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1、下列各句中，加点的词语运用正确的一项是
A. 重阳节来临之际，农工党潍坊市委会组织一批风华正茂的退休老党员赴潍坊市规划馆和潍坊市博物馆参观游览。
B. 登上仰慕已久的泰山，同学们眼界大开，他们一会俯瞰脚下的云雾松柏，一会举目仰望远处的落日归鸟，指点江山，心潮澎湃。
C. 复旦附中高一女生武亦殊在央视《中华诗词大会》节目中首当其冲，在2月7日晚的总决赛中一举夺冠。
D. 德国女作家兼诗人赫塔·米勒的作品多以二战为背景，反映的是峥嵘岁月中罗马尼亚裔德国人的生活。
2、下列各组句子中，加点的词的意义和用法完全相同的一组是
A.且君尝为晋君赐矣 何为其然也
B.因左手把秦王之袖 或因寄所托
C.项王则受璧，置之坐上 既其出，则或咎其欲出者
D.逝者如斯，而未尝往也 举所佩玉玦以示之者三
3、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.航空公司采用了先进的技术后，飞机的油耗不仅减少了，而且飞行速度也有所提高。
B.近日，工信部发出通知，移动终端经营商要本着“谁拥有谁管理”的原则，对微视频、微记录、微电影等视听节目推进先验后播的管控制度。
C.经过高精度观测，中国科学家还发现了水合离子的“幻数效应”，即包含3个水分子的钠离子水合物在表面上具有异常高的扩散能力。
D.实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点，是通过图片、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。
4、下列句中加点词语的解释，全都正确的一项是（ ）
A.秦之遇将军，可谓深矣（深：刻毒） 秦王复击轲，被八创（被：受）
B.且君尝为晋君赐矣（赐：赏赐） 因人之力而敝之，不仁（敝：损害）
C.秦王购之金千斤（购：重金征求） 今行而无信（信：讲信用）
D.旦日不可不蚤自来谢项王（谢：感谢） 沛公起如厕（如：往）
5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
世间没有一种美好生活，可以不经过辛勤劳动获得。___________，__________________。_________________，________________，___________________，_______________
①我们的国家就能集聚起逆势上扬、顺势有为、乘势而上的底气和实力。
②没有苦干实干，也只会成为空想
③再瑰丽的生活梦想
④不管经济怎样发展，社会怎样进步，观念怎样转变
⑤依靠劳动创造未来的核心价值不丢
⑥只要勤劳致富的观念不变
A. ②④①⑥③⑤ B. ③②④⑥⑤①
C. ③②①⑤④⑥ D. ④②①③⑤⑥
6、阅读下面文学作品，完成文后各题。
清明不仅是节日
（郭文斌）
春分过后是清明，这是小时候从父亲口中听到的一句话。现在想来，它既是一句话，又是一个哲理。只有太阳直射到黄经，才有昼夜等长，阴阳平衡。而只有昼夜等长，阴阳平衡，才有“清明”。
创设了清明这个节日的，无疑是一个大智者。
“山水”同在为“清”，“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地秘密，也道尽了文化的秘密，特别是中国文化的秘密。无水之山少了情韵，无山之水少了风骨；无日之月少了热烈，无月之日少了温柔；水因山不浊，山因水不枯；日因月不烈，月因日不晦。这一切，都在一种“大同”之中实现了。
这便是“清明”。
清明看上去是季节，其实是人格。没有山水精神的人格是残缺的人格，没有日月精神的人格同样是残缺的人格。
而山水日月精神，说到底则是天地精神。
天同覆，地同载。齐生死便是由此而来。
对于中国人来说，从来就没有生，也从来没有死，因为中国人有怀念，真诚又深沉的怀念。
而怀念来自人格，人格来自奉献，奉献来自觉悟，觉悟来自天地精神，来自“清明”。
而要参透这个“清明”，则需要昼夜等长、万物复苏相佐。惟有此时，人们才能生死并参。而只有生死并参，人们才能留意生死之间的“我”，才能把握生的“清”，死的“明”，才能让灵魂春色永驻。
清明处心积虑，她让我们看破：死是一个假象。就像春分过后，杨柳依然，所谓春来草自青。或者说，只要我们在“清明”之中，“死”就成为杨柳，就会成为春色，就会成为秋千，就会成为风筝，就会成为踏青途中的欢声笑语。
为此，清明前后，栽瓜点豆。这时候的瓜和豆睡醒了，开始了它们新一轮的生命旅程，带着山水之清气和潮湿，带着日月之光辉和温暖，带着主人之期待和叮嘱，开始它们的旅行，走进农历，走进它们的缘分，走进它们的因果。
而充盈在天地间的灵魂又何尝不是如此。
大家把郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气，锻炼身体，显然表面化了。真正郊游的意义在《庄子》中。庄子认为，人不必执着于生，因为生若是一次远游，那么死就等同于归。
出游是惬意的，惬意可能让人流连忘返，但天黑下来了，所有的惬意都成了归意。路上行人欲断魂，正是因为我们在路上。出游的目的是让你体会那个“归”。
庄子说得好啊：天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把活着看作是乐事，也就是把死去看作是乐事了。这是一种“归”。
面对人们对“死”的看不开，庄子又说：丽姬是艾的女儿，许配给晋王时，哭得死去活来，对未来的陌生环境充满着不确定感。嫁过去住进王宫，享受锦衣美食，就对自己在家中哭泣感到好笑，早知道宫中如此舒服，还哭个什么劲呢？同样的道理，我们现在对死亡恐惧不安，是否到头来也会笑自己对世界的依恋不舍很幼稚呢？
视生若死，视死如生。这是庄子的安详和智慧。
孔子说得更彻底：朝闻道，夕死可矣。清明讲的就是这个“道”。在杨柳依依中，在草色青青中，在旧墓，在新坟，在山麓，在河滨，如果我们没有看到这个“道”，我们已和“清明”擦肩而过。
中国的节日，大凡都是诱发你对道的感悟，诱发你对山水精神的感悟，对天地精神的感悟。依山悟崇高，傍水悟清廉；以日月悟光明，由天地悟正大；假生之乐悟慈，借死之苦悟悲；从而珍惜青春，珍惜年华，珍惜生命，珍惜因缘，感念造化宏德，善待自然有情，鞠躬尽瘁，死而后已。
中国的节日，大凡和祭有关。以祭悟道，这是中国人的智慧。在我理解，清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，大年是冬祭。而一切祭的背面却是暗藏的狂欢。哀以乐感，乐以哀感，一体两面，这便是中国人的大幽默、大安详。
如此，真正的清明上河图在阴阳两界展开。把追思和狂欢均匀地撒在四季，让岁月芬芳，让大地馥郁，让灵魂清明，中国文化的大戏就这样一代代演了下来，一如长河。
这时的“上河”已不单单是清明的“上河”了。
如果说上巳节是中国的情人节，那么清明节无疑是中国的感恩节。有意思的是，她俩居然比肩接踵，让人不由赞叹中国人的智慧：昨天上巳，今天清明，如同一家人的前院和后院。前院求生，后院念死；环绕着前院后院的，是青青杨柳和无尽春色。上巳的主旨是幽会求子，清明的主旨是鉴死知生。这两个节日的奇妙联袂，真是让人叫绝。幽会之后是求子，求子之后是祭祖，生死相续，以生观死，以死鉴生，一个中国人特有的“产业链”就这样形成了。它同时叮嘱我们，子不必求，因为子在祖德；祖不必祭，因为建功立业光宗耀祖就是最好的祭。
清明不仅是节日，清明也是人格，炎黄子孙的人格。
【1】文章的最后一段有什么作用？
【2】如何理解文中划线句“而一切祭的背面却是暗藏的狂欢”的含义？
【3】从全文看，作者解析了“清明”哪几个层面的深刻内涵？请结合文章内容简要概括。
【4】文中提到了庄子和孔子的生死观，一个强调“归”，一个强调“道”。请结合文章，联系现实，说说在当代社会，谁的观点更有意义？
7、补出下列句子中的空缺部分。
⑴荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是：_______， ________。
⑵韩愈《琵琶行》中描写音乐暂停时带给人的余韵无穷的情感体验的句子是：_______，________。
⑶《归园田居》中透过_____________，_____________ 两句我们可以看出诗人生活十分闲适，有很多空闲时间。
⑷《念奴娇·赤壁怀古》中流露出诗人消极情绪的句子是：_______，________。《梦游天姥吟留别》中诗人也有这种情绪的流露的句子是：_______，________。
⑸韩愈的《师说》中，作者认为“学生不一定比不上老师，老师不一定超过学生”的原因是: _______，________。
⑹李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：_______，________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）总角之宴，______________
（2）_____________，靡有朝矣
（3）_____________，哀民生之多艰
（4）亦余心之所善兮，___________
（5）呦呦鹿鸣，______________
（6）_____________，池鱼思故渊
（7）_____________，俯察品类之盛
（8）哀吾生之须臾，___________
9、补写出下列句子中的空缺部分
（1）___________________，不尽长江滚滚来。
（2）谨庠序之教，___________________，颁白者不负戴于道路矣。
（3）故_______________，金就砺则利，_________________，则知明而行无过矣。
（4）_______________，_________________。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
（5）在贾谊看来，秦国灭亡的原因是_________________。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中将“古之圣人”和“今之众人”进行对比，“古之圣人”的态度是“____________”，“今之众人”的态度是“____________”。
（2）苏轼《赤壁赋》中认为如果从事物变化的角度看，“________________ ”；如果从不变的角度看， “________________”，表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。
（3）《赤壁赋》中“________________，________________”两句，写出作者与朋友任凭一叶扁舟随意飘荡，在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去的情景。
（4）《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：___________，_____________ 。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中以螃蟹虽有六跪和二螯，但“__________________，__________________”为反例，来阐明学习必须专心致志，才能获得成功。
（2）《赤壁赋》中，苏轼以“__________________”表明天地万物时刻都在变化，以“__________________”强调外物和个体生命也可以长久存在，阐明了万物“变”与“不变”是相对的。
（3）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句”__________________”和“__________________”令人叹为观止。
12、阅读下面这首词，根据要求扩写划线诗句。
浪淘沙·帘外雨潺潺
李煜
①帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
②独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
要求：①根据第一处划线句描写一个场景，至少用一种修辞；
②根据第二处划线句描幕一个人物，至少用一种人物描写手法；
③结合诗境，想象合理。每处字数不超过50字。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
沛公左司马曹无伤，使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
（二）
贞观十四年，侯君集平高昌之后，太宗欲以其地为州县。魏征曰：“陛下初临天下，高昌王①先来朝谒，自后数有商胡称其遏绝贡献，加之不礼大国诏使，遂使王诛载加。若罪止文泰斯亦可矣未若因抚其民而立其子所谓伐罪吊民威德被于遐外为国之善者也。今若利其土壤以为州县，常须千余人镇守，数年一易。每来往交替，死者十有三四，遣办衣资，离别亲戚，十年之后，陇右空虚。陛下终不得高昌撮谷尺布以助于中国。所谓散有用而事无用，臣未见其可。”太宗不从，竟以其地置西州，仍以西州为安西都护府，每岁调发千余人防遏其地。
黄门侍郎褚遂良亦以为不可，上疏曰：“臣闻古者哲后临朝，明王创业，必先华夏而后夷狄，广诸德化，不事遐荒。陛下诛灭高昌，威加西域，收其鲸鲵，以为州县。然则王师初发之岁，河西供役之年，飞刍挽粟，十室九空，数郡萧然，五年不复。陛下每岁遣千余人而远事屯戍，终年离别，万里思归。去者资装，自须营办，既卖菽粟，倾其机杼。经途死亡，复在言外。设令张掖尘飞，酒泉烽举，陛下岂能得高昌一人菽粟而及事乎？终须发陇右诸州，星驰电击。由斯而言，此河西者方于心腹，彼高昌者他人手足，岂得糜费中华，以事无用？陛下平颉利于沙塞，灭吐浑于西海，突厥余落，为立可汗，吐浑遗萌，更树君长。复立高昌，非无前例，此所谓有罪而诛之，既服而存之。宜择高昌可立者，征给首领，遣还本国，负戴洪恩，长为藩翰。中国不扰，既富且宁，传之子孙，以贻后代。”疏奏，不纳。
至十六年，西突厥遣兵寇西州，太宗谓侍臣曰：“朕闻西州有警急，虽不足为害，然岂能无忧乎？往者初平高昌，魏征、褚遂良劝朕立麴文泰子弟，依旧为国，朕竟不用其计，今日方自悔责。昔汉高祖遭平城之围而赏娄敬，袁绍败于官渡而诛田丰，朕恒以此二事为诫，宁得忘所言者乎！”
（节选自《贞观政要·论安边》）
【注】①高昌王，麴文泰，唐朝时期高昌国主曲伯雅之子，武德六年，嗣位高昌国王。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．若罪止文泰斯亦可矣/未若因抚其民/而立其子/所谓伐罪吊民/威德被于遐外/为国之善者也。
B．若罪止文泰斯亦可矣/未若因抚其民而立其子/所谓伐罪/吊民威德/被于遐外/为国之善者也。
C．若罪止文泰/斯亦可矣/未若因抚其民而立其子/所谓伐罪吊民/威德被于遐/外为国之善者也。
D．若罪止文泰/斯亦可矣/未若因抚其民而立其子/所谓伐罪吊民/威德被于遐外/为国之善者也。
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太宗，是李世民的庙号，自汉朝起，开国皇帝庙号为“祖”，嗣君庙号为“宗”。
B．夷狄，指边远少数民族地区。古时称华夏周围四方为“南蛮北狄，西戎东夷”。
C．侍郎，古代官名，属汉代郎官的一种，本为宫廷近侍，唐后成为各部的最高长官。
D．飞刍挽粟，指迅速运送粮草。最初见于东汉·班固的《汉书·主父偃传》。
【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．魏征反对唐太宗把高昌化为州县是因为这不仅会白白消耗陇右的人力物资，还会使人员在换防途中伤亡过半。
B．唐太宗即位之初，高昌国王先来朝拜，后来却阻止西域前去朝贡唐，又对大国使节无礼，引来唐王朝的讨伐。
C．虽然魏征、褚遂良极力劝阻唐太宗在高昌设立州县，但唐太宗没有听取二人的意见，在高昌设立了安西都护府。
D．直到贞观十六年，西突厥派兵侵犯西州，唐太宗才认识到当年自己决策失误，并进行了深刻的反省。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”
（2）中国不扰，既富且宁，传之子孙，以贻后代。
【5】依据选文，比较刘邦入关之后的“安民”举措与褚遂良“安边”谏议的异同。
14、阅读下面一段文字，按要求作文。
城市里，乡野间，甚至校园里，总能见到一些枝繁叶茂的大树，粗壮的枝干，撑起繁茂的枝叶，如一把巨伞，隐蔽着树下的生灵。仰望大树，有时会沉醉在绿荫中，有时会生出一种莫名的感动，或许还有敬畏和沧桑感。
请以“仰望大树”为题，写一篇借物抒情的文章，不少于 800 字。
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