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1、下列加点字意义与用法相同的一组是
A. 沛公起如厕 纵一苇之所如
B. 卮酒安足辞 大礼不辞小让
C. 刑人如恐不胜 沛公不胜杯杓
D. 君安与项伯有故 今事有急，故幸来告良
2、对下列各句中加点词的活用现象分类正确的一项是
①固知一死生为虚诞②则其至又加少矣③有泉侧出④映带左右⑤侣鱼虾而友糜鹿⑥问其深⑦顺流而东也⑧正襟危坐而问客曰
A.①⑤/②/③/④⑦/⑥/⑧ B.①⑤/②/③④⑦/⑥⑧
C.①④⑤/②⑥/③⑦/⑧ D.①④⑤/②/③⑦/⑥/⑧
3、下列各项中加点字的解释不正确的一项是（ ）
A. 固不如也 固：本来
B. 君安与项伯有故？ 故：缘故
C. 秦时与臣游 游：游历
D. 素善留侯张良 素：一向
4、将下列语句一次填入文中的横线处，使上下文语意连贯，顺序最恰当的一项是
人的一生约三分之一时间是在睡眠中度过，睡眠是人的生命再生产的过程；没有良好的睡眠，就没有清醒的头脑和健康的体魄。对健康而言，睡眠与阳光、空气、食物和水一样重要。放在以前，人们常认为失眠是一个隐私问题，说出来会被人认为“有心事”，因此往往羞于启齿。在睡眠日把睡眠作为一个“公共议题” ， ， ， 。
① 就说明睡眠不仅是一个个人问题、健康问题
② 这本身就说明人们的健康意识在提升
③ 更是一个群体性和社会性的现象
④ 而当很多人都遭遇失眠的困扰
A. ①③②④ B. ①③④② C. ②④①③ D. ④②①③
5、请为下面的上联选择一个最佳的下联（ ）
上联：一亭尽揽山中趣
A. 万树苍颜千里翠 B. 千树流莺歌丽日
C. 幽室能观世外天 D. 几家深树碧藏楼
6、（一）阅读下面文字，完成下面小题。
俗与雅对举，通常是指相对应的两种审美形态。中国的戏曲早已被学界视为“俗文学”之一种。“俗文学”，包括的范围很广，差不多除诗与散文之外，凡重要的文体，像小说、戏曲、变文、弹词之类，都要归到“俗文学”的范围里去。
古典戏曲剧目中，有些确实出自士大夫之手，而且主要反映统治阶级思想、感情和趣味，最著者如明代礼部尚书丘潜的《伍伦全备记》等“令人呕秽”之作以及朱权、朱有燉等皇亲国戚宣扬神仙道化、为封建王朝歌功颂德的作品。但大量的剧目出自民间艺人或书会才人之手，尽管其中也可能有封建主义意识的渗透，但主要反映的是被压迫阶级的思想、感情和趣味。明清传奇、杂剧大多为文人所作，他们当中确有相当一部分人是硕学名儒，作者虽然大多是文人士大夫，但他们当中的多数人仕途失意，与统治阶级和主流文化之间存在一定的矛盾，有的甚至格格不入论述类文本阅读答案 俗与雅对举，通常是指相对应的两种审美形态论述类文本阅读答案 俗与雅对举，通常是指相对应的两种审美形态。这些人袭用民间所创造的文学艺术样式——戏曲来从事创作，本身就是对主流文化的反叛。他们的剧作虽然有雅化倾向，但其思想倾向和艺术旨趣与属于主流文化的正统诗文并不完全相同，而与民间文化仍然有着一些相通之处。也正是因为这个缘故，主要出自文人之手的明清传奇、杂剧同样被封建统治阶级和正统文人视为异端，明王朝命解缙等编辑的《永乐大典》本来收录有部分戏曲作品，可清王朝纂修的《四库全书》却将其统统拒之门外。
判定一种艺术样式是雅还是俗，既要看其作者身份，更要看多数作品的精神取向和艺术旨趣。古典戏曲热衷于以“琐屑”的市井生活为主要描写对象，将贩夫走卒、贫寒书生、风尘妓女悲欢离合的日常生活搬上戏台，许多剧作堪称古代社会生活的风俗画论述类文本阅读答案 俗与雅对举，通常是指相对应的两种审美形态文章论述类文本阅读答案 俗与雅对举，通常是指相对应的两种审美形态出自即使是以历史为题材，描写英雄和国王，古典戏曲也多半摄取经过民间“淘洗”的历史演义和传说，少有雄浑冷峻的“风云气”，而多显家长里短的世俗趣。这与热衷于歌颂天神、国王、英雄的西方古典戏剧（主要是其中的大部分悲剧，西方古代喜剧大多表现小人物的世俗生活）有所不同。
戏曲的艺术形式也具有鲜明的民间性，通俗易懂是戏曲的重要品格，于“浅处见才”是戏曲作家追求的目标。多数古代剧作选择了“一人一事”，“一线到底”的结构模式。而且，元杂剧和宋元南戏绝大多数剧作具有口语化特点；明清传奇和杂剧文人化色彩较浓，有些剧作追求文词的华美典雅，崇尚用典，但多数还是用白话写成的，即使是写文人生活，大多也是通俗的，这类作品中的少数唱词，不读书的妇人小儿虽然不能“一望而知”，但其大意主旨还是容易被普通老百姓所接受的淘宝精品。
（郑传寅《民俗与戏曲的俗文化品格》）
【1】下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 俗文学包括小说、戏曲、变文、弹词等重要文体，但诗歌与散文不属于俗文学论述类文本阅读答案 俗与雅对举，通常是指相对应的两种审美形态阅读答案。
B. 古典戏曲剧目中，有的剧目出自士大夫之手，但大量的剧目还是出自民间艺人或书会才人之手。
C. 古典戏曲剧目反映的是统治阶级思想、感情和趣味，也有宣扬神仙道化、为封建王朝歌功颂德的作品。
D. 多数的古代剧作采用的是“一人一事”“一线到底”的结构模式，这也正是戏曲“通俗易懂”的一种艺术表现。
【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 明清时期那些仕途失意的文人士大夫，与统治阶级和主流文化之间有一定的矛盾，他们多数人借用戏曲这种民间文学艺术样式进行创作。
B. 明清传奇、杂剧的作者多为文人，且多为硕学名儒，所以他们的剧作往往属于雅文学。
C. 元杂剧和宋元南戏绝大多数剧作追求着于“浅处见才”的创作目标，在作品中具有口语化的特点。
D. 古典戏曲中的许多剧作可以称得上古代社会生活的风俗画，因为它们主要描写的是普通人等“琐屑”的日常生活。
【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 主要出自文人之手的明清传奇、杂剧出于对主流文化的反叛，思想倾向和艺术旨趣与民间文化有着一些相通之处，所以清朝纂修的《四库全书》没有收录它们。
B. 判定一种艺术样式的雅俗，不能看作者身份，因为像仕途失意的文人士大夫也创作传奇、杂剧，而应该看作品的精神取向和艺术旨趣。
C. 明清时期文人化色彩较为浓厚的传奇和杂剧，有的作品追求华美典雅的文词，崇尚用典，这种唱词对不读书的妇人小孩来说恐怕是难以“一望而知”的。
D. 即使是以历史为题材去描写英雄和国王的中国古代戏曲，也会与描写天神、国王、英雄的西方古典戏剧中大部分的悲剧有所不同，更多地显现出家长里短的世俗趣。
7、（1）书生意气，_____________ 。指点江山，激扬文字，_____________ 。（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，_____________ 。（徐志摩《再别康桥》）
（3）撑着油纸伞，_____________ ，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过 _____________ 结着愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》）
（4）又前而为歌曰：“___________________，壮士一去兮不复还！”
（5）真正的猛士，____________________，____________________。
（6）大行不顾细谨，___________________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《谏太宗十思疏》中运用对比句“_____________，_____________”指出团结他人与轻视他人会造成不同的结果。
（2）《登岳阳楼》中“__________，__________”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱，战火纷飞。凭倚窗轩，胸怀家国，不禁潸然泪下。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂子路的原因是“_________，_________”。
（4）《念奴娇•过洞庭》中“_________”一句，以西江水为酒，极尽夸张之能事，凸显豪放之风；“_________”一句是暗用了《九歌•东君》“援北斗兮酌桂浆”的意思，说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易《琵琶行》中“____________，____________”两句，传神地描写了琵琶女在诗人再三邀请下出场时那种羞怯的神态。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华认为自己有很多不足，需要学习，对于宗庙祭祀等事，他谦虚地说：“____________，____________。”
（3）王实甫《长亭送别》中以乐景衬哀情，“____________，____________”为艳丽的秋景抹上了无限的离情别意。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想的政治境界是“_____________，_________________”。
（2）《答司马谏议书》中，“_________________，_________________”两句，作者从人性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度，分析了反对者“汹汹然”的根源。
（3）《阿房宫赋》中，杜牧批判统治者的穷奢极欲，用 “_________________，_________________”两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行。
（4）苏洵在《六国论》中借助 “_________________， _________________， _________________ ”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。
11、补写出下列句了中的空缺部分。
（1）《诗经•氓》中写女主人公的痴情，没看到心上人时，“______”；看到了心上人后，“_______”。
（2）屈原《离骚》中“__________？________”两句，与《论语•卫灵公》中“道不同，不相为谋”意思相近。
（3）苏轼《赤壁赋》中，“客”以“__________，__________”两句来描述曹操吟诵《短歌行》的英武雄姿。
12、阅读下面一首宋词，完成小题。
水调歌头 重上井冈山
毛泽东
久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
【1】“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”这两句运用了什么修辞手法？请简要分析。
【2】“过了黄洋界，险处不须看”抒发了作者怎样的感情？
13、阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
劝学
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，?以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【1】下面加点字词解释错误的一项是（ ）
A．?以为轮 通煣，用火烘烤木材使之弯曲
B．善假于物也 借助
C．而绝江河 横渡
D．锲而不舍 舍得
【2】下列有关文学常识不正确的一项是（ ）
A．荀子，名况，字卿，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。
B．《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“河”指的是黄河。
C．荀子发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，主张“人之初，性本善”的思想，强调教育和后天学习的重要性。
D．《劝学》中“驽马十驾”一句中的“驽马”指的是：十匹劣马。
【3】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．人要想改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习可以提高自己，改变自己，意义十分重大。
B．“君子生非异也，善假于物也”表明君子不仅天赋高于常人，而且后天逐步积累，坚持不懈，不断弥补自己的不足。
C．“积土成山，风雨兴焉”和“积水成渊，蛟龙生焉”是比喻，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”才是正意。“积善”要达到了“成德”的境界，才能改变气质，具备圣人的思想感情。
D．《劝学》一文句式整齐，读时琅琅上口，作者再对偶中适当改进散句，使文气流畅而不呆滞。
【4】翻译下面的句子。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
“创文”即“创建全国文明城市”。全国文明城市，是指市民整体素质和文明程度较高的城市。该称号是所有城市品牌中含金量最高、创建难度最大的一个。人们普遍认为借助“创文”这一活动的推动，能极大地促进市民整体素质的提升。
有人担心“创文”只是短期活动，且可能更注重形式，会造成一定的时间、精力、物力的浪费，对市民素质的提升不能起到长久的根本的推动作用。
也有人认为市民素质的提升既需要借助“创文”这一外在推动，也需要市民自己从内心深处意识到素质提升的必要性、重要性，并自觉落实到日常行动中去，才能有长久的成效。
请根据以上材料，谈谈你的思考和感受，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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