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1、下列各句加点词，用法和意义与例句相同的是( )
例：不知日之入
A. 师道之不传也久矣
B. 取之无禁
C. 蚓无爪牙之利
D. 月出于东山之上
2、下列各句中加横线的成语的使用，恰当的一句是（ ）
A．计算机是一种工具，尽管是高科技工具，拥有它并不意味着一切工作都可以事倍功半，一蹴而就。
B．他们疼爱自己的孩子，孩子也喜欢他们。一家三口相濡以沫，美满幸福。
C．天赋发展到七十分的，自古以来少有，发展到一百分的恐怕更是千载难逢。
D．有的部门或是人浮于事，或是在其位不谋其政，这些地方不减员、不裁官行吗？
3、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是
A. 士也罔极，二三其德 信誓旦旦，不思其反
B. 步余马于兰皋兮 因击沛公于坐
C. 君家妇难为 阿母为汝求
D. 何以解忧？唯有杜康 慨当以慷，忧思难忘
4、下列文学常识表述有误的一项是
A. 鲁迅，原名周树人，1918年首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，作品有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》《故事新编》，散文诗集《野草》和杂文集。
B. 巴金，原名李尧棠，我国现代杰出的文学巨匠。主要作品有“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)，“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)，散文集《随想录》等。
C. 《左传》是我国第一部叙事详备的编年史著作，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
D. 《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家司马迁。全书由十二“本纪”、三十“世家”、七十“列传”、十“表”、八“书”五部分组成。鲁迅曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
5、下面全部包含通假字的一项是（ ）
①授之书而习其句读者 ②虽有槁暴，不复挺者 ③知明而行无过矣 ④金就砺则利 ⑤或师焉，或不焉 ⑥人生如梦，一尊还酹江月 ⑦艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 ⑧安能摧眉折腰事权贵
A.①②③④ B.②③⑤⑥ C.④⑤⑥⑧ D.⑤⑥⑦⑧
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。令人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍柬之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
（节选自蔡元培《就任北京大学校长之演说》）
【1】下列各句中，是蔡元培先生给青年学生指明的宗旨的一项是（ ）
A.欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
B.诸君须抱定宗旨，为求学而来。
C.宗旨既定，自趋正轨。
D.若徒志在做官发财，崇旨既乖，趋向自异。
【2】下列对下面句子的解释，完全正确的一项是（ ）
A.诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
解释：这个句子运用推理的方法，说明求学者要有一个明确的宗旨，进而论证了宗旨正大的重要性。
B.外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想。
解释：外人批评北大的学生道德沦丧，品行低劣，是因为来这里求学的人，都有做官发财的思想。
C.若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
解释：本句与上文“宗旨既定，自趋正轨”形成对比，从反面说明了“志在做官发财”思想的危害。
D.人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？
解释：作者在这里肯定了北大学子敢作敢为的风格，鼓励学生不要害怕外人的议论讥讽。
【3】下列对选段的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.本文段中，作者把“抱定宗旨”放在首位，旨在说明陈腐思想观念不除，真正的改革就不会发生，改革须先从破除陈腐观念开始。
B.文中列举以“做官发财”为学习目的的弊病，从理论上说明其错误，接用正反对比论证了“宗旨不可以不正大”的论点。
C.基于对当时中国封建教育“做官发财”思想的反思，作者对青年学子望，对当时及现代的大学教育都有深刻的启示意义。
D.作者正告北大学子抱定正大宗旨，源于作者对大学性质的认定和对学子们使命担当的期望，旨在激励北大学子求学期间“植其基，勤其学”。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中表现青年学子撰写文章评论国事的句子是：_____________________，______________________。
（2）《烛之武退秦师》中说出晋国秦国联合围攻郑国的理由是_____________________，______________________。
（3）《鸿门宴》中樊哙说做大事不必注意细枝末节，行大礼不讲小的谦让的句子是_____________________，______________________。
8、根据要求，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）那河畔的金柳，_________________；波光里的艳影，__________________。
（2）______________，激扬文字，______________________。
（3）《沁园春·长沙》表现诗人雄心壮志和博大胸怀的句子：_______，_______，_______？
（4）《雨巷》中使用了顶真手法表现“丁香姑娘”伤感的诗句是：_________，_________。
（5）______________，而今迈步从头越。
（6）《记念刘和珍君》中，鲁迅说真的猛士，在黑暗面前不逃避，在屠杀面前不退缩的句子是“_________________，_______________” 。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“__________________，_________________。”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》典故中辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:“__________________，_________________。”
（3）李清照《声声慢》中词人用雨点打在梧桐叶上的情形，写出自己不能自抑凄苦的诗句：“__________________，_________________。”
（4）杜甫《登高》中“__________________，_________________”两句，抒发了自己漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
（5）杜鹃是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行并序》中的“_________________”一句就表达了一种凄凉之意。
（6）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的服饰穿着的诗句“____________________”，令人叹为观止。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风、一路酣歌的美丽动人的景象的句子是“____________，________________，________________”。
（2）________________，悠悠我心。
（3）________________，使我不得开心颜。
（4）________________，不尽长江滚滚来。
（5）人生如梦，________________。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为子路：“_______________，___________ 。”
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：____________，____________，___________。”
（3）关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直指现实善恶错位“_____________，__________”，与应有的天道公理形成鲜明对比。
（4）《涉江采芙蓉》中表达主人公与爱人分隔两地，无限惆怅的句子是：________，________。
12、阅读下面这首唐诗，完成各题。
登楼
杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒①浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗②莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟③。
（注）①玉垒：山名。②西山寇盗：指吐蕃。③梁父吟：《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
【1】下列选项对诗歌赏析不正确的一项是（ ）
A.首联提挈全篇。花伤客心，以哀景写哀情，和“无边落木萧萧下”一样，同是正衬手法。“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。
B.颈联议论天下大势。“朝廷”“寇盗”是诗人登楼所想，上句说大唐帝国气运久远，下句说明第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！”
C.尾联运用典故。后主指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国。先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠。《梁父吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。
D.全诗即景抒怀。写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容，融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
【2】首联诗人写到“花近高楼伤客心”，结合全诗简要分析“伤客心”的原因有哪些？
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
王遂胡服。赵文曰：“当世辅俗，古之道也；衣服有常，礼之制也；修法不愆，民之职也。三者，先圣之所以教。今君释此，而袭远方之服，变古之教，易古之道，故臣愿王之图之。”
王曰：“子言世俗之闻。常民溺于习俗，学者沉于所闻。此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而论始也。且夫，三代不同服而王，五伯不同教而政。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不足与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁，达于礼之变，能与时化。故为己者不待人，制今者不法古，子其释之。”
赵造曰：“因民而教者，不劳而成功；据俗而动者，虑径而易见也。今王易初不循俗，胡服不顾世，非所以教民而成礼也。且服奇者志淫，俗辟者乱民。是以莅国者不袭奇辟之服，中国不近蛮夷之行，所以教民而成礼者也。臣愿王之图之。”
王曰：“古今不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？伏羲、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王观时而制法因事而制礼法度制令各顺其宜衣服器械各便其用故治世不必一道便国不必法古圣人之兴也，不相袭而王；夏、殷之衰也，不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇而志淫，是邹、鲁无奇行也；俗辟而民易，是吴、越无俊民也。是以圣人利身之谓服，便事之谓教。进退之节，衣服之制，所以齐常民，非所以论贤者也。故圣与俗流，贤与变俱。谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’故循法之功不足以高世；法古之学不足以制今。子其勿反也。”
（节选自《战国策·赵策二》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．及至三王/观时而制法/因事而制礼/法度制令/各顺其宜/衣服器械/各便其用/故治世不必一道/便国不必法古/
B．及至/三王观时而制法/因事而制/礼法度制令/各顺其宜/衣服器械各便/其用故/治世不必一道/便国不必法古/
C．及至/三王观时而制法/因事而制礼/法度制令/各顺其宜/衣服器械/各便其用故/治世不必一道/便国不必法古/
D．及至三王/观时而制法/因事而制/礼法度制令/各顺其宜/衣服器械各便/其用故/治世不必一道/便国不必法古/
【2】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．胡服，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不同，利于骑射作战。
B．“能与闻迁”中的“闻”指“听到的消息”是名词，与《师说》中“其闻道也固先乎吾”中的“闻”用法不同。
C．中国，文中指以华夏文明为源泉、中华文化为基础的世界上历史最悠久的国家之一。中国人自称“龙的传人”。
D．“以书为御者”中的“御”意为驾车，儒家六艺之一，与《诗经》“以御于家邦”中的“御”含义不相同。
【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．赵文从三个方面阐述古代圣贤的教导，希望赵武灵王能穿上胡服，改变古人的教化，更改古人的行动准则。
B．赵武灵王认为：一般的人拘泥于旧习俗，读书人拘泥于书本，都不能用来谋划长远事业、建立开创之功。
C．赵武灵王认为：受服装制约的民众，不能和他们讨论想法；拘泥于旧风陋俗的民众，不能和他们沟通思想。
D．赵造劝说赵武灵王，希望他不穿胡服。因为穿着奇装异服会使人心思不正，习俗怪僻往往会使民心扰乱。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）衣服有常，礼之制也；修法不愆，民之职也。
（2）知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。
【5】针对赵造的言论，赵武灵王从哪些方面进行了反驳？
14、作文
财富是有形的，也是无形的。财富可以是宝物，也可能是咒语。财富赠与人力量，也给人带来困惑和迷茫。
围绕“财富”，你有哪些思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的议论文。
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