奄黄昏后，寂寂人定初：黄昏，十二时辰之一，是戌时，相当于现在的19时至21时；人定，是亥时，相当于现在的21时至23时。
5、下列句子中加点的成语使用不正确的一项是（ ）
A. 知识分子做研究，就要甘于寂寞，或是皓首穷经，或是扎根实验室，“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”。
B. 有些干部急于事功，把群众不愿接受的致富措施强行落实，结果引起民怨。
C. 考研政治的科目内容大都与“时政”有着密切的联系，在复习中我们可以把这些藕断丝连的地方统一复习，既能节省时间又能提高效率。
D. 作为封建知识分子，对待政治，辛弃疾不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢？
简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。
《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗（东汉无名氏文人假托李陵所作的三首抒情诗，及假托苏武所作的四首诗，被人们合称为苏李诗），无论从形式到内容，都开一代先声。它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。
这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。他们唱出的都是同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。
这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情中所包含的具体时代内容不可分的。
从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免。“徐（干）陈（琳）应（玚）刘（桢），一时俱逝”，荣华富贵，顷刻丧落，曹丕曹植也都只活了四十岁……既然如此，而既定的传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。
（节选自李泽厚《美的历程》，有删减）
材料二：
如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世，也许并不过分。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题。其中之一就是生死主题。
生死主题主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表现如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了，曹丕的《与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！……少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”（曹操《短歌行》）“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”（陶渊明《拟挽歌辞》）“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”（江淹《恨赋》）如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。
对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，是不以生死为念的顺应自然的态度。诗人不再是一个自叹生命短促的渺小生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此这类诗歌便有了新的面貌。
（节选自袁行霈《中国文学史》，有删减）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．如果诗人的活动和观念时常屈从于神学目的论和谶纬宿命论，那么对生死存亡的思考就不可能出现。
B．东汉末至魏晋诗歌中突出生命短暂、人生无常的悲伤，这是人的觉醒在文艺和审美心理领域的表现。
C．整个魏晋南北朝时期大体是乱世，在这样的历史时期文学创作上出现生死主题就是自然而然的事情。
D．在对待人生的态度中，诗人的第四种态度无疑与同时代其他诗人不同，因此这一类作品便有了新的风貌。
【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《古诗十九首》以及苏李诗对后世产生的影响，不仅体现在时间的跨度上，也体现在群体的广度上。
B．魏晋时期之所以会产生出新的世界观人生观，是这个时期的人们对原来占据统治地位的意识形态怀疑和否定的结果。
C．从魏晋南北朝时期诗人们对待人生的态度中，我们可以想见，酒和药在文人之中扮演着重要的角色。
D．材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明“因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉”。
【3】最能体现材料二中所提到的“对待人生的第四种态度”的一项是（ ）
A．浩浩阴阳移，年命如朝露。
B．朱门何足荣？未若托蓬莱。
C．聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
D．昼短苦夜长，何不秉烛游？
【4】请简述材料一的行文脉络。
【5】请以曹操的《短歌行》为例，说明它如何体现了材料一中画线句子的观点。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）三岁为妇，靡室劳矣；________，靡有朝矣 。总角之宴，言笑晏晏。___________ ，不思其反 。
（2）______________，越鸟巢南枝。惨象，______________________；流言，_________________。
（3）______________________ ，______________，所以游目畅怀，足以极视听之娱，信可乐也。___________________，粪土之墙不可杇也。
（4）遥想公瑾当年，__________ ，__________。羽扇纶巾，谈笑间，___________________。
（5）斜阳草树，_____________，人道寄奴曾住。想当年，_____________，_____________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中诗人面对祖国山河发出深沉的思考：“_______，_______？”
（2）王安石《游褒禅山记》中“_____， ____。”与“无限风光在险峰”有异曲同工之妙。
（3）《短歌行》中运用比喻、慨叹人生短暂的句子是_______，_______。
9、补写出下列句子的空缺部分。
（1）《短歌行》中写诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：_________________，___________________。
（2）《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：_________________，___________________。
（3）古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中_________________，___________________。
（4）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是_________________，___________________？
（5）《登高》道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：_________________，___________________。
（6）《琵琶行》文中直接点出“我”的悲惨遭遇的句子是“_________________，___________________”描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：_________________，___________________。
（7）李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：“_________________，___________________！”
（8）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾无比沉痛的感到人们对失败的历史和分裂的局面渐渐的不以为然的句子是：_________________，____________________，___________________。
（9）《念奴娇·赤壁怀古》中，描写“小乔”的婚事是为了突出周瑜青春得意、气度雄伟的句子是：_________________，____________________，__________________。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经•氓》中表现女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作的两句是“________，________。”
(2)屈原在《离骚》中“________，________”抒发自己将坚持心中的理想和追求，纵然死多次也决不后悔。
(3)陆游《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是“________，________。”
11、根据要求，补写出下列名篇名句中的空缺部分
（1）《沁园春 长沙》一词中，毛泽东用“________,____________, _________？”这一问，含蓄地提 了革命领导权的问题。
（2）《鸿门宴》中，樊哙闯军帐中时“头发上指，目眦尽裂”，这两句与《荆轲刺秦王》中易水送别时“___________，____________”的写法相同，都运用了夸张的手法。
（3）《记念刘和珍君》中，鲁迅说真的猛士，在黑暗面前不逃避，在屠杀面前不退缩的句子是“_______________，________________”。
12、阅读下面这首诗，完成下面小题。
归园田居（其一）
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……这些平平常常的景物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。
B．本诗开头两句总领全诗，最后两句，以“久”扣“三十年”，以“樊笼”扣“尘网”等，互为映带，以结全篇。
C．诗人悔恨自己“误落尘网”，成了“羁鸟”“池鱼”。“恋旧林”“思故渊”则形象地表达了诗人渴望自由，渴求摆脱束缚，向往回归自然的心境。
D．“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句中，“尘杂”是指灰尘和杂物，“虚室”是指空着的屋子，这两句写出了诗人生活环境的整洁清幽。
【2】“暧暧远人村……鸡鸣桑树颠”描写很有特色，请简要分析。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。
赵高有大罪秦王令蒙毅法治之毅不敢阿法当高罪死除其宦籍帝以高之敦于事也赦之复其官爵。始皇至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也，因有贼心，乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。
太史公曰：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎？何乃罪地脉哉？
（节选自《史记・蒙恬列传》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．赵高有大罪/秦王令蒙毅法治之/毅不敢阿法/当高罪死/除其宦籍/帝以高之敦于事也/赦之/复其官爵
B．赵高有大罪秦王/令蒙毅法治之/毅不敢阿法/当高罪死/除其宦籍/帝以高之敦/于事也/赦之/复其官爵
C．赵高有大罪秦王/令蒙毅法治之/毅不敢阿法/当高罪死/除其宦籍/帝以高之敦于事也/赦之/复其官爵
D．赵高有大罪/秦王令蒙毅法治之/毅不敢阿法/当高罪死/除其宦籍/帝以高之敦/于事也/赦之/复其官爵
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（ ）
A．河，古代多指黄河，“河南”“河北”分别指黄河以南、以北地区。
B．参乘，古时乘车时陪乘的人。古人乘车，尊者在左，一人在右陪坐。
C．崩，古代只有皇帝的死才能叫“崩”，文中指秦始皇病死在沙丘。
D．太子，常作为中国古代帝王的继任者的称谓，按礼俗多由嫡长子来担任。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．蒙恬出身名门。祖父蒙骜侍奉秦昭王，位至上卿，蒙恬因家世荫庇担任秦将。
B．蒙恬功劳卓著。他统军北逐戎狄，修筑长城，威震匈奴，并参与修建秦直道。
C．蒙恬深受重用。蒙恬被始皇重用，他的弟弟蒙毅也被始皇帝亲近，位列上卿。
D．蒙恬结局悲惨。蒙恬有大功于秦而被秦二世逼杀，他的弟弟也受他牵连而死。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。
（2）高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。
【5】蒙恬一生，功勋卓著，而司马迁却评价他“此其兄弟遇诛，不亦宜乎”，请结合文本说明司马迁这样评价的原因。
14、作文：
城市里的声音远比乡村来得丰富。小区里，清早有鸟在树上鸣叫，有老人结伴买菜的路上聊着天。公路上，有公交到站、离站的提醒声；有小车堵在路上，心烦的鸣笛。街道边，有小贩推销的叫卖声，有过道里伊伊呀呀的琴声。有学校，有家长迎送孩子的呼唤声，有下课铃响，百米冲刺的脚步声……每种声音，都相伴着一种人生。在声音的盛宴中，我们品尝着喜怒哀乐；也可能太过忙碌，我们听而不闻。
请你选择几种你关注的声音,来表现城市的某个方面，或者某个地域。或者某个群体……表现城市的生活气息，反映人们的精神风貌。要求运用细节描写，有真情实感。自拟标题，文体为记叙文，字数800以上。
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