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1、“但使龙城飞将在，不教胡马度（ ）”
A．阴山
B．边关
C．燕山
D．华山
2、选出“以”字用法全都与例句相同的一组：（ ）
例：少以父任，兄弟并为郎。
①张胜闻之，恐前语发，以状语武。 ②以相如功大，拜为上卿。 ③请立太子为王，以绝秦望。 ④武以始元六年春至京师。 ⑤士亦以此不附焉。 ⑥使者大喜，如惠语以让单于。
A. ①② B. ③⑥ C. ②⑤ D. ④⑥
3、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.下江陵，顺流而东也 逝者如斯，而未尝往也
B.山川相缪，郁乎苍苍 客亦知夫水与月乎
C.寄蜉蝣于天地 托遗响于悲风
D.固一世之雄也 夫人之相与，俯仰一世
4、下面对这则招领启事存在的问题，表述不当的一项是
招领启事
大家好！感谢莅临我店购物。
昨日有顾客在本店二楼拾到男用手包一个，内装人民币500元，华为手机一部，银行卡、超市购物卡数张，望失主务必在今天下午五点以前前来认领。
2018年5月1日
XX书店办公室
A. 招领启事由标题、正文和落款三部分组成，“大家好”“感谢莅临”等称呼与问候容易冲淡主要事宜，应删去。
B. 招领启事中既要说明物品的主要特征，又不能说得太具体，如“500元”“华为手机一部”说的太具体。
C. 本招领启事确定的认领时间期限，十分合情理；但“务必”一词用语太生硬，不够得体，应该删除。
D. 落款应先写个人或单位名称，后写发文日期。
5、下列各项中句式特点与所给例句相同的一项是（ ）
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
A．客有吹洞箫者
B．固一世之雄也
C．渺渺兮予怀
D．月出于东山之上
6、（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
传统中国的读书方法与意义
黄振萍
①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。
②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结:“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要如孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理,这样才能把书读进去.如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。
③王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。
④在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，而是虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家，在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”。同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。
⑤这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式是相对应的。到了明代，从小学（明代叫社学）开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。
（选自《光明日报》2018年11月26日）
【1】以下表述不属于传统中国的读书方法的一项是（ ）
A. 存心复性,学以成人，经世致用
B. 见得亲切，用得透脱
C. 博学、审问、慎思、明辨而躬践之
D. 入乎其内，出乎其外
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（ ）
A. 文章第①段，作者采用举例论证和对比论证方法，论述了传统中国的儒学政教体系对读书方法的重视。
B. 文章在论述读书方法的过程中，以陈善的主张作为论述的重点，又以王国维的美学观点加以佐证。
C. 文章在论述读书的意义时，首先肯定了读书能够获取新知，然后重点阐明读书能够扩充生命体验。
D. 文章在论述过程中，反复引用儒家经典尤其是孟子言论，丰富了文章的文化含量，增强了文章论证的说服力。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是（ ）
A. 如果没有朱熹的《朱子读书法》，徐与乔的《五经读法》、周永年的《先正读书诀》就很难得以出现。
B. “古之学者为己”，可见古人认为读书只以“辞章记诵”来猎取功名背离了读书本意，读书重在提升自我用于家国。
C. 优秀的读书人可以把自己当下的生命和文化灌注到古书之中，增添古书的生机活力，提升古书的价值。
D. 文中倡导的读书方法有鲜明的儒学特色，所以按照这个方法读书就可以达到使“心术归于正”的目标。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性，《老子》中说的“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中则说“__________，__________”。
(2)变与不变的争论是一个永恒的话题，苏东坡在《赤壁赋》中紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“____________ , 抱明月而长终”的理想，指出我们若从变化的角度来观察，眨眼之间，万事万物都在变化,即“_____________，__________。”
(3)《涉江采芙蓉》中描绘出游子望乡的感人情景的句子是___________，__________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《短歌行》中以明月可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明忧愁不断的原因的句子是“______，_______？忧从中来，不可断绝”。
（2）《归园田居》中，“_______，______”两句勾勒出一幅和平宁静的村居图。
（3）李白在《梦游天姥吟留别》中以“_____，_____”作结，一吐长安三年的郁闷之气，点明全诗主旨。
（4）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》，根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“______，______”两句。
（5）《念奴娇·赤壁怀古》中“_______，______”两句，正是词人超越了表层的“对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨”，诗意地触及了关于宇宙与人生、永恒与短暂的哲学命题的体现。
（6）《永遇乐·京口北固亭怀古》中宋文帝刘义隆草率出兵，虽有“_______”之雄心，也只怕会“________”的结局。
（7）《声声慢》中写急风逼人加重愁情的两句是“_______，_______”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操在《短歌行》中借用《管子•形势解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才的句子是“___________，______________。”
（2）《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是“_________，_________。”
（3）陶渊明《归园田居》（其一）中用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往的两句诗是“___________，______________。”
（4）《劝学》中强调空想不如学习的句子是：“________________，________________。”
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)在《念奴娇.赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是“ _________，___________ 。”
(2)《琵琶行》中描写琵琶女的演奏时，运用比喻手法表现了乐声粗重特点的句子是：______。
(3)在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：__________，_________ 。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说的“________，__________”中可以看出。
（2）《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业而不能守业的普遍规律的句子是：_____________，_______________。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫宫室建筑的走势状态和结构的工巧精致的句子是：_____________，________________。
12、阅读下面的唐诗，回答问题。
恨别
杜甫
洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。
草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。
思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。
【注】这是杜甫上元元年(公元760年)在成都写的一首七言律诗。上元元年三月,校检
司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。
(1)这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,辞浅情深,诗人把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,情感显得含蓄蕴藉、低徊起伏,体现了杜诗什么样的风格。
(2)分析本诗所表达的诗人的思想感情。
13、阅读下面的文言文，完成下列小题。
谢灵运，陈郡阳夏人也。祖玄，晋车骑将军。父，生而不慧，为秘书郎，蚤亡。灵运幼便颖悟，玄甚异之。谓亲知曰：“我乃生，那得生灵运!”
灵运少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮，从叔混特知爱之。袭封康乐公，食邑二千户。以国公例，除员外散骑侍郎，不就。为琅邪王大司马行参军。性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物。多改旧制，世共宗之，成称谢康乐也。抚军将军刘毅镇姑孰，以为记室参军。毅镇江陵，又以为卫军从事中郎。毅伏诛，高祖版为太尉参军，入为秘书丞，坐事免。
高祖伐长安，骠骑将军道怜居守，版为谘议参军，转中书侍郎，又为世子中军谘议、黄门侍郎。奉使慰劳高祖于彭城，作《撰征赋》。
宋既立，仍除宋国黄门侍郎，迁相国从事中郎，世子左卫率。坐辄杀门生，免官。高祖受命，降公爵为侯，食邑五百户。起为散骑常侍，转太子左卫率。灵运为性褊激，多愆礼度，朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。庐陵王义真少好文籍，与灵运情款异常。少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政。司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗咏，以致其意焉。在郡一载，称疾去职。从弟晦、曜、弘微等并与书止之，不从。
灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之关。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。每有一诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。
(《宋书·列传二十七》有删节)
【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 为秘书郎，蚤亡 蚤：通“早”
B. 灵运幼便颖悟，玄甚异之 异：以……为异
C. 文章之美，江左莫逮 逮：赶得上
D. 所至辄为诗咏，以致其意焉 致：达到
【2】下列句子中，全都直接表现谢灵运“为性褊激，多愆礼度”的一组是
①灵运少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮
②车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制
③遂移籍会稽，修营别业
④既不见知，常怀愤愤
⑤司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守
⑥灵运构扇异同，非毁执政
A. ①③⑤ B. ②④⑥ C. ③④⑤ D. ①②⑥
【3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 谢灵运祖父声名显赫，父亲资质平平，谢灵运却早年聪颖异常，深得祖父和堂叔的喜爱。
B. 谢灵运承袭康乐公这一爵位，后被高祖任命为太尉参军，在该任上因擅杀门生而被免除职务。
C. 谢灵运因非议诋毁执政的大臣，被外放为永嘉太守，任职一年即称病弃官，堂弟们 劝阻亦不听从。
D. 谢灵运移居会稽，居所依山傍水，景色幽美，他与隐士王弘之、孔淳之等纵情山水游乐其间。
【4】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。
(2)每有一诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
舒芜先生在给《红楼梦》作序时说：“《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。”
请从《金陵十二钗》（正册）中任选一位人物，结合你阅读《红楼梦》的感悟，给她写一封信，说说你的心里话。
要求：符合书信格式，自拟题目（必须），自选角度，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
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