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随时随地学习
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1、下列字形和加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A.两栖xī 接踵而至zhǒng 戴口罩 人情世故
B.棱角léng 目眩神迷xuàn 三部曲 震耳欲聋
C.褶皱zhě 笔墨纸砚yàn 暖融融 消声匿迹
D.闭塞sāi 强词夺理qiǎng 打包票 轻歌曼舞
2、下列词语中加点字读音完全正确的一项是（ ）
A.静谧（mì） 秕谷（bǐ） 坍塌（tān） 蜷伏（juán）
B.竦峙（shì） 拗弯（ǎo） 灼伤（zhuó） 嗔怪（chēn）
C.阳夏（jiǎ） 热忱（chén） 淫慢（yíng） 庇护（bì）
D.攲斜（qī） 反省（xǐng） 恍惚（hū） 狡黠（xiá）
3、下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．城郭 暮年 藏污纳垢 诚慌诚恐
B．漫延 酒肆 不怀好意 交头结耳
C．蔷薇 滞留 无动于衷 春寒料峭
D．宛然 婆娑 浅滋暗长 不知所措
4、依次填入下列句中横线上的词，恰当的一组是（ ）
科学在 ，书也在不断 ，它以越来越丰富的营养， 着勤奋学习的人们。
A. 发展 演变 哺育
B. 演变 发展 哺育
C. 发展 演变 抚育
D. 演变 发展 抚育
5、依次填入下列空缺处的词语恰当的一项是（ ）
没有流云般的 ，但可以有水晶般的清纯与透明；没有湖水般的 ，但可以有岩石般的坚毅与稳重；没有瀑布般的 ，但可以有泥土般的朴素与随和。
A．轻柔 飘逸 洒脱
B．飘逸 轻柔 洒脱
C．飘逸 洒脱 轻柔
D．轻柔 洒脱 飘逸
6、下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是（ ）
A.在《我和橘皮的往事》中，作者用大量的笔墨饱含深情地缅怀自己的小学班主任。
B.有着四十年教龄的张教授，在教育战线上奋斗了一生，如今已是李代桃僵。
C.4G改变生活，5G改变社会。在未来的通讯行业中，5G网络有着举足轻重的地位，必将引领一场崭新的网络技术革命。
D.中国与世界各国的政治联系与经济往来与日俱增，突显出大国风采。
7、汉字积累——下列字形和加点字注音全部正确的一项是 ( )
A. 凹凼(dàng) 宽敞 涎水(yán) 厚道
B. 揩汗(kāi) 槽糕 摔跤(jiāo) 膝盖
C. 黏性(nián) 醒悟 烟瘾(yǐng) 畴划
D. 尴尬(gān) 耀眼 淌汗(tǎng) 泥浆
8、阅读下面的文言文，完成小题。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦 我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生 ，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心
【1】解释下列语句中加横线词的意思
（1）蹴尔而与之 蹴： （2）是亦不可以已乎 已：
【2】下列甸子中加横线词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例：如使人之所欲莫甚于生
A．相与步于中庭 B．贤于材人远已
C．箕畚运于渤海之尾 D．管夷吾举于士
【3】翻译：
（1）此之谓失其本心
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
【4】“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）
【5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗
B．孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性
C．孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确
D．孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思
【6】文章阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持“义” 的必要吗？为什么？
9、阅读《使至塞上》，完成题目。
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
【1】这首诗写于开元二十五年，王维以监察御史身份出使凉州，察访军情，实际是被排挤出朝廷。“_______________”和“_______________”在古诗中多用来比喻远行的游子，王维作为负有朝廷使命的大臣，却以之自比，正暗示了失落、抑郁之情。
【2】这首诗颈联中提到的“长河”指黄河。在我国古代诗词中，还有许多含有“河”的诗句，其中，你读过的两句诗是“____________”和“____________”。
10、你所在的学校开展“我的中国梦”为主题的演讲比赛，现在请你也参与到下列相关活动中来。
(1)请你为这次演讲比赛拟写一则宣传标语。
(2)下面选项中哪一项不符合撰写演讲稿的要求（ ）
A．要有针对性，做到“心中有观众”。要考虑听众的年龄、身份、心理需求等。
B．注意写好开头，吸引听众的关注。可开门见山，直奔主题；也可以提出问题，引发思考。
C．明确表达观点，把思路展现出来，可以用一些提示性词语来提示自己的思路。
D．锤炼语言，增强演讲的感染力，尽可能多用书面语言和长句。
(3)下面是李明同学演讲稿的部分内容，请你按照要求帮助他修改。
A中国梦的传承乃就是中华民族自强不息精神的传承。B 我们不需要经历战火的洗礼， 我们有责任去弘扬民族精神，为祖国贡献自己的力量。C点燃下一代的中国梦，继承上一辈的中国梦，这就是我们的中国梦！
①A句语意重复，需要删去“________”
②B句中的划线处应该使用关联词语是“____________”
③C句语言顺序不合理，应修改为：“________________________________________________”
11、（1）晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。________？________。（崔颢《黄鹤楼》）
（2）________，____________。山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒（其五）》）
（3）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。________，________。（杜牧《赤壁》）
（4）李贺的《雁门太守行》中，从听觉、视觉角度写出战争的激烈场面的诗句是：________________，________________。
12、阅读名著选段，完成练习。
东汉许慎作了一部《说文解宇》这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收籀文、“古文”；“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张仓所献《春秋左氏传》的字体，大概是晚周民间的别体字。许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》扬雄的《方言》以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流；现在我们要认识商、周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它。研究文字的形、音、义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。《说文解宇》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
（选自朱自清《经典常谈·＜说文解字＞第一》有删改）
(1)根据原著内容和选文材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A．社会发展的规律和民众的愿望是文字简化的源动力，是内因，秦始皇颁布“书同文”的法令亦属内因。
B．《说文解字》保存了部分籀文的形体，它对于我们辨识更古老的甲骨文和金文也是大有帮助的。
C．如果我们想要学习、研究古汉字体系，或者要探究某些汉字的起源，《说文解字》应是重要的参考书目。
D．汉字字体演变的过程概括为：甲骨文——金文——篆文——隶书——楷书。这是汉字的主要字体，此外还有草书和行书两种辅助字体。
(2)作为一部划时代的字书，《说文解字》有哪些优点？请结合材料概括。
13、 勿忘提升“精神高度”
陈鲁民
①每个人都有两个高度，一是身体高度，一是“精神高度”。如果说身体高度是由父母决定、基因制约的，那么“精神高度”则是由自己决定、后天实现的。有的人既有身体高度，也有“精神高度”，那是最好不过；有的人虽然身体高度欠佳，却“精神高度”出色，比如，坐在轮椅上的霍金，高不过一米，却心骛八极，眼望苍穹，研究的是“高大上”的宇宙学；五短身材的鲁迅，终生关心的是民族素质的提高，以笔为枪，纵横驰骋，立起一座思想的高峰。
②还有一种人，虽然身高可羡，凛凛一躯，却是扶不起的阿斗，“精神高度”低得可怜。他们遇事无决断，做事怕担当，稍遇挫折便张皇失措，出师不利便想打道回府，成则趾高气扬，败则灰心丧气。而且，心胸狭窄，小肚鸡肠，受不得一点委屈，吃不了一点亏。这种人即便有丈二身高，也是地地道道的“精神侏儒”。
③如果说，身体高度体现的是一个人的生理特征，那么“精神高度”彰显的则是一个人的心理状况和精神内涵。身体高度难以提升，“精神高度”却大有提升的空间，而且应作为人生的最重要追求。
④勤奋读书可以提升“精神高度”。博览群书，勤读苦研，博采众长，兼收并蓄，就如同站在层层叠叠的书本上，“精神高度”想不高都不行。马克思为了写《资本论》，精读了2000多册有关的权威经济学著作，细研4000多种报刊杂志，就好比站在巨人肩膀上，刻苦钻研使他自己也成了精神巨人。
⑤建功立业可以提升“精神高度”。一个人贡献越大，建树越多，事业越成功，功勋越卓著，就像脚下垫起一块块基石，其“精神高度”自然会高于平常人。孙中山领导革命历经千辛万苦，最终推翻帝制，实现共和；邓小平三落三起，初心不改，开启改革开放新征程，引领中国人民走上幸福之路。他们的“精神高度”令人高山仰止。
⑥服务奉献可以提升“精神高度”。领导干部为官一任，造福一方，始终保持与人民群众的血肉联系，自然会受群众拥戴，被群众赞扬，成为合格公仆。普通人积德行善，多做好事，多行善举，诚如《菜根谭》言：“平民肯种德施惠，便是无位的公相。”雷锋，普通一兵，个头不高，但无私奉献，热爱人民，捧上一颗爱心，做了无数好事，成为高如山岳的道德楷模，为世人所景仰所学习。
⑦修德养心可以提升“精神高度”。一个人思想境界高，学问见识广，自律标准严，品德高尚，志趣高雅，自然会德高望重，以德服人，“一览众山小”。“忠诚履行使命的模范指挥员”杨业功、“逐梦海天的强军先锋”张超、被誉为“中国肝胆外科之父”的吴孟超等，崇德向善，高风亮节，爱岗敬业，不辱使命，埋头苦干，为国家强盛人民幸福殚精竭虑，为国防和军队建设宵衣旰食，其事业的高度和精神境界的高度少有人及，堪称全军楷模，足以彪炳史册。
⑧珠玉在前，先贤表率，我们每个人都应见贤思齐，努力提升自己的“精神高度”，决不当“精神侏儒”。
（选文有删改）
【1】下列对文章的分析理解，不正确的一项是
A.文章第①—③段叙写的事例激发读者的阅读兴趣，在正反对比中引出本文的中心论点：身体高度难以提升，“精神高度”却大有提升的空间，而且应作为人生的最重要追求。
B.文章采用分总的结构形式，先分别论述了四个分论点，结尾再进行总结，思路清晰，论证严密。
C.第⑥段“平民肯种德施惠，便是无位的公相”意思是指一个普通的平民百姓只要肯多积功德广施恩惠帮助别人，就像是一位没有实际爵位的公卿将相一样受到人们的敬仰。
D.这篇文章告诉我们，在成长过程中，我们应该主动见贤思齐，努力提升自己的“精神高度”，决不当“精神侏儒”。
【2】下列与文中“提升精神高度”这个观点不相符的一项是
A.林俊德，一位将军，也是一位院士，他参与了中国全部的45次核试验，他人生75年都默默无闻一直工作到生命的最后时刻。
B.李文波，一个普通的南海守礁士兵，二十年坚守，他从健壮小伙变成了两鬓斑白的“小老头”，他就是守护祖国的一块坚不可摧的礁石。
C.清末明初学者顾炎武对待学问非常认真，他从小就勤奋学习，长大后每逢外出旅行时，都用马或骡子驮着沉甸甸的书，真正做到了“读万卷书，行万里路”。
D.爱迪生曾花了整整十年时间研究蓄电池，期间不断遭受失败，但他一直咬牙努力，最后取得了成功。
【3】请结合选文，谈谈如何才能不变成“精神侏儒”？
14、阅读下面选文，完成后面小题
读书终是读自己
①大大小小的书店里都摆放着“名著缩印本”，据说是为中小学生量身定制的。它只保留故事框架和主题，大量细节、对话和心理描写被删除。
②要知道，一本名著之所以伟大，从来不只是因为它的主题，更在于围绕这个主题，它有太多“人人心中有，个个笔下无”的动人细节。比如，傅雷在翻译《约翰•克里斯朵夫》的时候，已经把主题“英雄不是没有脆弱的时候，只不过不被脆弱征服罢了”写在了五卷本的扉页上。人们还是热衷于读这部名著。又比如《水浒传》能位列中国古典四大名著之一，不只因为它表现了“官逼民反”的主题，更因为它塑造了一个个鲜活的人物形象。所以说，品读细节才能感受名著的魅力。
③这样看来，那些所谓的“浓缩版名著”，是对读者的欺骗。拿掉了最优美的文字和最值得回味的细节，只保留一个主题，孩子们就没有机会读到原汁原味的作品。这还不是最糟糕的，更不幸的是当他们以后有机会和真正伟大的原著相遇时，却不再看了，因为他们认为自己看过了，而且可能不太喜欢。
④其实，阅读就像一段旅程，随着年龄的增长，亲近文字慢慢会成为你的一种不可或缺的习惯。品读细节才能和书中人物的心灵产生共鸣，映照真实的自己。这样，你永远不会孤单，永远倍感踏实。
⑤每一本书中都蕴藏着你所期待的自己。读《战国策》，当唐雎拔剑而起的时候，你可以读到英勇无畏的自己；读《老人与海》，当老人紧紧拽住大鱼不放手的时候，你读到永不言弃的自己；读《草房子》，当杜小康在暴风雨中寻找鸭子的时候，你和他共同变得坚强……
⑥当你读书时，你会发现焦虑的心平息下来了。你会发现你百思不得其解的困惑，千百年来被无数的人思考过，并且提供了各种各样的答案，突然有种豁然开朗的感觉。真正使阅读成为一种深刻而愉悦体验的，是你从中找到了自己，塑造了自己。而每一本在你心目中值得阅读和记住的书，都是因为其中蕴藏着未来你更期待的那个自己。
⑦因此，当你再次捧读名著时，别功利。请记住：读书终是在细节中读自己。
（摘自 《白说》有删改）
【1】本文的中心论点是什么？
【2】简述选文第②段的论证思路。
【3】第⑤段运用哪种论证方法？有什么作用？
【4】下面名言哪则更适合作为第③段的论据？请简述理由。
A.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——北宋 苏轼
B.知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。——作家 王小波
15、话题作文
康德说，人有三种快乐：
第一种快乐，是因为它给你直接的好处，这是物质上、生理上的快乐。
第二种快乐，是你因为做了正确的事情而感到快乐，这是道德上的快乐。
第三种快乐，是它既没有给你好处，也不涉及道德，比如你半夜听到风吹着落叶掉下来，感到舒服，感到说不出来的一种心灵上的快乐。
只有第三种快乐，才叫美，才叫艺术，它源于游戏。
阅读以上材料，以“快乐”为话题，自拟题目，写一篇文章。文中不出现可能泄露考生信息的真实人名、地名、校名等，字数在500字以上
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