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1、与“单于壮其节”中“壮”用法相同的一项是（ ）
A. 积善成德，而神明自得 B. 天下云集响应
C. 以先国家之急而后私仇也 D. 养生丧死无憾
2、下列各项中，使用的修辞手法与其他三项不同的一项是（ ）
A．江山如画，一时多少豪杰。
B．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
C．惊涛拍岸，卷起千堆雪。
D．人生如梦，一尊还酹江月。
3、找出下列没有使用古今异义的一项（ ）
A. 然郑亡，子亦有不利焉
B. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
C. 后之览者，亦将有感于斯文
D. 至于幽暗昏惑而无物以相之
4、下列各组中加点的词语的用法和意义相同的一组是（ ）
A. 取武阳所持图 荆轲有所待
B. 北蛮夷之鄙人 越国以鄙远，君知其难也
C. 待吾客与俱 失其所与，不知
D. 仆所以留者 事所以不成者
5、下列句中加点的词,全都用作第一人称的一组是( )
①好自相扶将 ②及时相遣归 ③回朕车以复路兮 ④府吏见丁宁
⑤若入前为寿 ⑥仆所以留者 ⑦及尔偕老 ⑧但为君故
A. ①④⑤ B. ②③⑦ C. ②④⑥ D. ③⑥⑧
6、阅读下面的文字，完成下列小题。
一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、统一的伟大祖国的历史。从先秦时期“五方之民”共天下到隋唐“六合同风，九州共贯”，从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”，从文成公主进藏到土尔扈特万里东归……我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的，悠久的历史是各民族共同书写的，灿烂的文化是各民族共同创造的，伟大的精神是各民族共同培育的。正因为各民族文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，中华文明才具有无与伦比的包容性和吸纳力，才可久可强、根深叶茂。
铸牢中华民族共同体意识，必须坚持党的领导，把民族团结进步事业作为基础性事业抓紧抓好。实践证明，只有中国共产党才能实现中华民族的大团结，只有中国特色社会主义才能凝聚各民族、发展各民族、繁荣各民族。把党的领导贯穿到做好民族工作的全过程，体现到加强民族团结的各方面，才能确保民族团结进步事业始终沿着正确轨道向前推进。要全面贯彻党的民族理论和民族政策，坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展，促进各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起，增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。
铸牢中华民族共同体意识，要以社会主义核心价值观为引领，构建各民族共有精神家园。文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。在各族群众中加强社会主义核心价值观教育，牢固树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，对构筑各民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识至关重要。要认真做好推广普及国家通用语言文字工作，全面推行使用国家统编教材。要把加强青少年的爱国主义教育摆在更加突出的位置，把爱我中华的种子埋入每个孩子的心灵深处。各民族在文化上相互尊重、相互欣赏，相互学习、相互借鉴，民族团结之花才能常开长盛，民族团结“同心圆”就能越画越大。
铸牢中华民族共同体意识，要把各族人民对美好生活的向往作为奋斗目标。中华民族是一个大家庭，全面建成小康社会，一个少数民族也不能少。在云南省贡山县独龙江乡，千余户村民全部住进新房，特色产业遍地开花；在四川省大凉山阿土列尔村，344名村民走下新修的2556级钢梯，翻过了那座压在头上的贫困大山。28个人口较少民族全部整族脱贫，实现从贫穷落后到全面小康的第二次历史性跨越，是各民族胼手胝足、共同奋斗的一个缩影。各族人民不断增长的获得感、幸福感、安全感，正在成为铸牢中华民族共同体意识的坚实根基。
中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。中华民族一家亲，同心共筑中国梦，这是全体中华儿女的共同心愿，也是全国各族人民的共同目标。旗帜鲜明反对各种错误思想观点，扎扎实实把铸牢中华民族共同体意识工作引向深入，我们就一定能让各族人民共创美好未来、共享中华民族新的光荣和梦想。
(摘编自张近山《铸牢中华民族共同体意识》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体，共同缔造、发展、统一的历史。
B．中华文明无与伦比的包容性和吸纳力，培育出各民族共同的悠久历史和灿烂文化。
C．认真做好推广普及国家通用语言文字工作，就能构建各民族共有的精神家园。
D．28个人口较少民族全部整族脱贫，标志着全面建成小康社会的历史使命业已完成。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇通过简要回顾中华民族的历史进程，引出中心话题，为后文的议论张本。
B．文章主体部分采用并列式的论证结构，从三个方面论述筑牢中华民族共同体意识的途径。
C．文章列举两个偏远少数民族脱贫的例子，强调实现第二次历史性跨越的艰巨性。
D．文章站在国家统一、民族团结的高度进行说理，体现了作者的责任心和使命感。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．在民族工作中，只有始终坚持党的领导，才能确保民族团结进步事业沿着正确轨道向前推进。
B．各民族人民要秉持坚定的爱国主义思想，强化文化认同的观念，民族团结之花才能常开长盛。
C．如果能不断满足各族人民的获得感、幸福感、安全感，就能巩固筑牢中华民族共同体意识的根基。
D．全国各族人民要扎扎实实深入推进共同目标，反对各种错误思想观念，就一定能够共创美好未来。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中“______________，______________”两句，表现了词人年轻时意气奔放，强劲有力。
（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是“___________，___________”。
（3）荀子的《劝学》中，作者用“___________，___________”两个比喻进行论证，进而推论出人必需通过学习和参省，才能达到知明而行无过的境界。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想的政治境界是“_____________，_________________”。
（2）《答司马谏议书》中，“_________________，_________________”两句，作者从人性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度，分析了反对者“汹汹然”的根源。
（3）《阿房宫赋》中，杜牧批判统治者的穷奢极欲，用 “_________________，_________________”两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行。
（4）苏洵在《六国论》中借助 “_________________， _________________， _________________ ”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾运用典故痛惜北方沦陷区的宋朝百姓已经忘却战败的历史，安于北方统治的两句是“_____________________，______________________”。
（2）在《劝学》中荀子以“木”“金”为喻，引出“_______________________，_________________________”的结论，强调学习能够改变人的秉性。
（3）《诗经·氓》中“________________________，__________________________”两句所写的做法与《孔雀东南飞》中“便利此月内，六合正相应”所写的婚俗相似。
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》这首词上半阕着重写景，写景的角度多样，远看“_________，_________”；近观“漫江碧透，百舸争流”；仰视“鹰击长空”；俯瞰“鱼翔浅底”。总结“___________________”。
（2）在《雨巷》中，抒情主人公撑着油纸伞，独自彷徨在悠长寂寥的雨巷里，他希望遇到的是“____________________／______________________”。
（3）《再别康桥》中运用拟人手法，表现出油油的青草，多情可爱的句子是____。
（4）《荆轲刺秦王》中通过动作描写表现荆轲义无反顾慷慨赴死精神的句子是____________________，______________________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性，《老子》 中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子《劝学》中说“_____________，______________”。
（2）杜甫《登高》中，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“_________，_________”。
（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词用“_________，___________”两句表达了词人对坎坷身世的无限感慨，借酒抒情，思接古今，是全词余音袅袅的尾声。
12、阅读下面这首诗，完成下面小题。
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
王维
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟①，看竹②何须问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。
【注】①据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”（繁体字“凤”分写为“凡鸟”）。②“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王献之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．本诗首联扣题，借“桃源”“柳市”等词，描绘出吕逸人远离尘俗、超拔绝世的隐居环境，为下文抒情奠定基础。
B．本诗颔联饶有雅趣，作者虽访人不遇，但“不敢”“何须”等词表明作者又绝无懊恼之意，其隐逸志趣可见深笃。
C．本诗尾联“种松皆作老龙鳞”一句，意思是手种之松，树皮开裂得像龙鳞一样，表明作者虽年老但却不减壮志。
D．本诗笔调灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，句句流露出对吕逸人的钦羡之情、脱俗之致，读来颇有情味。
【2】本诗刻画吕逸人形象的手法极有特色，请结合诗句分析。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
封大夫方君讳祈宜，字亦桓，歙县人也。方氏自君之曾祖、祖、父皆业贾于楚中。君年十八，其祖年老家居，父不欲远离，而君之兄祈昌方入郡庠为弟子。君虽天资颖异，而以远业需经理甚急，不得已而之楚游。君于人无问智愚贤否，一皆推诚相结。人或以其易与也，而因售其欺，以至逋千万，旁观者皆为之不平。君第与校曲直而已，卒以不衔怨于中也。至无故横逆之来，尤忍人所不能忍。君家自上世以来多厚德长者，其生殖丰裕，能以惠利及人。至于君则处己虽俭，而周人之急常恐其不及。族姻之有丧而不能敛，有子女而不能婚嫁者，均受其庇荫。乾隆辛未岁饥，于乡里倡为赈恤，又捐惠济仓谷至白金三千两。郡邑劝输修城，亦且捐至千缗。君之祖考尝建支祠而未就，君善继其志，晨夕营度，不避毒暑，勤劬过甚。祠垂成，而君遂至得疾不起。卒之岁，年五十有九。君既性纯孝，笃于友恭，而所遭多不幸。其尊府已见背，而祖母谢安人与其兄祈昌相随以没，逾年，嫂洪氏亦没。君既执嫡母程恭人及继母吴恭人之丧，过哀至毁。而有弟三人，弟妇二人，十数年间，后先殂丧。君于其间，侍汤药，治丧殡，育孤幼，延师课读，以婚以嫁，备礼尽瘁。盖君于世事尽心力而为之者多矣，而庭闱之内，荐遭闵凶，何以堪之？有姊妹四人，其适程氏者，幼年守志，一子复早夭，其后家益落，而以垂白抚孤孙，君尤痛惜之。临没时，命其子分产以济其困乏，且为其身后计甚谆且详焉。论曰：世之儒者以诵说诗书自藩饰，而伦类之间，孝友睦姻任恤之行，多内省而惭。至于方君者既弃儒术而事机利矣迹其平生所为求之缙绅先生何可易得哉呜呼！可谓淳笃君子矣。
（节选自刘大櫆《封大夫方君传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．至于方君者/既弃儒术而事机利矣/迹其平生所为/求之缙绅先生/何可易得哉/
B．至于方君者/既弃儒术而事机利矣/迹其平生/所为求之缙绅先生/何可易/得哉/
C．至于方君者既弃儒术/而事机利矣/迹其平生所为/求之缙绅/先生何可易得哉/
D．至于方君者既弃儒术/而事机利矣/迹其平生/所为求之缙绅先生/何可易/得哉/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．讳旧时指死去的帝王或尊长的名字。遇讳不能直呼其名，书写时也不能使用这些字，只能用改字、改音或减少字的笔划等方法予以回避。
B．辛未是干支中的一个，顺序为第8个。干支在中国古代主要用于纪日，还曾用来纪月、纪年和纪时，常与年号兼用，如文中的“乾隆辛未”。
C．安人是封建时代命妇的一种封号。宋代自朝奉郎以下，其妻封安人；明清时，六品官之妻封安人，由谢安人而知方祈宜祖父应为六品官。
D．嫡指封建宗法制度中正妻及其所生的子女。依照宗法规定，正妻具有与丈夫出同车、人同座的礼仪，嫡长子享有继承权位和财产等权利。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．方祈宜勇于担当，弃学经商。他家三代在楚地经商，由于父亲要赡养年迈的祖父，哥哥刚入府学求学，无人打理生意，所以他放弃学业，周游楚地。
B．方祈宜以诚待人，以德报怨。他与贤能、愚笨、奸诈、蛮横等的人交往，都是诚心对待，以致有人认为他老实可欺，竟长期拖欠债务，而他不与计较。
C．方祈宜仁爱厚道，救急解困。他弘扬宽厚仁德的家风，经商中能够让利于人，帮助别人时常担心自己帮助不够，平常悉心照顾同族或姻亲中的亲友。
D．方祈宜严守孝悌，操劳家事。遭遇人生诸多不幸，他全心安葬尊长和兄嫂，先后料理三个弟弟和两个弟媳的丧事，怜惜照顾嫁到程家守寡的姊妹。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君之祖考尝建支祠而未就，君善继其志，晨夕营度，不避毒暑，勤劬过甚。
（2）君于其间，侍汤药，治丧殡，育孤幼，延师课读，以婚以嫁，备礼尽瘁。
【5】遇到饥荒时，方祈宜是如何做的？
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动，尊重劳动，热爱劳动，是中华民族世代相传的美德。劳动者的模范事迹、劳动人民热烈的劳动场面，彰显了劳动的崇高与美丽；辛勤的汗水、高超的技艺体现出劳动的价值与意义……
请写一篇记叙文，或写一个劳动者，或绘一个劳动场景……也可以写一篇议论文，或倡导劳动，或评述劳动……体现你的思考与认识。选准角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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