庆阳2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列各句中，表达得体的句是

A. 令爱这次获儿童全国大奖，多亏你悉心指导，我们全家都感谢你。

B. 凡获得一等奖的同学，本组委会将惠赠《鲁迅全集》一套。

C. 这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，请您不吝赐教。

D. 我提的这些建议，只能算管窥之见，希望能够得到诸位苟同。

2、下列对课文中加点词的解释，全都正确的一项是（   ）

A．进乎技矣：超过        以神遇而不以目视：遇到 因其固然：本来的结构 族庖：众

B．善刀而藏之：修缮     释刀对曰：擦拭         贰于楚：有二心 行李之往来：外交使者

C．失其所与：结交，同盟 敢以烦执事：冒昧      飨士卒：犒劳   足以当项王；同“挡”，抵挡

D．不敢倍德：背弃恩德 自来谢项王：感谢     以身翼蔽：遮护 亡秦之续：后继者 有意督过：责备

3、依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是（ ）（

晨间听蝉，想其高洁。   ，   ， ， ， ，   。蝉亦是禅。

①高踞树梢，餐风饮露，不食人间烟火

②似远似近，又似有似无

③蝉该是有翅族中的隐士吧

④那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸

⑤有一种“何处惹尘埃”的了悟

⑥一段蝉唱之后，自己的心灵也跟着透明澄净起来，

A. ④②①③⑥⑤   B. ④⑥②⑤③①   C. ③①④②⑥⑤   D. ③④⑤⑥②①

4、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(   )

读书有①    好处，②  似乎是一个没有什么争议的问题。原因就在于人类的文化、智慧集中保存在书里面。真正能够提高素质、推动思维、改善人的精神品质的方法，③    读书。读书④     能帮助我们了解信息，扩展知识，培养精神集中、动脑筋的习惯，⑤   教给我们如何分析问题，如何概括不同的知识、不同的规律的同道理，⑥  教给我们做人的道理。

A. A   B. B   C. C   D. D

5、下列各句中，加点的字没有词类活用现象的一项是(       )

A．沛公军霸上

B．素善留侯张良

C．项伯乃夜驰之沛公军

D．杀人如不能举

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

“工匠精神”，曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，中华“大国工匠”们，用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们聚敛起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要精神支柱之一。

无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》中提到率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》用了这样的文字来描述传统工匠：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣。”这是对能工者、善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重、诸如“良田百顷，不如薄艺在身”“技多不压身”等说法不胜枚举，工匠文化渐成民间信仰的重要组成部分。正是出于这种朴素认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得精益求精，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。

随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述和提升，他说：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”——精益求精，这在现代语境中，被认为是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代文学家、史学家赵翼在《瓯北诗话·七言律》中对其做了进一步的引申和阐述——“盖事之出于人为者，大概日趋于新、精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。

精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。此外，文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。

《礼记·大学》曰：“苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。

（摘编自公晓慧《“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.曾在古代中国人生活中扎根生长的“工匠精神”，至近现代已被淡化，时至今日又焕发了新的生命力。

B.《二十五等人图并序》中对古代工匠进行了歌颂，把工匠放到了二十五等人的至高地位。

C.民间文化很多，但工匠文化被广泛认同和尊重，成为民间信仰的重要组成部分。

D.朱熹对“工匠精神”进行了阐述和提高，认为“盖事之出于人为者，大概日趋于新、精益求精”。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章既谈了“工匠精神”是社会的核心价值观之一，又谈了它的内涵，还谈了它的延伸。

B.文章第一段概述“工匠精神”的形成发展，后文以时间为序，讲了“工匠精神”在不同时代的发展历程。

C.第二段先总说“工匠精神”是社会的核心价值观之一，然后从“王天下”的有巢氏、燧人氏和民间工匠两个角度分别阐释。

D.第四段先讲了“工匠精神”可以延伸到其他领域，然后以文化领域为例进行阐述。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.“技多不压身”等朴素的认知是中国工匠形成敬业精神的一个先决条件。

B.赵翼、孙中山对“工匠精神”的阐述引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范畴。

C.“匠心独运”这个词既是“工匠精神”的内涵，又是“工匠精神”延伸到其他领域的证明。

D.“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码，这一密码目前正在经历一场热潮。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）毛泽东《沁园春·长沙》中，面对大千世界，诗人发出慨叹，表现诗人的雄心壮志的诗句是:“________， ____，谁主沉浮？”

（2）曹操《短歌行》中“_______，______”两句，以周公自比，说自己一定会热切殷勤地接待贤才，表达了胸怀大志、一统天下的愿望。

（3）陶渊明《归园田居》中，表明诗人不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的两句是“______，_______”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中，荀子将“____________，____________”和千里马一跃也达不到十步构成对比，强调了积累的重要性。

（2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，孔子点评了几位弟子的志向，其中“____________，____________”两句表达了他对公西华才能的高度肯定。

（3）苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中，用“____________，____________”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。

9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）____________，一时多少豪杰。

（2）登高而招，____________，而见者远。

（3）____________，百年多病独登台。

（4）____________，相逢何必曾相识！

（5）____________，善假于物也。

（6）____________，挥斥方遒。

（7）____________，何枝可依？

（8）蚓无爪牙之利，____________，____________，____________，用心一也。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中以“____________，____________”写出了自己与琵琶女境遇的相通之处，抒发了深沉的人生感慨。

（2）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“____________，____________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

（3）《沁园春·长沙》描写仰望与俯瞰之景的句子是：“____________，____________。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要的地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“__________，__________”。

（2）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是：“__________，__________。”

（3）在《赤壁赋》中，苏轼与客在赤壁下泛舟，由眼前的景色联想到曹操《短歌行》中的诗句：“__________，__________。”

（4）《侍坐》中面对孔子的询问，曾晳描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：__________，__________，__________。

12、阅读下面这两首诗，完成各题。

江畔独步寻花七绝句(其五)

唐 ·杜甫

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红?

芙蓉二绝(其二)

宋 ·刘克庄

池上秋开一两丛，未妨冷淡伴诗翁。

而今纵有看花意，不爱深红爱浅红。

【1】下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一顶是（     ）

A．杜诗写黄师塔巍然静立，江水东流而去，描绘出一幅秀美的锦江图景。

B．杜诗写春光与微风作伴，将自然景物人格化，状写春景倦懒可爱之态。

C．两诗将花作为吟咏对象，“一簇”或“一两丛”，也能见出季节景致。

D．两诗中春日桃花与秋日木芙蓉应时而开，自由绽放，展现出自然的生机。

【2】两诗结句仅一字之差，但表现手法与作者心境皆有不同，请结合诗歌内容简要分析。

13、阅读下面的文言文,完成小题。

冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛（1），柩有声如牛。卜偃（2）使大夫拜，曰：“君命大事，将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”

杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管（3），若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远非所闻也师劳力竭远主备之无乃不可乎师之所为，郑必知之。 勤而无所（4），必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、 西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿（5），尔墓之木拱矣！” 蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉。 其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间， 余收尔骨焉！”秦师遂东。

选自《左传》

注：（1）绛，晋国国都。（2）卜偃，掌管晋国卜筮的官员，姓郭，名偃。（3）管，钥匙。（4）勤：劳苦。所：处所。无所：一无所得。（5）中寿：次于上寿为中寿,七八十岁上下。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A．劳师以袭/远非所闻也/师劳力竭远主/备之无乃不/可乎

B．劳师以袭/远非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎

C．劳师以袭远/非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎

D．劳师以袭远/非所闻也师劳/力竭远主/备之无乃不/可乎

【2】下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是

A．春秋时期爵位分公、侯、伯、子、男五等。而晋、秦国君的爵位分别是侯、伯。

B．“庚”属于天干，“辰”属于地支，干支相配以纪年月日，文中“庚辰”是纪年。

C．卜即预测吉凶，古时用龟甲预测称卜，用蓍草预测称筮，合称卜筮。

D．“子”是古代对男子的尊称，文中的“孟子”是对秦将孟明的称谓。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．晋文公出殡时，棺中发出牛叫般的声音，掌管卜筮的官员从而解读出他的命令。

B．秦将杞子守卫郑国，却趁着掌握郑国国都北门钥匙的机会，劝秦穆公袭取郑国。

C．蹇叔送秦军出征时，哭师又哭子，是因为他预见到秦军必然失败，再也回不来了。

D．蹇叔不仅预见到秦军必败，而且指出了被攻击的具体地点，所以秦军放弃行动了。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？

(2)其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉！

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

英国有个叫亚克敦的人，他可以算是世界上读书最多的人。他除了把自家的7万册藏书都读遍外，还博览群书，做了大量读书笔记。但是，他只注意储存知识，从不创造，结果终生一事无成。

中国古代科学家、文学家张衡“敏而好学，如川之逝，不舍昼夜”，写有《灵宪》《浑天仪图注》《算罔论》等涉及天文、立法、数理方面的科学著作，他创造的“候风地动仪”是伟大的科学发明，为社会作出了巨大的贡献。

沙市中学“读书节”落下帷幕，你在读书节期间是否读有所得呢？请综合以上材料，以“读书与创造”的关系为话题，写一篇议论文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，结构清晰，至少使用两种论证方法，卷面美观无涂改，书写工整无错别字，不少于800字。