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随时随地学习
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1、下列各句中翻译不正确的一项是
A.到则披草而坐，倾壶而醉。
——到了就拨开杂草坐下，倒尽壶中的酒，喝得大醉。
B.知不可乎骤得，托遗响于悲风。
——知道这种想法不可能轻易实现，只好把感受通过洞箫的余响寄托给悲凉的秋风。
C.君子生非异也，善假于物也。
——君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件啊。
D.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
——因此没有贵贱之分，没有长少之别，道存在的地方，也是老师存在的地方。
2、下列各句中，没有语病的一句是
A. 作为一名物理老师，他非常喜欢霍金的著作，对霍金的《时间简史》曾反复阅读，一直被翻得破烂不堪，只好重新装订。
B. 我们的革命前辈，为了人民的利益，他们流了多少血，献出了多少宝贵的生命。
C. 期盼已久的《舌尖上的中国》第三季终于开播，这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来了心灵的震撼。
D. 近几年来，王倩予教授几乎无时无刻不忘收集、整理民间传说，积累了大量的资料。
3、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.从古至今有不少诗词歌赋、成语典故、神话传说、戏剧电影和文艺作品都涉及到鸡，比如我国最早的神话集《山海经》中也有鸡的记载。
B.我们要教育引导企业从业人员增强社会责任意识和职业道德水平，维护企业的崇高社会声誉和良好社会形象。
C.据推测，《尔雅》成书于秦汉之际，是我国最早的解释词义的专著，也是我国第一部按词义系统和事物分类为标准来编纂的字书。
D.我国近代地理学和气象学的奠基者、浙江大学校长竺可桢认为，大学不仅要培养专家，更要培养有责任感、能明辨是非、体格健全的人。
4、下面句子中，句式与例句相同的一句是（ ）
例句：句读之不知，惑之不解
A．而今安在哉
B．客有吹洞箫者，倚歌而和之
C．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
D．渺渺兮予怀，望美人兮天一方
5、下列对《念奴娇·赤壁怀古》分析不恰当的一项是（ ）
A.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。开篇即抒情，起笔颇有气势，从着笔，空间巨大；千古风流人物 的历史时空广阔，英雄豪杰无数；将此二者联系起来，组成一个极为辽阔悠久的时空背景。
B.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。作者把目光从江涛转向赤壁，既点出了赤壁的历史意义，也为下片歌颂周瑜埋下了伏笔。
C.遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。描写了周瑜风华正茂的形象。插入小乔初嫁了这一生活细节，是为了突出小乔貌美，足以与周瑜相配，美人英雄相得益彰。
D.羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。描写了周瑜手执羽扇，头戴纶巾的文士风度，突出了周瑜蔑视强敌的英雄气概。谈笑间三字，字字千斤，力透纸背，充分反映了周瑜当年赤壁破曹时那种轻而易举的神态。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
什么是中国诗的一般印象呢？发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类高帽子、空头大话。假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中”，有居高临远的观点。因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。这立场是比较文学的。
贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文，太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：“那灰色的歌曲，空泛联接着确切。”
这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。
济慈名句所谓：“听得见的音乐真美，但那听不见的更美。”我们的诗人也说，“此时无声胜有声”；又说，“解识无声弦指妙”。有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辨已忘言。”“淡然离言说，悟悦心自足。”
有时他不了了之，引得你遥思远怅“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉；但见泪痕湿，不知心恨谁。”“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这“不知”得多撩人！
中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实。试举一个很普通的例子。西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来慨叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》，每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃，然后结句道：“可是何处是去年的雪呢？”巧得很，中国诗里这个公式的应用最多，例如“壮士皆死尽，余人安在哉？”“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”“同来玩月人何在，风景依稀似去年。”“春去也，人何处；人去也，春何处。”莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说“够了，不再有了。就是有也不像从前那样美了。”中国诗人呢，他们都像拜伦《哀希腊》般地问：“他们在何处？你在何处？”问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。余下的，像哈姆雷特临死所说，余下的只是静默——深挚于涕泪和叹息的静默。
西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。可是中国诗的“比重”确低于西洋诗；好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。这跟语言的本质有关，例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚，而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文；中国诗人狂起来时只不过有凌风出尘的仙意。你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细——但有良心的人全听得见，除非耳朵太听惯了麦克风和无线电或者……
（摘编自钱锺书《谈中国诗》）
材料二：
要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。
（摘编自林庚《说“木叶”》）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“轻鸢剪掠”意思是说像轻盈的老鹰掠过天空，作者以此想说明中国诗跟西洋诗相比显得简短轻灵。
B．“空泛”即宽松的形式选择，“确切”是确定的情感表达。二者关联，能留下无穷的艺术想象空间。
C．中国诗“暗示”手法表现为：静默不言，欲说还休；故说“不知”，不了了之；问而不答，以问为答。
D．语言形象中概念的意义和潜在的力量交织，使诗歌产生暗示性，暗示性又使诗歌具有感染性启发性。
【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．谈中国诗应该采用比较文学的方式，只有将中外诗歌进行比较，才能避免出现泛论、概论等针对中国诗歌不实的评价。
B．中国诗歌具有诗体的浓缩性和诗心的延长性特点，二者结合使中国诗歌具有独特的魅力，产生“无声胜有声”的艺术效果。
C．中国诗歌的文字表现和情感意蕴有“说出来的话”“不说出来的话”“说不出来的话”之分，它们有艺术境界的高下之别。
D．中国古代诗人独特的审美情趣造就了中国诗笔力轻淡词气安和的特点，相比较而言，西洋诗歌的艺术风格则厚重豪放得多。
【3】下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
B．秋月照层岭，寒风扫高木。（吴均《答柳恽》）
C．乔木生夏凉，流云吐华月。（韦应物《同德寺雨后寄元侍御、李博士》）
D．落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚《登快阁》）
【4】材料一是钱锺书先生1945年在上海对美国人发表的演讲稿节选，请结合文本分析这篇演讲稿体现了钱锺书先生怎样的演讲艺术。
【5】温庭筠在《望江南》中借一位望夫盼归、凝愁含恨的思妇写道：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋州。”对于尾句，俞平伯认为“过于落实，似泛说较好”。俞平伯为什么会有上述评论？请结合材料谈谈你的看法。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子《劝学》认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“_______”的君子，就要“_______”，可见，学习的意义是十分重大的。
（2）苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中从事物变化的角度来观察天地万物的句子是“_______，____”。
（3）曹操《短歌行》中“____，____”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴慕。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾提到刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：__________，__________，__________。
（2）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“__________，__________。”
（3）荀子《劝学》中“__________，__________”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
（4）《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的看法与《师说》中的“__________，__________”的观点是相同的。
（5）《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：__________，__________。
（6）《赤壁赋》中用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是：__________，__________。
（7）《梦游天姥吟留別》中，直接写天姥山巍峨挺拔的句子是：__________，__________。
（8）曹操在《短歌行》中借用《诗经》中的诗句是：__________，__________，表达了自己对贤才的渴求。
（9）陶渊明《归园田居（其一）》中用比喻手法写出诗人脱离官场、回归田园后的喜悦心情的句子是：__________，__________。
（10）杜甫《登高》中体现出他漂泊异乡、年老体衰的句子是：__________，__________。
（11）《念奴娇•赤壁怀古》中，描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少、春风得意的英雄形象的诗句是：__________，__________，__________。
（12）在《赤壁赋》中，苏轼用“__________”一句，生动形象地描绘出从东山之上升起的月亮在夜空中缓缓移动的情形。
9、在下列空白处填上原文中恰当的句子。
（1）《三峡》中写春冬三峡水的特点的两句是__________，___________。
（2）《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子是__________，___________。
（3）《白雪歌送武判官归京》中色彩鲜明，红白映衬的两句是__________，___________。
（4）《左迁蓝关示侄孙湘》中写故乡渺茫，路途艰险的两句是__________，___________。
（5）《观刈麦》中写家人慰劳劳作者的两句是__________，___________。
（6）《登飞来峰》中跟“居高声自远，非是藉秋风”异曲同工的两句是______，_____。
（7）《望洞庭湖赠张丞相》中描绘水天一色，水势浩大的两句是__________，___________。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古代文人多悲秋，毛泽东《沁园春·长沙》笔下的秋天“______________，____________”却呈现出江水清澈、千舟竞发、生机无限的景象。
（2）________________，洵美且异。（《诗经·静女》）
（3）还顾望旧乡，______________。（《涉江采芙蓉》）
（4）纤云弄巧，飞星传恨，________________。（秦观《鹊桥仙》）
（5）《虞美人·春花秋月何时了》中与李白“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙的诗句：“_______________，______________。”
（6）《劝学》中，“______________，______________”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《再别康桥》中用拟人手法写出水草多情可爱，热烈欢迎诗人的句子是： __________________________， ___________________________。
（2）《沁园春•长沙》中写同学们意气奔放，正强劲有力的句子是： _________________________， _____________________________。
（3）《荆轲刺秦王》易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是：
________________________，__________________________。
12、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
赠从弟
刘桢（东汉）
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒?松柏有本性。
（注）刘桢，东汉名士。博学有才，警悟辩捷，以文学见贵。
【1】下面对这首诗赏析，不正确的一项是
A.诗歌开笔写挺耸而起的山上亭亭之松，先写主体，后写背景，使描写对象有“突兀撑青穹”的气象。
B.第三句用“一何”写出谷风的猛烈声势，一“盛”字，似要横扫万木，衬托松柏“其奈我何”的苍劲。
C.本诗写风霜冰雪之重，一“正”字凸出非滴水成冰、万木凋零的严冬，不足以烘托松柏的常年端然挺立。
D.本诗继承《诗经》比兴的手法，从谷风写起，引出对松柏的描写；结尾一问一答，吐语沉着，戛然收笔。
【2】本诗以“松柏”为主要意象表达情思，松柏有何含义?本诗的写作意图是什么?试结合诗句作分析。
13、阅读下面的文言文，完成文后各题
王肃字子雍。年十八，从宋忠①读《太玄》，而更为之解。黄初中，为散骑黄门侍郎。太和四年，大司马曹真征蜀，肃上疏曰：“前志有之千里馈粮士有饥色此谓平涂之行军者也又况于深入阻险凿路而前则其为劳必相百也今又加之以霖雨，山阪峻滑，众逼而不展，粮县而难继，实行军者之大忌也。”于是遂罢。
帝尝问曰：“汉桓帝时，白马令李云上书言：‘帝者，谛也。是帝欲不谛。’当何得不死?”肃对曰：“但为言失逆顺之节。原其本意，皆欲尽心，念存补国。且帝者之威，过于雷霆，杀一匹夫，无异蝼蚁。宽而宥之，可以示容受切言，广德宇于天下。故臣以为杀之未必为是也。” 帝又问：“司马迁以受刑之故，内怀隐切，著《史记》非贬孝武，令人切齿。”对曰：“司马迁记事，不虚美，不隐恶。汉武帝闻其述《史记》，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。于今此两纪有录无书。后遭李陵事，遂下迁蚕室。此为隐切在孝武，而不在于史迁也。”
正始元年，出为广平太守。公事征还，拜议郎。时大将军曹爽专权，任用何晏、邓飏等。肃论及时政，正色曰：“此辈即弘恭、石显②之属，复称说邪!”爽闻之，戒何晏等曰：“当共慎之!公卿已比诸君前世恶人矣。”时有二鱼长尺，集于武库之屋，有司以为吉祥。肃曰：“鱼生于渊而亢于屋，介鳞之物失其所也。边将其殆有弃甲之变乎?”其后果有东关之败。嘉平六年，白气经天，大将军司马景王问肃其故，肃答曰：“此蚩尤之旗也，东南其有乱乎?君若修己以安百姓，则天下乐安者归德，唱乱者先亡矣。”明年春，镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦反，景王谓肃曰：“安国宁主，其术焉在?”肃曰：“昔关羽率荆州之众，降于禁于汉滨，遂有北向争天下之志。后孙权袭取其将士家属，羽士众一旦瓦解。今淮南将士父母妻子皆在内州，但急往御卫，使不得前，必有关羽土崩之势矣。”景王从之，遂破俭、钦。甘露元年薨，追赠卫将军，谥曰景侯。
（选自《三国志•魏书》，有删改）
【注】①宋忠：东汉末年大儒。②弘恭、石显：西汉奸臣。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．前志有/之千里馈粮/士有饥色/此谓平涂之行军者也/又况于深入阻险/凿路而前/则其为劳必相百也/
B．前志有之/千里馈粮/士有饥色/此谓平涂之行军者也/又况于深入阻险/凿路而前/则其为劳必相百也/
C．前志有之/千里馈粮/士有饥色/此谓平涂之行军者也/又况于深入/阻险凿路而前/则其为劳必相百也/
D．前志有之/千里馈粮/士有饥色/此谓平涂之/行军者也又况于深入/阻险凿路而前/则其为劳必相百也/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．“本纪”简称纪，是中国古代纪传体史书中的帝王传记。始于司马迁的《史记》，书中，历代的帝王传记称为“XX本纪”，不过也有例外，如吕雉不是皇帝，但其传记也称本纪。另外项羽也是无皇帝之实，却列本纪者，主要是因为司马迁认为其在当时有如同皇帝般的领导力。
B．“公卿”是“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭，“公”即周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓，如晋国六卿。另外古时，公卿也指丈夫。
C．“武库”，是指是古代官名。汉代置武库署，有武库令丞，掌藏兵器。本属执金吾，晋以后属卫尉，历代因之，到宋代才废。明置武库司，属兵部，清末废。
D．“谥”，古代帝王贵族或大官死后，由朝廷依据生前功过所给予的带有褒贬意义的称号。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．王肃常有不同于他人的见解，且敢于直言。曹真征讨蜀国时，王肃认为粮草难以为继，不宜征讨；鱼出现在武库的屋顶上，王肃认为是边将有弃甲之变的凶兆。
B．王肃不随意附和皇帝的心意。皇帝认为李云应该被处死，但王肃认为李云忠心进谏，不宜被杀；针对汉武帝和司马迁谁是谁非的问题，王肃也持有和皇帝不同的观点。
C．王肃为人正直，令奸臣畏惧。曹爽专权，任用何晏等人，王肃谈及时政，认为何晏等人就是弘恭、石显那一类的奸臣，这使曹爽告诫何晏等人要小心谨慎。
D．王肃主张为政者修德以治国。他认为，提高自我修养来安抚百姓，天下喜欢安定生活的人就会前来归附；对谋反的淮南将士的亲属应施以恩德，派军队守护。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）司马迁以受刑之故，内怀隐切，著《史记》非贬孝武，令人切齿。
（2）昔关羽率荆州之众，降于禁于汉滨，遂有北向争天下之志。
（3）课内文言翻译：越国以鄙远，君知其难也。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
你要信任你自己，依赖自己，从自身汲取力量。你不能因为痛恨这个环境而痛恨自己，你不能因为别人否定你，你就一而再、再而三地否定自己。你也不能因为没有从别人那里得到更多吸纳和肯定，于是就自我排斥、自我贬低……
你原来也是有力量的，你是你自己的起点，也是这个世界的有力的起点之一。
——崔卫平《自己就是一个起点》
鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。
——李嘉诚
行有不得，反求诸己。
——孟子
读了上述材料，你有什么感悟和认识？请写一篇议论文，表达你的思考。
要求：选准角度，确定立意。自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
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