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1、下列各句中，表达得体的一句是
A.真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。
B.今天的讲座，能够聆听到各位先贤的高论，晚辈茅塞顿开，获益匪浅。
C.他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。
D.值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐！以后还请恩师继续斧正我的不足。
2、下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）
A．金风，指秋风。西方为秋而主金，故秋风曰金风也。
B．蜉蝣，一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人称它朝生暮死。《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地”用它比喻人生短促。
C．封狼居胥，指西汉大将廉颇远征匈奴，歼敌七万余人，登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来封狼居胥成为华夏民族武将的最高荣誉之一。
D．秋士：《淮南子·缪称训》：“春女思，秋士悲，而知物化矣”。秋天的时候，男子会觉得繁华落尽，满目萧瑟，有英雄末路的伤感。常与“春女”相对。也指到了暮年仍不得志的知识分子。
3、下列文学常识有误的一项是（ ）
A. 《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分，其中“风”是出自各地的民歌。
B. 陶渊明，东晋诗人，是田园诗的代表诗人，《归园田居》是他的代表作之一。
C. 杜甫是唐代最伟大的诗人之一，《登高》《望岳》《泊秦淮》都是他的作品。
D. 《古诗十九首》是一组汉代文人五言诗，语言朴素自然，描写生动真切。
4、下面文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 参乘，是古时站在车右担任警卫的人，乘，是四匹马拉的车。
B. 燕人称荆轲为荆卿，卿是古代人对人的敬称。子是古人对男子的尊称。
C. 春秋时期，有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D. 古时的音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，羽声是声调悲凉。
5、下列成语相关内容的表述，不正确的一项是
A.信誓旦旦——《诗经》——誓言真挚
B.温故知新——《论语》——孔子
C.约法三章——《史记》——刘备
D.图穷匕见——《战国策》——荆柯
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学”，但如此一来，中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。而实际上，中医具有多方面的深层含义。
古语有云：“上医治国，中医治人，下医治病。”自古以来，善为医者，不仅能治病救人，也能以医理论国事，治病与治国、治人，融会贯通，一脉相承。从这个意义上甚至可以讲，中医是治人的，而不只是治病的。中医把人看作一个整体，而不仅仅看“病”，如果仅仅看病，治病，那便是下医。同时，把握了医道的精髓，还可以去治国，那便是上医。中医的这层含义与今天大不相同，如今学了医就只能去看病，范仲淹曾说过：“不为良相，便为良医。”良相是治国的，良医是治人的，但治国、治人、治病的道理是相通的。所以，中医的第一个含义，就是中医治人。
据《黄帝内经》记载，“圣人不治已病，治未病”。因此，中医不是治已经生病的人，是治未病的。治未病，也就是让每个人都能够保持身心的健康。史传，魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”扁鹊是春秋战国时期的名医，因医术高超被奉为“神医”，然而，扁鹊认为自己医术并不高明，因为只是治“已病”，真正高明的是治“未病”的长兄，让人不生病。所以中医认为，不要等到有病了再去治，最好还是养生预防。
清代学者钱大昭说：“时下吴人尚曰‘不服药为中医’。”曾国藩的儿子身体比较虚弱，他在家书里告诉儿子：“治心病以‘广大’二字为药，治身病要以‘不药’二字为药。”俗话说，“是药三分毒”，而且再好的医生也可能在用药过程中产生偏差。因此，用药要慎重，能不服药就不用，这是清代盛行的理念。现在流行的自然疗法流派有七项原则，其中之一即能不动手术的尽量不动，能不吃药的尽量不吃，要调动人体自身的修复能力。当然，凡事都不能绝对，需要用药时还是要用，但不能依赖，药只是起辅助作用。这是传统中医的第三个含义。
最重要的是中医的第四个含义，即中医讲究“中正平和”。这跟中国文化的生命观是一致的：生命不是造物主或神创造出来的，生命是天地之气达到和谐状态而产生的。生命因中正平和而产生、延续，这是中医最核心的价值观、思维方式。“中正平和”是一种生命的动态平衡状态，这种平衡状态不是固定式的，而是“动态”的、“变易”的。我们可以通过《周易》“易”字的三个含义来理解这种“动态平衡”：一是“不易”，就是确定位置；二是“变易”，有了确定的位置就会相互转换；三是“简易”，不把问题搞得非常的复杂。其中最重要的是“变易”。另外，中国哲学有关阴阳五行相生相克的关系，即阴阳之间的相互消长、转换，对中医的预防或者诊断治疗的根本原则有很大影响。
（摘编自楼宇烈《中医的人文内涵及其意义》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．古人将医者分为三品，其中下医仅仅看“病”，而中医既可以看“病”，更能够治人。
B．扁鹊被奉为“神医”，但他却以长兄的医术为高，因为长兄善于让人养生预防，从而保持身心健康。
C．尽量不服药的理念在清代非常流行，曾国藩就曾教导儿子以“不药”二字来“治身病”。
D．除《周易》外，中国哲学中阴阳相互消长、转换的思想也对中医产生了深远的影响。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．首段针对现代人对中医的片面理解，提出了中医这门传统学问具有多方面深层内涵的观点。
B．文章先论证中医治人、治未病、慎服药三个方面的内涵，又深入论证了中正平和的丰富内涵，它们是并列的关系。
C．文章主要采用引用论证的方法，既分别引出四个分论点，又增强了论证的说服力和权威性。
D．尾段分三个层面阐释中医最重要的一个含义，并强调了“中正平和”是生命产生、延续的原因。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．治国、治人、治病的道理是相通的，所以一位中医只要能治病救人，也就能以医理治国。
B．宋代诗人邵雍说“与其病后能求药，不若病前能相防”，这与中医治未病的理念相契合。
C．古人认为不服药为中医，现代的自然疗法强调尽量不吃药，可见药物危害健康，弊大于利。
D．中医有独特的理念，有预防或诊断治疗的基本原则，可惜现代中医没能很好地继承。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中，作者面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发问“_______________，____________”来道出雄心壮志，表现博大胸怀。
（2）《短歌行》中出自《诗经·郑风·子矜》借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子：“__________________，_________” 。
（3）李白在《梦游天姥吟留别》中流露出对权贵的蔑视，同时表现了诗人的傲气和不屈精神的两句诗是:“________________________，_________________”。
（4）杜甫一生失意漂泊，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此有直接描述，这些诗句是“ _____________________，____________________ ”。
（5）苏轼在《念奴娇(大江东去)》中，用“_________________，______________”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感慨我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“_____________________，_____________________”。
（2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，针对子路“率尔”回答，孔子“哂之”的理由是“_____________________，_____________________”。
（3）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，四个学生性格各有不同，从冉有叙志时最后所说的“_____________________，_____________________”两句，可以看出他比较谦虚。
9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》上片描写赤壁雄奇壮阔的景物，除写陡峭的山崖外，还以“___________________，__________________”两句写滔滔的江流。
（2）杜甫《登高》用落叶和江水抒发时光易逝，壮志难酬的感伤的句子是：___________________，__________________。
（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“____________________”，但由于行事草率，最终却“__________________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“______________，_____________”。
（2）韩愈在《师说》中，用设问的方式指出不从师的危害，从而说明从师的重要的句子是“______________，_____________”。
（3）苏轼《赤壁赋》中从听者感受的角度侧面写出乐声凄婉动人的句子是“______________，_____________”。
（4）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_____________”，最终却“_____________”。
（5）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_____________”，令人叹为观止。
（6）苏轼《念奴娇(大江东去)》中“_____________”一句，写的是周瑜的儒将装束。
11、默写
（1）看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，______________________。鹰击长空，鱼翔浅底，____________________________。（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）寻梦？撑一支长篙，____________________________，满载一船星辉，____________________________。（徐志摩《再别康桥》）
（3）又前而为歌曰：“ ______________________，_______________________！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。(《荆轲刺秦王》）
（4）惨象，________________________；流言，_________________________。我还有什么话可说呢？（鲁迅《记念刘和珍君》）
（5）像梦中飘过 一枝丁香的，我身旁飘过这女郎；她静默地远了、远了，____________________________，______________________。（戴望舒《雨巷》）
12、下面是对《再别康桥》有关词语的分析，选出错误的一项
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇：在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上的虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
A. 作者用“新娘”来比喻“金柳”，显得艳丽妩媚，表现了作者无限欢喜和眷恋的感情。
B. “招摇”二字，生动地写出了康桥对诗人热忱欢迎的态度。
C. 诗人为承受康河清波的爱抚，情愿做一条水草，这里的“甘心”二字，写出了诗人对康桥的永久恋情。
D. 用 “彩虹”来修饰“梦”，表明梦境的美好，也表明梦境的短暂虚幻。
13、阅读以下文字并完成下列小题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怡然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【1】下列加点的词语解释有误的一项是( )
A.或因寄所托。 因:因为。 B.虽世殊事异。 殊:不同。
C.临文嗟悼。 临:面对。 D.录其所述。 录:记下。
【2】下列加点词语与现代汉语不同的一项是( )
A.放浪形骸之外 B.俯仰之间，已为陈迹
C.夫人之相与 D.情随事迁，感慨系之矣
【3】比较下列每组句子中加点词的意思和用法，判断正确的一项是( )
①及其所之既倦。 ②情随事迁，感慨系之矣。 ③犹不能不以之兴怀。 ④引以为流觞曲水。
A.两个“之”字相同，两个“以”字也相同。
B.两个“之”字相同，两个“以”字不同。
C.两个“之”字不同，两个“以”字相同。
D.两个“之”字不同，两个“以”字也不同。
【4】下列分析，错误的一项是 ( )
A.这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。
B.本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“怡然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。
C.转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。
D.文章的结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。
14、根据下面材料写作。
《成功》杂志的出版商达伦·哈迪曾采访过一些著名的成功者，找出了他们创造非凡成功的秘密。
按达伦的说法是他们的成功根本不是因为他们做了些什么，而是因为他们不做些什么。他们学会把重点放在至关重要的少数事情上。达伦说：“我们很多人总想掌握很多东西，想在很多方面都做得很好，可结果却是我们甚至无法在几件事上做到更好。”
请根据上述材料的含义，写一篇不少于800字的文章。
注意:①立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容的范围作文。③除诗歌外，文体自选。④不得抄袭、套作。
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